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6. 泓睿、祐辰、虹雯和宗廷是國文分組作業報告的同組成員,他們想利用假期寫一篇有關「臺灣今昔變遷」的報告,於是相約到左新圖書館借閱書籍。下列是他們討論後所選擇的參考書籍,何者無法找到相關的材料? (A
問題詳情
6. 泓睿、祐辰、虹雯和宗廷是國文分組作業報告的同組成員,他們想利用假期寫一篇有關「臺灣今昔變遷」的報告,於是相約到左新圖書館借閱書籍。下列是他們討論後所選擇的參考書籍,何者無法找到相關的材料?
(A)郁永河《裨海紀遊》
(B)《山海經》
(C)連橫《臺灣通史》
(D)藍鼎元《東征集》。
參考答案
答案:B
難度:簡單0.7
統計:A(0),B(14),C(2),D(2),E(0)
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15.黃宗羲在〈原君〉一文中,語重心長地告誡以天下為產業的君王:「遠者數世,近者及身,其血肉之崩潰,在其子孫矣!」此段文字的寓意,與下列哪一文句最能相互闡發? (A)上有所好,下必甚焉 (B)道之以政
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37~38右圖為臺灣地區1898~1995年間災害性地震 (規模>4)之分布圖,可謂地震災害頻繁。試問:【題組】37.臺灣地圖繪製採取的UTM標準投影經線應是: (A)120 E (B)121 E (
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1._______观察过去五年广东的发展路径,可以_______地看到当地政府,企业,民众从歧路彷徨到艰难转型的过程。要触动既得利益,要牺牲眼前利益,不仅需要勇气,更要智慧,要_______已有的获利
【題組】6.承上題,下列那一個選項是這個故事給我們最主要的啟示?(A)所託非人,反而招致傷害 (B)自私自利,終將遭人唾棄(C)行善助人,應該思慮周延 (D)兩相激發,讓事情更完善
16.國文老師在黑板出了幾題有關譬喻的修辭,並請了幾位同學將這些詩句修辭的類別標注,以下何者的答案正確: (A)子軒:「島嶼的名字叫臺灣,/臺灣是一塊調色盤」──借喻 (B)雪棻:「圓滿和諧的和聲好像
7.老師請同學調查臺灣的原住民部落族群的特色,以下是各位同學調查的結果,何者錯誤? (A)亞馨:以狩獵和山田燒墾為主,並有紋面習俗 ──泰雅族 (B)峻榮:典型的高山民族,主要居住於中央山脈的兩側,非
23.0下圖是根據甲、乙、丙三地各月平均氣溫和平均降水量所做的統計圖(每個區域 12 個點代表 12 個月),根據此圖判斷,請問就其氣候類型所應對的地點而言,下列何者「錯誤」? (A)澳洲伯斯為甲所屬
【題組】23.下列「 」中的字,其音、義說明,何者正確? (A)在門「檻」上織毛線:音ㄎㄢˇ,門下所設的橫木 (B)「緋」紅的花朵:音ㄈㄟˇ,粉紅色 (C)耳「濡」目染:音ㄖㄨˊ,沾溼 (D)土地貧「
7.把麵包拿到嘴邊是個簡單的動作,如果肚子餓還是件好事,既對身體提供糧食,也讓農夫受益。不過可能最得利的是有些人,懂得從鐮刀到牙齒之間,如何插手搬來運去與囤積,這就是生財之道。下列那個選項最可能是本段
17.古人行文時,常藉由活用詞性,以增進文意的活潑與變化。下列對各句「 」內字詞的說明,何者正確? (甲)修守戰之具,外連衡而「鬥」諸侯 (乙)卒然臨之而不驚,無故加之而不「怒」 (丙)諸侯恐懼,會盟
8.易牙是春秋時齊桓公的廚師,善於烹調,臺北某家餐廳便援引其名,稱為「易牙居」。下列人物專長與場所性質的配對,何者最適當? (A) 韓非:滔滔不絕口才訓練中心 (B)賈誼:114人力仲介網 (C) 陸
