【Pomelo Hsu】評論

考的是畫論，是藝術家創作理念張璪首提外師造化，中得心源後來范寬在對於自己的創作理念上，提出了「前人之法，未嘗不近取諸物。吾與其師於人者，未若師諸物也。吾與其師於物者，未若師諸心」的論述，也就是常讀到的「師古人未若師造化，師造化未若師心源」這段名言的由來。所以，此段話正是與張璪所提的精神內涵相同，完全沒問題。此外在100年大學美術鑑賞考古題中：31.范寬曾有一句名言:「師古人不如師造化，師造化不如師心源。」藝術家平日在觀察自 然萬物時要能「外師造化，中得心源」，這說明的是什麼精神？ (A)「寫實」的精神 (B)「寫意」的精神 (C)「實證」的精神 (D)「象徵主義」的精神 也是如此

【hsiao】評論

【南朝·宋】宗炳《畫山水序》（附譯文）聖人含道暎物，賢者澄懷味像。至於山水，質有而靈趣，是以軒轅、堯、孔、廣成、大隗、許由、孤竹之流，必有崆峒、具茨、藐姑、箕、首、大蒙之游焉。又稱仁智之樂焉。夫聖人以神法道，而賢者通；山水以形媚道，而仁者樂。不亦幾乎？原文網址：https://read01.com/LnRG66.html

【VVV】評論

31.范寬曾有一句名言:「師古人不如師造化，師造化不如師心源。」藝術家平日在觀察自 然萬物時要能「外師造化，中得心源」，這說明的是什麼精神？ (A)「寫實」的精神 (B)「寫意」的精神 (C)「實證」的精神 (D)「象徵主義」的精神 答案：B