日本詩人松尾芭蕉有一首俳句，「即使在京都／聽到杜鵑的啼泣／我仍渴望京都」作為佛教徒，松尾芭蕉明白，即使生活中最愉快的體驗，其中也存在著痛苦元素，所有塵世間的歡樂都會消失，都是無常。
       凝視櫻花時，知道它的美必定很快消失，是一種悲傷。看著孩童玩耍時會感到悲傷，因為他們天真無邪的快樂，最後必定會被成人的煩惱所取代。愛一個女人或男人會悲傷，知道我們不能永遠在一起。這種悲傷滲透進入生活各面向，即使是再至高無上的歡樂，也含有悲傷的種子，因為無法永遠。所以，即使松尾芭蕉在他所愛的京都，聽見杜鵑啼泣，他也意識到一種渴望的感覺。他的喜悅因為明白無法捕捉瞬間而悲傷，他無法永遠擁有京都。然而他的悲傷卻含有甜蜜。正如櫻花的稍縱即逝，強化了櫻花的美麗；正如童年的短暫，使童年變得更加珍貴；正如愛的無常，增加了愛的強度。松尾芭蕉明白，他無法捕捉瞬間，使得瞬間更加深刻。                                                          《徒步大不列顛》蓋瑞．海頓 P249-250
【題組】49.世事無常會令人感傷，但所謂的「世事無常」究竟是什麼？
(A)人間的虛偽
(B)世事的短暫
(C)塵世的徒勞
(D)人心的空洞。