【姚璦綺】評論
公之於文,得之於天。少與轍皆師先君,初好賈誼、陸蟄書,論古今 治亂,不為空言。既而讀《莊子》,喟然歎息曰:「吾昔有見於中,口未 能言,今見《莊子》,得吾心矣!」乃出《中庸論》,其言微妙,皆古人 所未喻。嘗謂轍曰:「吾視今世學者,獨子可與我上下耳!」既而謫居於 黃,杜門深居,馳騁翰墨,其文一變,如川之方至,而轍瞠然不能及矣! 後讀釋氏書,深悟實相,參之孔老,博辯無礙,浩然不見其涯也。
【姚璦綺】評論
公(尊稱死者)之文章,得於天賦。年少時與我都師從先父(學習),起初愛好賈誼、陸贄文章,(因此)談論歷代安定動亂,都有所依據。等讀到《莊子》,(才)喟然歎息說:「我心中曾有看法,卻難以表達,如今見讀《莊子》,深得我心啊。」於是寫下《中庸論》,內容幽微奧妙,都古人所不曾發表。曾對我說:「我看現今學者,只有您與我不相上下了!」後來謫居黃州,閉門深居,縱情筆墨,文風(因而)一變,有如河川氾濫、洶湧奔騰;使我瞠目而難以追趕了!接著閱讀佛書,深然了悟萬法空相,再加以孔子、老子哲思,(寫作文章)就更滔滔不絕、無所阻礙,廣大無邊令人摸索不著邊際了。
【姚璦綺】評論
公之於文,得之於天。少與轍皆師先君,初好賈誼、陸蟄書,論古今 治亂,不為空言。既而讀《莊子》,喟然歎息曰:「吾昔有見於中,口未 能言,今見《莊子》,得吾心矣!」乃出《中庸論》,其言微妙,皆古人 所未喻。嘗謂轍曰:「吾視今世學者,獨子可與我上下耳!」既而謫居於 黃,杜門深居,馳騁翰墨,其文一變,如川之方至,而轍瞠然不能及矣! 後讀釋氏書,深悟實相,參之孔老,博辯無礙,浩然不見其涯也。
【姚璦綺】評論
公(尊稱死者)之文章,得於天賦。年少時與我都師從先父(學習),起初愛好賈誼、陸贄文章,(因此)談論歷代安定動亂,都有所依據。等讀到《莊子》,(才)喟然歎息說:「我心中曾有看法,卻難以表達,如今見讀《莊子》,深得我心啊。」於是寫下《中庸論》,內容幽微奧妙,都古人所不曾發表。曾對我說:「我看現今學者,只有您與我不相上下了!」後來謫居黃州,閉門深居,縱情筆墨,文風(因而)一變,有如河川氾濫、洶湧奔騰;使我瞠目而難以追趕了!接著閱讀佛書,深然了悟萬法空相,再加以孔子、老子哲思,(寫作文章)就更滔滔不絕、無所阻礙,廣大無邊令人摸索不著邊際了。
【姚璦綺】評論
公之於文,得之於天。少與轍皆師先君,初好賈誼、陸蟄書,論古今 治亂,不為空言。既而讀《莊子》,喟然歎息曰:「吾昔有見於中,口未 能言,今見《莊子》,得吾心矣!」乃出《中庸論》,其言微妙,皆古人 所未喻。嘗謂轍曰:「吾視今世學者,獨子可與我上下耳!」既而謫居於 黃,杜門深居,馳騁翰墨,其文一變,如川之方至,而轍瞠然不能及矣! 後讀釋氏書,深悟實相,參之孔老,博辯無礙,浩然不見其涯也。
【姚璦綺】評論
公(尊稱死者)之文章,得於天賦。年少時與我都師從先父(學習),起初愛好賈誼、陸贄文章,(因此)談論歷代安定動亂,都有所依據。等讀到《莊子》,(才)喟然歎息說:「我心中曾有看法,卻難以表達,如今見讀《莊子》,深得我心啊。」於是寫下《中庸論》,內容幽微奧妙,都古人所不曾發表。曾對我說:「我看現今學者,只有您與我不相上下了!」後來謫居黃州,閉門深居,縱情筆墨,文風(因而)一變,有如河川氾濫、洶湧奔騰;使我瞠目而難以追趕了!接著閱讀佛書,深然了悟萬法空相,再加以孔子、老子哲思,(寫作文章)就更滔滔不絕、無所阻礙,廣大無邊令人摸索不著邊際了。