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16.何者不正確? (A)「如離家的兒女,向上 遊,長長的線繫著地面上母親的牽掛。」/風箏 (B)「如人一打開就停不了的淚腺」/水龍頭 (C) 「你用一隻眼睛看黑暗/被你看到的地方變為光明/我有兩隻眼
問題詳情
16.何者不正確?
(A)「如離家的兒女,向上 遊,長長的線繫著地面上母親的牽掛。」/風箏
(B)「如人一打開就停不了的淚腺」/水龍頭
(C) 「你用一隻眼睛看黑暗/被你看到的地方變為光明/我有兩隻眼睛/卻要由一隻眼睛的你帶頭」:手電筒
(D)「如人的耳朵,靜待聲音的傳入;如坐鎮家中的管家,負責傳送和報告消息。」/擴音器
參考答案
答案:D
難度:非常困難0
統計:A(0),B(0),C(0),D(0),E(0)
用户評論
【用戶】
JC
【年級】大一上
【評論內容】(D)助聽器
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47臺灣史上每一行政區的設置都有其歷史背景與意義,下列敘述何者正確? (A)鄭氏治臺時期以承天府為首府,顯示當時南部地區的拓殖較早 (B)淡水廳、噶瑪蘭廳的設置,顯示官方主導的墾殖 (C)臺中府城緊接
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15.張潮 幽夢影選:「讀經宜冬,其神專也;讀史宜夏,其時久也;讀諸子宜秋,其致別也;讀諸集宜春,其機暢也。」則下列書籍選項排列,何者合於要求? (A)左傳/五代史/世說新語/靖節先生集 (B)孟子/
資訊推薦
49藍鼎元於雍正十年(1732)撰寫〈粵中風聞臺灣事論〉:「臺灣土番有生熟兩種,其身居內山,未服教化者為生番,皆以鹿皮蔽體,耕山食芋,弓矢鏢鎗,是其所長……其雜居平地,遵法服役者為熟番,相安耕鑿,與民
2.下列各組「 」內的注音所表示的字形,何者皆同?(A)流「ㄕㄤ」曲水/一「ㄕㄤ」一詠/齊彭「ㄕㄤ」為妄作(B)「ㄔㄡˊ」躇滿志/運「ㄔㄡˊ」帷幄/一「ㄔㄡˊ」莫展(C)鋤耰棘「ㄐㄧㄣ」/哀「ㄐㄧㄣ」
4. 下列成語,皆出自詩經,何者運用有誤? (A)張先生收了陳先生贈送的字畫,於是回贈一方石硯,以表「投桃報李」之意 (B)她喜歡穿著旗袍,再挽個雲髻,「首如飛蓬」,美極了 (C)孔子對知識分子的要求
9.下列各組「 」中的修辭皆正確的是: (A)世隸「耕」——轉品/稍稍「賓客」其父——借代 (B)仍就是「飽食終日無所用心」的一貫作風——引用/「抓耳撓腮」——對偶 (C)坐愁「紅顏」老——譬喻/「千
8.紅頭繩兒故事中三個主要角色,依作者刻畫人物時著墨的多寡,從多到少依序是: (A)校長、「我」、紅頭繩兒 (B)「我」、紅頭繩兒、校長 (C)「我」、校長、紅頭繩兒 (D)紅頭繩兒、「我」、校長。
4. 請根據以下二則史料回答問題:資料一:「○○有『海上馬車夫』之稱,他們以捕撈鯡魚起家從事轉口貿易,並設計了造價更低廉的船隻,依靠有利的地理位置和良好的商業信譽,逐漸從中間商變成遠洋航行的鬥士,為了
38.下列詩詞,藉思婦口吻以抒閨怨的作品是 (A)君自故鄉來,應知故鄉事。來日綺窗前,寒梅著花未 (B)行行重行行,與君生別離。相去萬餘里,各在天一涯。道路阻且長,會面安可知。胡馬依北風,越鳥巢南枝。
39.下列各句的文法分析正確的選項是 (A)表示假設關係的連詞,常「誠」、「如」、「若」等表示。如「君誠有位於時」、「額上墳起如巨卵焉」、「若剟刺狀,肢體心膂無不病者」等即為「假設句」 (B)「其」字
