【評論主題】5、下列解釋何者正確(A)文天祥《正氣歌》：「嗟予遘陽九，隸也實不力。」其中「陽九」指的是重陽節(B)柳宗元《始得西山宴遊記》：「縈青繚白，外與天際，四望如一。」其中「縈青繚白」指的是白雲環繞山間的意
【評論內容】嗟予遘「陽九」：困厄的時運公孫布被：諷刺人故意裝作節儉的樣
【評論主題】1、下列成語何者正確(A)好高鶩遠(B)金榜提名(C)垂手可得(D)按部就班。
【評論內容】好高騖遠金榜題名
【評論主題】二、以下何者非史記游俠列傳序中文字。(A)「其行雖不轨於正義；然其言必信，其行必果，已諾必誠，不愛其軀，赴士之阨困，既已存亡 死生矣，而不矜其能，羞伐其德，蓋亦有足多者焉。j(B)「故伯夷醜周，餓死首
【評論內容】(D)滑稽列傳
【評論主題】四、以下 何者非陶淵明桃花源記之文字。(A)初極狹，後通人；復行數十步，豁然開朗。土地平瞒，星舍傲然。有良田、美池、桑、竹之屬， 阡陌交通，雞犬相聞。(B)村中聞有此人，咸來問訊。自云：「先世避秦時亂
【評論內容】(C) 荀子 天論
【評論主題】37. 「現今市面上的絕大多數食品，都需要清楚標明保存期限，而一旦有了保存期限，食品便成了『時品』，正式進入資本主義嚴格時間管控的『時物鏈』。」（張小虹〈資本主義的「時物鏈」〉）以上這段話的主旨為？(
【評論內容】資本主義的食物鐘http://www.igotmail.com.tw/from/ala/25183
【評論主題】24. 下列各詞語「」內之用字，何者正確？(A) 文人自古相輕，對自己的文章卻「蔽」帚享之千金(B) 聽「稗」官野史的故事，比較輕鬆自在，沒有負擔(C) 老朋友好些日子沒見面，一旦相逢免不了寒「喧」一
【評論內容】敝帚千金寒暄
【評論主題】21. 「我以為美的是東方未明之時，我麤服蓬首的寤寐心情，或是于以采蘩，于澗之中的那一種肅敬，而人們卻說美的是我！造化天壤的風采，怎可讓我一人佔盡？我寧可躲開熒熒的流眸，去赴激揚之水的約，白石皓皓若然
【評論內容】沉魚：西施。落雁：王昭君。
【評論主題】13. 孟子曰：「有大人之事，有小人之事。且一人之身，而百工之所為備；如必自為而後用之，是率天下而路也。」意在強調：(A) 獨善其身 (B) 兼善天下 (C) 勤儉治國 (D) 社會分工
【評論內容】有大人之事，有小人之事．且一人之身，而百工之所為備．如必自為而後用之，是率天下而路也．故曰：或勞心，或勞力；勞心者治人，勞力者治於人；治於人者食人，治人者食於人：天下之通義也． 《孟子•滕滕文公上》 上位者有其該做的事，百姓有其需做的事有。況且一個人身上所需的用品，要靠各種工匠來替他製備，如果一定要自己製作然後才用，這是待天下的人為齊備了生活所需，在路上疲於奔走，不得安寧。所以說：有些人勞費心思，有些人勞費體力。勞費心思的人治理別人，勞費體力的人被人治理；被人治理的人養活別人，治理人的人靠別人養活。這是天下通行的道理。
【評論主題】10. 下列敘述，何者有誤？(A) 李煜被譽為「詞中之帝」 (B) 杜甫有「詩聖」、「詩史」之稱(C) 「詩中有畫，畫中有詩」是指王維 (D) 「凡有井水處，皆能歌柳詞」是指柳宗元
【評論內容】凡有井水處，皆能歌柳詞-柳永
