問題詳情

30. 關於《女史箴圖》下列敘述何者為正確?
(A) 根據西晉張華所寫的女史箴文所畫成
(B) 相傳為東晉顧愷之所畫
(C) 內容強調貴族仕女出遊的情形
(D) 作品符合儒家對女德之要求

參考答案

答案:A,B,D
難度:簡單0.71831
統計:A(54),B(71),C(10),D(64),E(0)

用户評論

V】評論

《女史箴圖》長卷,傳為晉顧愷之的作品,(345–406),但現代學者普遍認為該畫卷為5世紀到8世紀時期的摹品。此畫根據晉詩人張華所公元292年作《女史箴》一文所繪,《女史箴》用於告誡皇帝後宮中的女性尊崇婦德,此畫卷表現了張華的詩歌。此畫藏於倫敦的大英博物館,是現存已知的最早的中國畫長卷之一[1],是世界上最著名的中國書畫作品之一[2]。此畫作最早見於記錄是宋徽宗時期,傳世幾百年留下了大量藏家的印章,最後成為了乾隆皇帝的收藏;1899年中國發生義和團事件,畫卷被一英國軍官盜走後出售給大英博物館。這幅畫卷並不完整,十二幅場景中的前三幅場景已經丟失,北京故宮博物院現擁有十二幅場景的南宋素描摹本。

葉立德】評論

此畫一直被認為是晉顧愷之所作,但是畫作上並沒有顧愷之的簽字和印章[note 1];並且,現在沒有發現顧愷之繪製此畫的文字記載。最早提到這幅畫的是宋代的米芾[8],米芾認為此畫為顧愷之所作,但是沒有他是以何種方式認定此為顧愷之作品的記載。後來此畫被收錄到宋徽宗的1120年的宣和畫譜中,宣和畫譜記錄該作品為宋徽宗所藏九件顧愷之作品之一[8]。由於宣和畫譜的記錄,《女史箴圖》一直被認為是顧愷之作品直至近代。由於宣和畫譜的記錄,《女史箴圖》一直被認為是顧愷之作品直至近代。關鍵字     晉  顧愷之   《女史箴圖》 收錄 宋徽宗 宣和畫...