【pob.chiu】評論
夫人與禽各為一類、邪與正各為一類，此不可不分。人類和禽獸是一類、邪惡和正義又是另一類，這是不可以不分清楚的。 乃同此血氣、同此官骸、同為國家之良民、同為鄉閭之善人，無分士、無分民，即子夏所言四海皆兄弟是已；況共處一隅乎？同樣具備血氣、具備五官和四肢、同樣是國家善良的的子民、同樣是鄉里做好事的人，不分讀書人、不分子民，就像子夏所說的大家都是兄弟，更何況是共處於一個小地方呢?揆諸出入相友之義，古聖賢所望於同鄉共井者，各盡友道，勿相殘害。仔細審查自己所往來的朋友的義氣、互相照顧的行為，是古代聖賢者所期望住在相同的區域的人們各自的盡朋友之道，不要彼此互相傷害對方。 在字義，友字從兩手、朋字從兩肉。在這...
【狂徒(我要回家!)】評論
揆諸 = 審度 = 仔細審查