【評論主題】8. 甲、《儒林外史》 乙、《三國演義》 丙、《世說新語》 丁、《虯髯客傳》以上各本古典小說，其年代先後順序為：(A) 甲乙丙丁 (B) 丙丁乙甲 (C) 丙丁甲乙 (D) 丁丙乙甲
【評論內容】劉義慶世說新語：魏晉（最早的筆記小說）杜光庭虯髯客傳：唐
【評論主題】4. 若要贈送醫師匾額，下列哪一則題辭不恰當？(A) 妙手回春 (B) 術著岐黃 (C) 功著士林 (D) 功同良相
【評論內容】(C) 功著士林 用於對教育界或教育人士的題辭。士林，泛指學界。http://kimogiii.pixnet.net/blog/post/10765132-一般題辭%3E教育界
【評論主題】*閱讀下文後，回答 41--43 題猩猩，獸之好酒者也。大麓之人，設以醴尊，陳之飲器，大小具列焉；織草為履，勾連相屬也，而置之道旁。猩猩見則知其誘之也，又知設者之姓名，與其父母祖先，一一數而罵之。已而
【評論內容】《賢奕編》中有這樣一則故事：猩猩喜歡喝酒。山腳下的人拿出一大壇子酒，旁邊放些飲酒器皿，大小都有，再放些草鞋，一雙雙連在一起。猩猩見此情景，知道是引誘它們上當。它們便指名道姓咒罵那些設圈套的人。過一會兒，有個猩猩說：“咱何不少嘗點？可千萬不能多喝。” 大家用小杯喝了幾口，罵罵咧咧地走開了。又過一會兒，它們轉回來，拿起略大點的杯子喝了幾杯。最後實在熬不住了就用大杯狂飲起來。醉後相互看著嬉笑打鬧，取草鞋穿上。山下的人便來捉它們，連在一起的草鞋讓它們落入山民之手，無一脫逃。
【評論主題】29. 下列寓言故事出處的說明，正確的選項是：(A)揠苗助長：《孟子》 (B)庖丁解牛：《荀子》 (C)守株待兔：《莊子》 (D)鷸蚌相爭：《韓非子》 (E)刻舟求劍：《戰國策》
【評論內容】庖丁解牛：莊子守株待兔：韓非子
【評論主題】15. 孟子說：「人不可以無恥。無恥之恥，無恥矣！」句中的「無恥之恥」，意思是：(A)不把羞恥心當一回事 (B)不去做羞辱別人的事 (C)遭人羞辱也不覺可恥 (D)能視沒有成就為可恥 (E)能以無羞恥
【評論內容】人不可以無恥，無恥之恥，無恥矣！
第一個恥是名詞：羞恥心
第二個恥同上
第三個恥字是個動詞，表示「以．．．為恥」或「視．．．為可恥」
最後一個恥字是名詞：恥辱之意。全句的語譯是：
一個人不能沒有羞恥心，若對自己沒有羞恥心感到可恥，就終身不再有恥辱了！
來源：https://yamol.tw/item-15.孟子曰：「人不可以無恥。無恥之恥，無恥矣！」請問句中四個「恥」字的詞性為何..-6650.htm
【評論主題】14. 賴和〈一桿「稱仔」〉：「尾牙到了，秦得參尚找不到相應的工作。」文中所說的「尾牙」，是指：(A)農曆十二月一日 (B)農曆十二月二日 (C)農曆十二月十五日 (D)農曆十二月十六日 (E)農曆十
【評論內容】尾牙：農曆12/16頭牙：農曆2/2
【評論主題】1. 盧摯〈折桂令〉：「想人生七十猶稀，百歲光陰，先過了三十。七十年間，十歲頑童，十歲尪羸。五十歲除分晝黑，剛分得一半兒白日。風雨相催，兔走烏飛。仔細沉吟，都不如快活了便宜。」下列哪一個選項的解說正確
【評論內容】(A) 「十歲尪羸」指後面十年充滿老弱病痛 (C) 「兔走烏飛」指光陰迅速流逝
【評論主題】348.〈送李愿歸盤谷序〉一文中，「膏吾車兮秣吾馬」之「膏」字為：(A)名詞(B)形容詞(C)副詞(D)動詞。
