西諺有云：「沒有一個人是一座孤島。」人與人之間的交往和溝通是不可或缺的， 各式各樣的朋友會在一個人生命的各個階段扮演重要的角色。中國古代以君臣.父子.夫婦.兄弟.朋友為「五倫」，朋友也是其中重要的一倫。孔子說：「有朋自遠方來，不亦樂乎！」（《論語·學而》）的確，有些朋友因為家庭.事業.學業.理想而各奔東西，無法常相聚首，只能借魚雁或書信問候，但是心中卻清楚知道對方總在祝福自己。若是得遇機緣，重新會面，自然會有快慰平生之感。
       朋友之間的來往是一個結緣的過程，所謂「廣結善緣」。這個「緣」可以因為我們是同學.同鄉.同事，或是同道——有相同的人生志趣，甚至是同遊——一起出去遊玩，而產生友誼。結緣之後，就要惜緣，珍惜兩人之間相處的情意。因為通常我們交朋友，都是分開之後才開始思念，想到以前唸書的時候，有個什麼樣的朋友，大家相處得如何愉快，只是當時沒有很好地珍惜，現在再想見面，已經不容易了。不過，惜緣之外，也要隨緣。人生之事，因緣而聚，隨緣而散，一切順其自然。譬如大家快要畢業了，那就畢業吧！ 你不能說我們這一班同學感情特別好，大家一起再多念一年，這是不可能的。
       不管緣分如何，人與人之間，沒有說誰一定要跟誰做朋友，誰一定不能跟誰做朋友。一般來說，交朋友分為四個層次，最下一層叫做「酒肉之交」，大家一起吃飯.喝酒.享受；往上叫做「利害之交」，一起做生意.合作，合則兩利，離則兩害；再往上叫做「道義之交」，「道」代表人生的方向，「義」代表正當性，亦即每一次我所做的正當選擇，跟你選的或想的一樣，譬如中國人津津樂道的「桃園三結義」， 劉備. 關公. 張飛三人就是道義之交；最高一層叫做「生死之交」，一般稱作知己。英國作家亨利·亞當斯（ HenryAdams）說：「人的一生，能結交一位好友，已屬難得；能結交兩位，可謂幸運之至；至於結交三位，則根本不可能。」如果把朋友界定在「知己」的層次，這段話確實反映了人生經驗。我國古人不也說「人生得一知己，可以死而無憾」嗎？可見，知己是以生命來相互交換的，是交朋友的最高境界。
        不論結交哪一種朋友，交朋友的原則都是一樣的，四個字：真誠相待。其實，「真誠」不但是對朋友，對任何人都應該真誠。西方有一句話說得好，「你對朋友是以性格互相裸露」，在朋友面前，我的性格不穿衣服，不需要偽裝，不需要化妝，我是什麼性格就讓朋友直接知道；相反，如果朋友之間不能以真誠的態度相處，就是虛與委蛇，浪費生命而已。
                                                                                    傅佩榮《原來孔子這樣說》
【題組】28.閱讀完本文，請問下列何者符合本文所想表達的意涵？
(A)溝通可以讓痛苦的人際關係一口氣變輕鬆
(B)想要維繫感情，必須傾聽瞭解彼此真實的想法
(C)學習衝突後的重新相處，是人際關係最難的一課
(D)不要被不必要的關係綑綁，人際間需要點距離感