【我愛阿，阿愛我】評論

 僅以本題重點摘要嵇 康 說明 精 神 跟 形 體 的 關 係 ﹕ 1.服 藥 有 時 候汗 水 還 出 不 來 ， 可 是 慚 愧 的 情 緒 一來 就 津 津 流 出 ； 沒 有 吃 飯 會 餓 ， 可 是 曾 子 居 喪 七 天 不 吃 飯 也 不 餓 2.平 常 用 力 刷 頭 髮 鬢 毛 也 刷不 直 ， 可 是 壯 士 一 怒 就 能 衝 冠 。 所 以 應 該 注 意 精 神 和 形 體 的 調 養 。3.修 養 要 從 小 事 入 手，不 要 因 為 小 就 不 注 意 。 人 的 身 體 要 靠 精神 來 保 養 ， 一 次 生 氣 、 一 次 悲 哀 都 會 殘 害 身 體 。 所 以 要 修 養 本 性 以 保 養 精 神 ， 安 靜 內 心 以 保養 身 體 。 不 要 有 愛恨 、 憂 喜 ， 應 該 淡 泊 和 平 。 4.身 體 的 補 養 ， 對 精...

【小法(已上榜)】評論

嵇康是我服膺的養生名家，他的〈養生論〉影響後世深遠，文中揭櫫精神、身體對養生都同等重要， 「精神之於形骸，猶國之有君也。神躁於中，而形喪於外，猶君昏於上，國亂於下也」；並進而析論形神 關係，「君子知形恃神以立，神須形以⬀，悟生理之易失，知一過之害生，故修性以保神，安心以全身， 愛憎不棲於情，憂喜不留於意，泊然無感，而體氣和平。又呼吸吐納，服食養身，使形神相親，表裡俱濟 也」。他的養生可謂全方位的，意在警醒大家，身體的衰亡總是從細微處開始： 世人不察，惟五穀是見，聲色是眈，目惑玄黃，耳務淫哇。滋味煎其腑臟，醴醪煮其腸胃，香芳腐其 骨髓，喜怒悖其正氣，思慮銷其精神，哀樂殃其平粹。夫以蕞爾之軀，攻之者非一涂；易竭之身，而外內 受敵，身非木石，其能久乎。 我總覺得這段話好像在訓導我，大害始於微小，長期大塊吃肉大碗喝酒，終於導致慢性病纏身，啊， 如果我年輕時就能受教，現在也不必常常吃藥。(C)神形失養，即外內受敵，不能長久