【評論內容】膏車秣馬：給車上油，給馬餵料。指準備起程
【評論主題】340.下列選項「」中的讀音，何者不正確？(甲)時乖運「蹇」：ㄑㄧㄢ(乙)「喋」血山河：ㄉㄧㄝˊ(丙)舊志誤「謬」：ㄇㄡˊ(丁)屋舍「儼」然：一ㄢˊ(戊)羽扇「綸」巾：ㄍㄨㄢ(A)甲丙丁(B)丙丁戊(
【評論內容】(甲)音同「減」。運氣不順，時機不好
【評論主題】321.下列四則成語，何者字形完全正確？(A)慎終追遠(B)穿流不息(C)膠住鼓瑟(D)濫魚充數。
【評論內容】膠柱鼓瑟
【評論主題】307.下列「」內詞語解釋正確的選項是：(A)友便辟，友「善柔」，友便佞：「善柔」意謂對人友善溫柔(B)「居有頃」，倚柱彈其劍：「居有頃」意謂居家土地面積有百畝之大(C)其徒數十人，皆衣褐，「捆屨」織
【評論內容】(A)便辟: 善於迎合他人。便佞:巧言善辯，阿諛逢迎。善柔:善以和悅或柔媚的情態誘惑人。 (C)都穿粗麻布的衣服，靠编鞋织席为生。
【評論主題】306.下列有關孔子言論的說明，正確的選項是：(A)子曰：「以約失之者，鮮矣。」敘述孔子強調簡約樸素的生活不會犯下大過失(B)子曰：「君子懷刑，小人懷惠。」證明孔子贊成「治亂世用重典」(C)子曰：「甚
【評論內容】(B)「刑」同「型」，是典型的意思，君子的行動，遵守國家的憲章制度，考慮是否合乎聖賢的典型。「惠」是恩惠，別人對自己是否給予好處，小人一做事，心中念念不忘就是利益。
【評論主題】258.「與其整天空想成為國立大學學生，不如利用□□時間讀書來得實際。」缺空處不宜填入：(A)須臾 (B)俄頃 (C)彈指 (D)須索。
【評論內容】須索：1. 一定、必須。 2.勒索
【評論主題】254.老子第六十章指出：「治大國，若烹小鮮。」其政治哲學是：(A)法治 (B)人治 (C)無為而治 (D)神治。
【評論內容】若烹小鮮：意為治理大國要像煮小魚一樣。煮小魚，不能多加攪動，多攪則易爛，比喻治大國應當無為。後常用來比喻輕而易舉
【評論主題】246.下列選項中的成語，寓意相反的選項是： (A)「鏡花水月」與「空中樓閣」 (B)「空穴來風」與「言之鑿鑿」 (C)「真相大白」與「水落石出」 (D)「青出於藍」與「冰寒於水」。
【評論內容】冰寒於水：比喻學生勝過老師
【評論主題】153.下列敘述，何者為非？(A)《儒林外史》是我國小說中的四大奇書 (B)司馬遷《史記》 的體例是：本紀、表、書、世家、列傳 (C)〈離騷〉是楚國詩人屈原的收錄於《楚辭》 中的著名作品。(D)有「洛
【評論內容】四大奇書：《水滸傳》、《三國演義》、《金瓶梅》、《西遊記》
【評論主題】220.下列何者是「反義詞」？ (A)泛胃／反胃 (B)時髦／摩登 (C)一綹綹／一撮撮 (D)乾癟／豐潤。
【評論內容】綹ㄌㄧㄡˇ
【評論主題】115.請問下列「」內的選項，何者非狀聲詞？(A)秋風「蕭蕭」(B)樹木何「修修」(C)「關關」雎鳩(D)我「達達」的馬蹄是美麗的錯誤。
【評論內容】
乾枯不潤澤的樣子。漢·無名氏·古歌：「胡地多飆風，樹木何修修。」
【評論主題】2. 請問下列各組「」中的字，讀音不同的是？(A)「傷」寒／國「殤」／濫「觴」(B)「饋」遺／慚「愧」／昏「聵」(C)膿「涕」／更「替」／「倜」儻 (D)「盈」滿／「銀」飾／「攖」寧
