問題詳情
景春曰：「公孫衍、張儀，豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄。」孟子曰：「是焉得為大丈夫乎！子未學禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：『往之女家，必敬必戒，無違夫子。』以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道；得志與民由之，不得志獨行其道；富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫！」（孟子 所謂大丈夫）孟子認為公孫衍和張儀的作為，屬於什麼行為？
(A)大丈夫的行為
(B)妾婦之道的行為
(C)得志與民由之的行為
(D)不得志獨行其道的行為。
參考答案
答案：B
難度：適中0.489198
統計：A(112),B(317),C(81),D(73),E(0)
用户評論
【諾心】評論
語譯 景春說：「公孫衍、張儀，難道不能算是真正的大丈夫嗎？他們一生氣，諸侯便恐懼，深怕他們遊說別的諸侯來攻打；如果在家安居，未遊說諸侯、挑撥離間，天下的戰火便止熄。」 孟子說：「這種人怎能算是大丈夫呢！您沒學過禮嗎？男子成年舉行冠禮時，由父親訓勉他做成人的道理；女子要出嫁時，由母親告誡她做妻子的道理，臨行母親送到門口，還告誡說：『妳到夫家後，一定要敬重公婆，言行一定要戒慎，不要違逆丈夫的旨意。』可見以順從為正道，是為人妾婦的道理。真正的大丈夫，以仁居心，住的是天下最寬敞的住宅；以禮立身，站的是天下最中正的位置；以義行事，行的是天下最寬闊的大道。得志的時候，和人民一起遵行所得的...