【鄭雅方】評論

1.墨家給人感覺重實用性，似乎與宗教扯不上關係，但實際上正好相反，在墨子所有學說之中幾乎都統攝在「天志」之中，即他將天權威化，於是宗教的意味也特別濃厚，認為天是有意識的，人若是作惡，則天會降禍，反之若行善，則賜福。因為墨子的學說是針對社會上低階層的人民，所以稍微帶有迷信思想的學說，較為能夠打動人心。墨子的「明鬼」思想，也有這種傾向。2.真正不敬鬼神的，反倒是孔子。他曾說：「敬鬼神而遠之。」對於鬼神不採取否定或信任的角度來對待，因為孔子的學說基本上還是立足於人事的修為上，故罕言死，所以他說：「未能事人，焉能事鬼。」又說：「未知生，焉知死。」孔子對祭祀的看法，也是以人的情感真誠為出發點，而禮儀其次，他說：「祭神，如神在。」又說：「喪，與其易也，寧戚。」著重於內心的真摯情感。

【Zi-Shin Lin】評論

◎先秦時代 (春秋、戰國) 九流十家之代表人物：1、儒家—孔丘、孟軻、荀況。2、道家—李耳 (老子) 。 楊朱。列禦寇 (列子，愚公移山之作者) 。莊周 (莊子) 。3、「名」家 (辯論) —惠施 (學富五車) 。 公孫龍。4、墨家—墨翟 (ㄉ一ˊ) 。 禽滑釐。 田鳩。5、陰陽家—鄒衍。6、法家—管仲、商鞅(重法)、申不害(重術)、慎到(重勢)、韓非。7、雜家—呂不韋。8、縱橫家—鬼谷子、張儀蘇秦。9、農家—陳相、許行。10、小說家—田駢。