【評論內容】「攖」寧：ㄧㄥ ㄋㄧㄥˊ，心境平和，不為外境所動。《莊子．大宗師》：「其為物，無不將也，無不迎也，無不毀也，無不成也，其名為攖寧。」
【評論主題】26. 下列與「吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也」的「思」字意思相同的選項是：(A) 子惠「思」我，褰裳涉溱 (B) 漢之廣矣，不可泳「思」(C) 學而不「思」則罔，思而不學則怠 (D) 家貧則「思」
【評論內容】子惠「思」我：思念漢之廣矣，不可泳「思」：語尾助詞
【評論主題】31. 關於稱呼，下列哪一選項不正確？(A) 尊稱對方兄弟為「賢喬梓」 (B) 尊稱對方夫妻為「賢伉儷」(C) 對人稱自己兄弟為「家兄」、「舍弟」 (D) 對人稱自己妻子為「內人」
【評論內容】稱對方兄弟：賢昆仲
【評論主題】19. 下列各語句中之「蓋」字，屬於名詞的是哪一選項？(A) 善哉！技「蓋」至此乎。（《莊子．養生主》）(B) 功「蓋」三分國，名成八陣圖。（唐．杜甫〈八陣圖〉）(C) 玉之言，「蓋」有諷焉。（北宋．
【評論內容】技「蓋」至此乎：通「盍」，為何玉之言，「蓋」有諷焉：大概<補充
【評論主題】16. 「很久不見說□□，請人指點用□□，認人不清用□□，請人改文用□□，辭謝饋贈用□□。」上引文□內，如依中華禮儀用語的慣例，最適合填入的選項是：(A) 久違∕打擾∕拙見∕墨寶∕心領 (B) 失敬∕
【評論內容】承乏：補充空缺的職位，多用為在任者的謙辭語出《左傳．成公二年》：「敢告不敏，攝官承乏。」
【評論主題】13. 下列選項前後兩語詞中□的語音相同或相近，請選出字形完全相同的選項：(A) 蠅□狗苟／步步為□ (B) 專□拜訪／坦□不諱 (C) 按□就班／星羅棋□ (D) 迫不□待／燃眉之□
【評論內容】蠅營狗苟/步步為營專程拜訪/坦誠不諱
【評論主題】4. 下列各組成語，請選出前後兩詞意思較相近的選項：(A) 良莠不齊／有條不紊 (B) 光怪陸離／陸離斑駁 (C) 抱薪救火／薪盡火傳 (D) 海晏河清／四海昇平
【評論內容】陸離斑駁：形容色彩絢麗燦爛
【評論主題】2. 下列文句，請選出用字完全正確的選項：(A) 《莊子•外物》云：「跧者所以在魚，得魚而忘跧。」(B) 孔叢子答問：「凡若晉侯驪姬床第之私，房中之事，不得掩焉！」(C) 山川相繆，鬱乎蒼蒼，此非孟德
【評論內容】（A）荃者所以在魚 得魚而忘荃 （B）床笫之私
【評論主題】11-12 題為題組下列短文有二個空格，請在選項中選出最恰當者： 《詩經》語言精煉，善用簡短的文字說明深奧的道理，或描述複雜的過程，刻畫鮮明的形象。例如＜邶風．柏舟＞中用11. 來表示決心既定，不可動
【評論內容】它山之石，可以攻玉注釋：攻：琢磨。別的山上的石頭，能夠用來琢磨玉器。原比喻別國的賢才可為本國效力。後比喻能幫助自己改正缺點的人或意見
【評論主題】19. 《史記．商君列傳》：「千羊之皮，不如一狐之腋；千人之諾諾，不如一士之諤諤。」句中的「一士之諤諤」是指：(A) 衝鋒陷陣的戰士 (B) 行俠仗義的俠士(C) 清高恬淡的隱士 (D) 口若懸河的辯
【評論內容】諤諤：ㄜˋ ㄜˋ
