問題詳情

11. 傅統先〈人格之發展〉：「甯武子邦有道則知，邦無道則愚。所以孔子對他非常景佩，不絕的贊揚說：『其知可及也，其愚不可及也。』孟子稱孔子為『聖之時者也』，也是這個道理。」下列各選項，何者與上文意思不同？
(A) 可與共學，未可與適道；可與適道，未可與立；可與立，未可與權。
(B) 於不可已而已者，無所不已；於所厚者薄，無所不薄也。
(C) 可以仕則仕，可以止則止，可以久則久，可以速則速，孔子也。
(D) 篤信好學，守死善道，危邦不入，亂邦不居。天下有道則見，無道則隱。

參考答案

答案：B
難度：困難0.383178
統計：A(17),B(41),C(12),D(19),E(0)

用户評論

【用戶】aliceheh

【年級】小六下

【評論內容】（A）可以一起研究學問的人，未必可以走向同一條道路；可以走同一條道路的人，未必可以在這個領域上有成就；可以在這個領域上成就的人，未必可以和他一同權衡實事的做為。                     修道的過程如顏回所說的「博我以文」就是「學」，可以共學的人如孔子弟子三千，何其多，都是共學者。「約之以禮」就是「適道」，共學的人未必願意肯「約之以禮」—非禮勿視、聽、言、動，這是要戰戰兢兢、二六時中，如果是為作官發財而求學的人，不會接受這樣的教育。到「如有所立」，已經是修得很好了，可是還要能夠隨時通權達變，無事則靜—中、有事則應—和，才叫中庸之道，所以顏回說是「雖欲從之，末由也已」。因為這個境界是究竟涅槃，是聖人的境界，遇到無道的時候，還得要「其愚不可及也」，不是可以與人商量的。來源：http://blog.xuite.net/tanshannw/wretch/116667894-子罕九-29