40.下列成語,何者意義相同 (A)斗筲之人/膏粱子弟 (B)驢鳴犬吠/黔驢技窮 (C)狐死首丘/胡馬北風 (D)瓠瓜徒懸/井渫莫食 (E)肯堂肯構/克紹箕裘。
10. (甲)歷山山下古帝遺蹤,明湖湖邊美人絕調(乙) 八卦爐中逃大聖,五行山下定心猿 (丙) 苦絳珠魂歸離恨天2,病神瑛淚洒相思地。(丁) 及時雨會神行太保,黑旋風鬥浪裡白條。以上分別是摘自四部古典
20. 在修辭上,故意把上下兩句詞語的次序,改變其順序的方法,我們稱之為「交蹉語次」的錯綜修辭。即如「漁樵於江渚之上,侶魚蝦而友麋鹿」,其正確語次應是「漁於江之上侶魚蝦;樵於渚之上友麋鹿」。下列各句何
19. 下列選項中的成語,何者意思前後不同? (A)螳臂擋車/以卵擊石 (B)枝葉扶疏/離離蔚蔚 (C)顧盼暐如/含英咀華 (D)屍居餘氣/風中殘燭。
6.下列文句中「 」的句意,解釋正確的選項是:(A)胡人不敢南下而牧馬,「士不敢彎弓而報怨」:是說匈奴人士不敢騎戰馬,拿武器向秦朝報仇(B)白環西獻,楛矢東來;夜郎、滇池,「解辮請職」:是說夜郎、滇池
32.清治前期,官員見南部臺民盛行插蔗,多次申令禁飭,因而產生所謂「米糖相剋」的說法。請問:官員禁飭插蔗的原因應為何者? (A)避免甘蔗與稻米爭搶珍貴水源 (B)確保稻米產量以利供應大陸 (C)避免蔗
9. 〈白玉苦瓜〉是一首詠物詩,作者借詠物以寄情言志。下列詩歌何者不屬於託物言志抒情的作品 (A)千鎚萬鑿出深山,烈火焚燒若等閒;粉身碎骨渾不怕,要留清白在人間 (B) 露重飛難進,風多響易沉。無人信
7. 古文中常見以數字表義的方式,其中有表示數學上「幾分之幾」作用的,如虬髯客傳中:「吾得『十八九』矣,然須道兄見之」一語,『 』中意義,即指十分之八或九之意。下列文句屬於此一表意方式的選項是: (A
【題組】36. 承上題,此處所指的「同安侯」,有可能是下列何人? (A)顏思齊 (B)鄭成功 (C)鄭芝龍 (D)施琅。
如圖為複數平面及複數平面上之單位圓,假設複數平面上點P代表的複數為z,請問最能代表下列的複數之點為何?【題組】 (4)z的平方根 。
13.關於古詩與樂府詩的比較,以下敘述錯誤的選項是: (A)古詩多文人作品;樂府詩多民間作品 (B)古詩多抒情;樂府詩多敘事 (C) 古詩可入樂;樂府詩只可諷誦 (D)二者皆為漢代詩歌文學雙葩。
5.下列文句中, 依序而填,最適當的選項是:今天科技發達,一旦發生戰爭,豈止 (甲) ,血流成河而已!古人文章中誇張的形容,都將成真。人們即使從戰火中倖存下來,也將成為 (乙) 的難民。戰爭也破壞脆弱
8. 金聖嘆評《水滸傳》之人:「寫□□□為人處,一片熱血,直噴出來。令人讀之,深愧虛生世上,不曾為人出力。」此言所讚之人與下列何者相同 (A)平生不修善果,只愛殺人放火。忽地頓開金繩,這裡扯斷玉鎖。咦
5.〈明妃曲〉一詩中,那一句話所借用的歷史人物,與成語「金屋藏嬌」所指涉的人物是相同的?
12.「文綵雙鴛鴦」此句意指: (A)鴛鴦鳥的羽毛鮮豔美麗 (B)文采有如鴛鴦般燦爛可觀 (C)寫了一首歌詠一對鴛鴦鳥的詩 (D)織上一對鴛鴦鳥的圖案。
35. 采葳唸臺灣史時唸到一篇體例為祭文的史料如下:「自同安侯入臺,臺地始居人。逮賜信啟土,臺為嚴疆,莫敢誰何?今琅賴天子威靈,將帥之力,克有茲土,不辭滅國之誅,所以忠朝廷而報父兄之職分也。獨琅起卒伍
51關於清領時代「唐山型」宗族組織的論述,何者錯誤? (A)又稱合約式宗族組織,以志願性入股方式參加 (B)同姓移民為聯誼團結為目的而設立 (C)以唐山(中國)原鄉較顯赫的同姓祖先為祭祀對象 (D)同