【評論主題】30. 以下其人其書的敘述，何者錯誤：(A) 劉知幾作《史通》 (B) 孔尚任作《桃花扇》 (C) 湯顯祖作《牡丹亭》(D) 錢謙益作《西廂記》 (E) 章學誠作《文史通義》
【評論內容】元朝王實甫-西廂記
【評論主題】10.下列各組以人體作比喻的成語，何者用字完全正確？(A) 俯首帖耳 毛骨聳然 骨骾在喉 血脈僨張 (B) 大腹便便 口蜜腹劍 頭昏腦漲 振聾發聵(C) 髀肉復生 目眥盡裂 怒髮衝冠 咧嘴而笑 (D)
【評論內容】（A）血脈賁張
【評論主題】8. 下列成語的解釋，何者不正確？(A) 龍飛鳳舞：原形容山川形勢宏偉。後比喻字迹潦草。(B) 難兄難弟：本義形容兄弟二人才德相當，難分高下，用以讚美他人兄弟都是賢才。今用以指稱共同落難的朋友。(C)
【評論內容】率爾操觚：原形容文思敏捷，後指沒有慎重考慮，輕率地寫文章
【評論主題】6.《書》曰：「若藥不瞑眩，厥疾不瘳。」（《孟子》）引文的意思，下列的解說，何者不正確？(A) 瞑眩：目眩暈，視不明。 (B) 指藥力大者，服之則頭昏眼花，但非此不能使病治癒。(C) 與「良藥苦口」同
【評論內容】（D）ㄇㄧㄢˋ ㄒㄩㄢˋ
【評論主題】5. 下列各選項，何者「字形」與「字音」都正確？(A) 齋志以殁 「齋」，音ㄐㄧ (B) 聲名狼藉 「藉」，音ㄐㄧㄝˋ(C) 鳩工庀材 「庀」，音ㄅㄧˇ (D) 越俎代庖 「俎」，音ㄗㄨˇ
【評論內容】「齎」志以歿：音ㄐㄧ，懷持鳩工庀材：音ㄆ｜ˇ。庀：準備、具備。招集工匠，準備材料。
【評論主題】2. 下列成語，何者用字完全正確？(A) 儒子可教 (B) 不甘勢弱 (C) 光怪路離 (D) 杳如黃鶴
【評論內容】杳如黃鶴：現比喻無影無蹤或下落不明
【評論主題】27. 下列「」內的數字，實際上是用以指稱兩數相乘意思的選項是：(A) 稟神智以藏照，秉「三五」而垂名(B) 夫談主上之聖明，則君盡「三五」(C) 今夕何夕正「三五」，晴光如此胡不游(D) 背「三五」
【評論內容】"三五"解釋整理：http://tw.ichacha.net/hy/三五.html
【評論主題】27. 下列「」內的數字，實際上是用以指稱兩數相乘意思的選項是：(A) 稟神智以藏照，秉「三五」而垂名(B) 夫談主上之聖明，則君盡「三五」(C) 今夕何夕正「三五」，晴光如此胡不游(D) 背「三五」
【評論內容】(A)三五， 三才五常。 三才， 天、地、人；五常， 仁、義、禮、智、信。” (B)、(D)指三皇五帝
【評論主題】4. 下列「」中的字，用字完全正確的選項是：(A) 老師從小就「貫」輸我們做事要有「灌」徹始終的觀念(B) 敵人表面上暫時「掩」旗息鼓，但其實只是「偃」人耳目而已(C) 寫作應重視思想情感的表達，避免
【評論內容】偃旗息鼓/掩人耳目陳腔濫調/詞藻浮濫
【評論主題】14. 《韓詩外傳》：「公儀休相魯而嗜魚。一國人獻魚而不受。其弟子諫曰：『嗜魚不受，何也？』曰：『夫欲嗜魚，故不受也。受魚而免於相，則不能自給魚。無受而不免於相，長自給於魚。』此明於為己者也。」下列選
