49題至50題為題組題：      約翰生博士(Dr. Samuel Johnson)曾經說道：「賺錢比起其他的事情，單純得多。」這句話現代人聽來會覺得詫異。但是，我們千萬不可小看了這位「大爺」，有關人類行為的評論。說來，他該是最嚴謹的法官，這個老派的宗教道德人士應該對賺錢抱著不以為然的態度，而不該為這件事背書。然而，他並不是說賺錢是件好事，而是指賺錢帶來的傷害最小。喜歡的人不追求權力、不想操控別人，試題公告或是讓人侷促不安，這人並不會喜歡去佔有很多東西；有了那些「符號」，他就滿足了，不想追逐真實。但是，在約翰生博士的時代，屬於「符號」的人，不管是金錢，或是媒體，都是少數。大多數的人，如麵包師傅、鞋匠、地主、法官、貴族或是農民，他們的工作不是以「賺錢」為主，而是生產東西，汲汲於權力、計劃去操控別人或是最後為人所操縱。他們和古典經濟學的看法一樣，認為錢罩著「真實的面紗」，而不是真實本身。像弗利柏格和帕布這種單純從事賺錢的人是少數。然而，若是在大多數人的認知裡，符號和表像已成絕對的真實，人和物都淪為影子，這種超唯名論(ultra-nominalism)可算是「單純無邪」，或是「無害」嗎?（引自彼得．杜拉克(Peter F. Drucker)《旁觀者：管理大師杜拉克回憶錄》第364~365頁）
【題組】49. 根據上述段落的主旨，下列哪一個選項的敘述正確？
(A)作者不贊同約翰生博士的金錢觀
(B)當時掌握符號的人會汲汲於權力
(C)古典經濟學將符號視為絕對的真實
(D)作者認為，在約翰生博士時代賺錢是容易的事