【題組】30.有關龍王颱風的敘述,下列哪一項正確?(A)生成於花蓮東方 100 公里的海面上 (B)發生在 9 月、10 月,容易引進西南季風(C)朝東北轉向後減弱 (D)容易造成臺灣東北部地區發生豪
【題組】24.下列文句修辭格的說明,何者正確? (A)仲尼曾經說過「爾愛其羊,吾愛其禮」:暗引 (B)字,代表知識的價值:轉化 (C)對「價值」和「秩序」有所堅持,對破壞這種「價值」和「秩序」有所抵抗
二、閱讀測驗(每題1分,共5分)文化其實體現在一個人如何對待自己,如何對待他人,如何對待自己所處的自然環境。在一個文化厚實的社會裡,人懂得尊重自己──他不苟且,因為不苟且所以有品味;人懂得尊重別人──
18.「泥土中,蟄蟲正待開門探頭/隨蛺蝶,我入園中遊走」與下列哪一組文句裡所隱寓的季節性相同? (A)那時暄氣初消,月正圓,蟹正肥,桂花皎潔,也未陷入凜冽蕭瑟氣態,這是最值得賞樂的 (B)一地李花,飄
9.有關現代詩的詩人,敘述正確的選項是: (A)徐志摩的嘗試集為中國第一本白話新詩集,在新詩史上具有里程碑的意義 (B)向陽的十行詩是他在形式上的突破,也是他的代表作 (C)陳黎的詩,以單一題材描寫對
1.依據《國民中小學中途輟學學生通報及復學輔導辦法》, 中輟生的通報標準,下列何者為是?(A)轉學生向轉入學校完成報到手續後,因病請假達三日以上者(B)學生因為未婚懷孕,請假至未婚媽媽之家安置(C)一
8.「縣人冉氏,有狗而猛,遇行人輒搏噬之,往往為所傷。傷則主人躬詣請罪,出財救療,如是者數矣。冉氏以是頗患苦狗,然以其猛也,未忍殺,故置之。居數月,冉氏之鄰至,問其狗,曰:『烹之矣。』驚而詰其故,曰:
10.人倫是中華文化的重要素質,而文人亦常在詩作中流露對人倫的真切感受。中國傳統將人倫略分為五個層次:夫婦、父子、兄弟、朋友、君臣;為了更切合實際,可以稍稍改動為:(一)夫妻(二)親子(三)手足(四)
【五】下圖顯示甲、乙兩地的氣候特徵。請問:【題組】31. 甲地居民於夏季多半有著何種對於氣候的感受? (A)乾熱難耐 (B)又溼又熱 (C)乾燥涼爽 (D)略有涼意。
31.上完了龍應台 大山大河大海課文後,國文老師為了確認學生是否了解,於是請同學判斷句中表達的訊息─場景或說明搭配是否吻合?以下哪一位同學上課沒注意聽課? (A)九丰:「山林莽莽鬱鬱,是野獸的家鄉。野
9.「『一髮』是最小境界,『五湖』是廣大境界。能把一髮溪水,當作五湖般觀看,那個『作』的工夫,就不等閒。千萬不要以為是『做作』的『作』,也不要殘忍解為『自我欺騙』,而是處於狹窄侷促的現實裏,心境的恒常
20.漁父一文中「行吟澤畔,顏色憔悴」的主題人物,與下列哪一首詩歌所詠嘆者相同? (A)白玉徒為潔,幽蘭未為芳。窮羞事令尹,疏不忘懷王 (B)為虜為王盡偶然,有何羞見渡江船?停分天下猶嫌少,可要行人贈
32.孔子擔任魯國蜡賓時,對魯國禮法頗為感慨,下列哪些選項的內涵亦為「論禮」? (A)近者說,遠者來 (B)移風易俗,莫善於樂;安上治民,莫善於禮 (C)天何言哉!四時行焉,百物生焉,天何言哉 (D)
【題組】10.承上題,下列那一個選項的詩句也呈現了相近的境界?(A)結廬在人境,而無車馬喧。問君何能爾,心遠地自偏(B)悵恨獨策還,崎嶇歷榛曲。山澗清且淺,可以濯吾足(C)且求容立錐頭地,免似漂流木偶
2.「白聞天下談士相聚而言曰:『生不用封萬戶侯,但願一識韓荊州!』何令人之景慕,一至於此耶?豈不以有周公之風,躬吐握之事,使海內豪俊,奔走而歸之。一登龍門,則聲價十倍;所以龍蟠鳳逸之士,皆欲收名定價於
33.下列語句,那些運用了以賓顯主的句法?(A)西取由余於戎,東得百里奚於宛,迎蹇淑於宋 (B)泰山不讓土壤,故能成其大;河海不擇細流,故能就其深;王者不卻眾庶,故能明其德 (C)地廣者粟多,國大者人