【評論內容】「後其身而身先，外其身而身存」原文：天長地久。（人們總是讚嘆天地的久遠。）天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。（天地為什麼可以長久存在呢？那是因為它知道萬物都是相互依存而生的。所以天地孕育萬物，視萬物為生命共同體而不自私獨生，才能夠長久生存。）是以聖人後其身而身先；外其身而身存。（所以，有大智慧的人也一樣地，把百姓、後世子孫和賴以生存的環境都當作生命共同體來看待。遇到危機不先閃避，而是置生死於度外先去處理危機。當危機解除了，他就能和整個生命共同體一起存活下來了。）非以其無私邪？故能成其私。（這難道不是因為他不自私嗎？因而能保全他的一切。）
【評論主題】32. 「暖日宜乘轎，春風堪信馬。」句中有「信」字。請問下列哪一選項中的「信」字，與此意思相同？(A) 「信」手把筆，隨意亂書。 (B) 流連「信」宿，不覺忘返。(C) 常存抱柱「信」，豈上望夫臺。
【評論內容】流連「信」宿：連宿兩晚
【評論主題】27. 請選出不正確的選項。(A) 劉開〈知己說〉：「然卒賴其力，以建功人國，顯名天下。」──卒，猝也。(B) 王陽明〈訓蒙大意〉：「默化其麤頑。」──麤，粗也。(C) 《禮記‧曲禮》：「齊戒以告鬼神
【評論內容】然「卒」賴其力：終究
【評論主題】25. 劉向《說苑‧復恩》：「臣乃夜絕纓者也。」「乃」字的意思，與下列何者相同？(A) 謂獄中語「乃」親得之於史公云。（方苞〈左忠毅公軼事〉）(B) 羲之之書，晚「乃」善。（曾鞏〈墨池記〉）(C) 必
【評論內容】必欲烹「乃」翁，幸分我一杯羹：你世「乃」有無母之人：竟然
【評論主題】24. 《紅樓夢》：「一氣跑了七八里路出來，人煙漸漸稀少，寶玉方勒住馬，回頭問焙茗，道：『這裏可有賣香的？』焙茗道：『香倒有，不知是那一樣？』寶玉想道：『別的香不好，須得檀、芸、降三樣。』焙茗笑道：『
【評論內容】沉香，即水沉香。龍涎香是不同的東西，為抹香鯨的嘔吐物（巨烏賊的內骨骼）
【評論主題】19. 下列公文用語之規定，何者敘述錯誤？(A) 對於無隸屬關係的上級機關稱「貴」。(B) 「業經」、「經已」等用語，表示已經辦理。(C) 主旨一段中，表示期望與目的之用語，對上級使用「請 核示」。(
【評論內容】對於無隸屬關係的上級機關稱「大」對於有隸屬關係的上級機關稱「鈞」
【評論主題】14. 《韓詩外傳》：「公儀休相魯而嗜魚。一國人獻魚而不受。其弟子諫曰：『嗜魚不受，何也？』曰：『夫欲嗜魚，故不受也。受魚而免於相，則不能自給魚。無受而不免於相，長自給於魚。』此明於為己者也。」下列選
【評論內容】公儀休是魯國的宰相﹐他很喜歡吃魚，很多人爭著買魚送給他，公儀休都謝絕了。他的弟弟勸他說：「你那麼喜歡吃魚，但卻都拒絕了，原因為何？」公儀休回答：「正因為我喜歡吃魚，才不能接受。假使我收下來就要遷就別人；遷就別人，就可能犯法；犯了法，就會喪失相位；喪失了宰相位置後，就沒有人會送魚給我，屆時我也沒有宰相的俸祿買魚吃了。如果我不接受，就不會喪失相位。即使我喜歡吃魚需要花錢﹐我也可以拿宰相的俸碌，天天買魚吃。」這就是公儀休明白靠別人不如靠自己，明白與其靠別人為自己效勞﹐倒不如倚靠自己直接行動。
【評論主題】12.《荀子‧解蔽》：「心未嘗不藏也，然而有所謂虛；未嘗不兩也，然而有所謂一；心未嘗不動也，然而有所謂靜。」下列選項，何者解說適當？(A) 「心」有貯藏、記憶的功能，但有時會出現失憶空白的現象。(B)
