資訊推薦

• 30 「老車站重新整修後，不單是倚老賣老，努力把過往的建築風貌留住，還想藉由昔時的採煤風情，展現這個小站的獨特性。但規劃者的能力也僅止於此，一旦踏出前面的公路，旅人很快就被拉回現實，拉回某一衛星城市
• 31 「詩不是拿來『讀懂』的，而是用來『感覺』的。有人說，詩是文學中的貴族，它曖昧且充滿暗號；但詩也很奇妙，當我們讀詩時，將會重新回到 自己人生的某個片刻。」根據上文，下列選項何者正確？ (A
• 32 蘇軾曾寫過一篇小遊記，提及在惠州時，一回遊覽松風亭，不料才走到半 路就腳痠力乏，眼見亭子還在遠遠的林間，苦惱、痛苦不已。良久忽而轉念，思及「此間有甚麼歇不得處？」一時豁然開朗，感覺自己像是
• 33 「有人說，幽默像針線，只要靈活運用，就可以彌補事情的缺陷；而人生好比走鋼索，幽默就是那根平衡桿。有人問我，幽默是天生的還是後天的。 我認為是後天的，只要用心為別人著想，有時候也有雅量調侃自己
• 34 「重山曲流外就是苦樂混合著沸騰的紅塵，那裡面也有著我的妻女和親友，而我卻一個人上山來獨自享受清靜。那麼，我的幸福是不是純由逃避 式的懶散得來的呢？」根據上文，下列選項最符合作者心理的是：
• 35 「鞋子的款式，自然顯露了一個人的品味與內涵，但也同時代表了一個人 的心靈狀況。年輕時，總是希望穿著『正式』，讓人家不要一眼看穿我因 缺乏經驗而惶恐的心；也不要認為我無知失禮或不合時宜。
• 36 「從與土地及自然相處長出來的知識，是一本怎麼也讀不完的書。地方的農民往往會說『蘿蔔紮地生長後不能澆太多水，否則會長出像人蔘般的多根』、『高麗菜在包心的時候也是數日一澆，要不菜心就爆開了』、『菜苗
• 37 「一面走動，跟緊外婆怕跟丟，一面忙吃。冰在糖漿裡瞬間就化水，不時吮一口融冰，才不會走著走著晃出來。且記得把冰遞回給外婆，她也吃上 幾口。這種含糖時刻是祖孫倆放風的樂趣，彼此掩護是為溺愛。兒時
• 38 「節約不盡然是苦行僧式的刻苦。我的意思是說，刻苦的概念必然包含抗拒豐饒的誘惑：拒絕太多食物、太多富足、太多財物、太多享樂。刻苦的 人譴責享樂，認為它容易導致放縱。因此必須節制，減量，排除。刻
• 39 「有首曲子，希望用在我的葬禮上。這是第一首讓我大哭的音樂——貝多芬的『皇帝』鋼琴協奏曲。標題被安上『皇帝』，是因為它誇張的特色。 曲子首尾兩樂章，音符充耳，如煙火散落；中間的第二樂章，極美，
• 40 「善良的人無法喜愛一件新的作品，但當這作品問世二十年後卻又真誠地喜愛它，這是常有的事。新生命的香味太濃了，他們虛弱的頭腦承受不了， 香氣會隨著時間的流逝而漸漸揮發掉。藝術品只有在覆滿陳年積垢
• 41 「雖然組織胺的主要任務是保護身體的安全，但是這些保鑣有時對很多東西都視為威脅。例如飄在空氣中的花粉，或家中寵物的毛髮、皮屑，組織 胺都想要把它們擋在身體之外，而下達排除的指令。這些會引發身體
• 42 村上春樹曾說過：「不管多大年紀都無所謂，無非就是個恰到好處的人罷了。」不必非得去裝年輕，也不必去感慨歲月滄桑，「花開花落自有時」，追隨大自然的規律，一切都剛剛好！根據上文，下列選項最符合文意的是
• 43 「電車通過櫻花隧道之際，也讓人湧起一股如夢似幻的感受，難道這輛穿越花海的電車，最終會開往夢幻天堂？京都的美經常給人一種不真實感， 美到讓人無法呼吸，讓人無法忍受，最後不得不像《金閣寺》裡的小
• 44 「處理報導內容的重要區塊時，記者要像嚮導一樣。他提出門外漢都會做的謹慎結論，但也必須列出一些證據來佐證那些結論。如果沒有證據，文章會顯得自以為是，空洞不實。不過，在文章的邊緣區塊，記者不再只是嚮
• 45 「AI 的本質是去取代人的腦力，也就是所謂的專家智慧；而法律的本質， 不純粹是追求價值觀的維護，而更傾向是經濟、政治、科技改變下的產物。 在可預見的未來，AI 技術即將衝擊到法律的解釋
• 46 「聯合國在 2022 年發布的 2023 人口報告中就警告，所有國家都需要為人口老化的現實做好準備。因為社會與經濟的衰老與停滯是大多數富裕國家與中等收入國家被迫面對的共同難題。生存狀況顯著改善與
• 47 「臺灣森林分為天然林與人工林，目前天然林因保育而全面禁伐，但人工林則否。在世界提倡淨碳排的趨勢下，森林『碳匯』議題越來越被重視—— 意即森林具有固碳功能，可以將二氧化碳吸存固著於自然環境中，
• 48 某企業代表在產業高峰會中表示：「為了能招募外國人才，加上臺灣環境資源有限，包括土地、水、電，走出臺灣是不得不做的事情。然而在海外 布局的過程面臨兩個挑戰，首先是全球人才不足，不僅人口變少，念半
• 49 「一葉知秋，一根頭髮可以讓罪犯無所遁形。可見，頭髮就是人這棵樹的葉子。秋天到了，葉轉黃，年紀大了，髮變白。人與時間拔河，以白髮為繩。老，本是自然律裡的事，擋不了也無須擋。一派天真自然，反而能使
• 50 「人天生就有建築的本能。《高塔，一種□□□□的建築》一書中，描述 一個事業受挫、婚姻失敗的中年人，自己到野外湖濱建造高塔的過程。雖然不是建築科班出身，但他受到內心本能的驅使，開始在湖邊建造一
• 2 「春日負暄，我坐在園中靠椅上，品茗閱報，有百花相伴，暫且貪享人間瞬息繁華。 美中不足的是，抬望眼，總看見園中西隅，剩下的那兩棵義大利柏樹中間，露出一 塊愣愣的空白來，缺口當中，映
• 3 「近代以鐘錶表示的時間制度，其特徵表現在『標準化時間制度』，以及衡量時間之習慣的養成與精確時間需求的出現。鐘錶將時間單位切割細微化後，表記時間的 單位不再以日月星體運動或以身體生理時鐘為
• 4 「看待事情時，不存在沒有立場的觀點，然而所有立場都只是一種主張，而非權威。 大部分時刻我們沒有同時選擇多種不同立場的自由，但是卻有超越所有立場的自由。只有進入這樣的境界，才是回到一切立
• 5 「所謂的數位歷史，更接近帶著推廣性質的公眾史學（public history）。藉由設立專題網站，平時蝸居學院的歷史學者，嘗試讓一般人也能接觸到第一手的史料，或是專業史家提出的論述。學者就指出