【評論內容】虛：心可以藏、亦可以志（識，即記憶）、亦可以虛（儲藏舊知，不拒新知）一：心可以兼知、亦可以專一、專精
【評論主題】11. 傅統先〈人格之發展〉：「甯武子邦有道則知，邦無道則愚。所以孔子對他非常景佩，不絕的贊揚說：『其知可及也，其愚不可及也。』孟子稱孔子為『聖之時者也』，也是這個道理。」下列各選項，何者與上文意思不
【評論內容】（A）可以一起研究學問的人，未必可以走向同一條道路；可以走同一條道路的人，未必可以在這個領域上有成就；可以在這個領域上成就的人，未必可以和他一同權衡實事的做為。 修道的過程如顏回所說的「博我以文」就是「學」，可以共學的人如孔子弟子三千，何其多，都是共學者。「約之以禮」就是「適道」，共學的人未必願意肯「約之以禮」—非禮勿視、聽、言、動，這是要戰戰兢兢、二六時中，如果是為作官發財而求學的人，不會接受這樣的教育。到「如有所立」，已經是修得很好了，可是還要能夠隨時通權達變，無事則靜—中、有事則應—和，才叫中庸之道，所以顏回說是「雖欲從之，末由也已」。因為這個境界是究竟涅槃，是聖人的境界，遇到無道的時候，還得要「其愚不可及也」，不是可以與人商量的。來源：http://blog.xuite.net/tanshannw/wretch/116667894-子罕九-29
【評論主題】8. 以下選項，「固」字運用何者錯誤？(A) 子絕四：毋意、毋必、毋固、毋我。(B) 毋自暴自棄，毋固步自封，光我民族，促進大同。(C) 此城依山傍險，置倉廩十數，駐甲士三千，固若金湯。(D) 生乎吾
【評論內容】毋意：不妄自臆測毋必：不武斷必定是怎樣
【評論主題】閱讀以下短文，回答第 6-7 題：《左傳‧昭公七年》：「正考父佐戴、武、宣，三命茲益共。故其鼎銘云：『一命而僂，再命而傴，三命而俯，循牆而走，亦莫余敢侮。饘於是，鬻於是，以餬余口。』其共也如是。」【題
【評論內容】（三次受命）每一次都誠惶誠恐，第一次是彎腰受命，第二次是鞠躬受命，第三次是俯下身子受命。平時我總順著牆根走，也沒有人敢侮辱我。不管是煮稠粥（饘粥）還是稀粥（鬻ㄩˋ粥），都是在這個鼎裡，只要能糊口就行了。
【評論主題】2. 薛道衡〈人日思歸〉詩：「入春才七日，離家已二年。人歸落雁後，思發在花前。」起句「入春」指陰曆何日？(A) 冬至 (B) 除夕 (C) 元日 (D) 元宵
【評論內容】元日：農曆1/1
【評論主題】10.下列何者不當動詞用？ (A)夜「縋」而出 (B)朝「濟」而夕設版 (C)「闕」秦以利晉 (D)掌北門之「管」
【評論內容】北門之管：用以喻軍事要地或守禦重任。管，鑰也
【評論主題】1.下列關於書信的說明，哪一個選項最適當？(A) 「雙鯉」、「尺素」、「雁足」、「鸞箋」、「玉札」都可指稱書信(B) 結尾問候語對於師長宜用「即問 近好」(C) 「如晤」是用於長輩的提稱語(D) 電子
【評論內容】如晤：晚輩
【評論主題】5.請選出正確者：(A)酴酥，酒名，端午節飲之，可以避邪，或作屠蘇 (B)「摽梅迨吉」可用作女子出嫁之賀詞 (C)「函丈」可用作對岳父書信的提稱語 (D)妻入門後，曾服翁或姑，或太翁、太姑之喪，妻死，
【評論內容】酴酥，農曆1/1號飲之，可避邪、除瘟疫