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• 105. 就宗教觀點而言，穆斯林死後一般由誰主持葬禮？ (A)神父(B)牧師(C)教長(D)道長。
• 123. 何謂「反青」？ (A)臨終之人出現迴光反照現象(B)服喪滿三年，可以除孝之意(C)返主除靈後，可以恢復穿著正常服裝(D)撿骨時，屍肉未腐之情形。
• 132. 客曰：桂苑寒生、奇花早萎，是慰問何種喪家時應對之詞？ (A)慰喪弟兄(B)慰喪孫(C)慰喪子(D)慰喪姐妹。
• 114. 就客家禮俗而言，父喪所用的杖有何象徵的意義？ (A)父慈在內(B)父慈在外(C)父節在內(D)父節在外。
• 96. 就傳統禮俗而言，頭七由誰負責？ (A)兒子(B)女婿(C)女兒(D)姪女。
• 106. 就宗教觀點而言，天主教徒死後一般由誰主持葬禮？ (A)神父(B)牧師(C)教長(D)道長。
• 124. 基本上傳統的臺閩地區喪葬活動是由一系列的儀式所組成，而非一單一的典禮。整個過程可分為那三個階段？(A)殮→葬→殯(B)殮→殯→葬(C)葬→殯→殮(D)葬→殮→殯。
• 133. 孝服五服在現代中分為麻布、苧布、藍布、黃布、紅布，試問下列身分何者配戴不對？ (A)麻布：未嫁女(B)苧布：姪(C)藍布：玄孫(D)紅布：來孫。
• 115. 就客家禮俗而言，母喪所用的杖有何象徵的意義？ (A)母嚴在內(B)母嚴在外(C)母節在內(D)母節在外。
• 97. 就宗教觀點而言，輪迴是屬於下列何種宗教的說法？ (A)佛教(B)天主教(C)基督教(D)伊斯蘭教。
• 107. 就宗教觀點而言，佛教徒死後一般由誰主持葬禮？ (A)神父(B)牧師(C)法師(D)道長。
• 125. 最後一次為死者舉行的公開道別式，稱為？ (A)返主(B)作七(C)公奠(D)辭生。
• 134. 在豎靈桌上之物品下列何者不宜？ (A)蓮花燭(B)腳尾飯(C)神主牌(D)童男女。
• 116. 就傳統禮俗而言，下葬前打掉棺木尾端小木塞的作為稱之為： (A)裝栓(B)開栓(C)放栓(D)取栓。
• 98. 就宗教觀點而言，中陰生命是屬於下列何種宗教的說法？ (A)基督教(B)道教(C)佛教(D)儒家。
• 108. 就一貫道而言，道親死後一般由誰主持葬禮？ (A)神父(B)牧師(C)教長(D)點傳師。
• 126. 向喪家去悼祭亡者稱為： (A)奠(B)弔(C)大孝(D)至孝。
• 135. 下列何者為道教三清之一？ (A)元始天尊(B)關公(C)彌勒佛(D)觀音菩薩。
• 117. 何者屬於引鬼歸陰儀式？ (A)做旬(B)點主(C)腳尾飯(D)封釘。
• 99. 就宗教觀點而言，神識是屬於下列何種宗教的說法？ (A)佛教(B)道教(C)伊斯蘭教(D)儒家。
• 109. 就一貫道的觀點而言，人死後最希望回到什麼神的身邊？ (A)玉皇大帝(B)無生老母(C)瑤池王母(D)上帝。
• 127. 由僧尼或道士將往生者魂魄引導至「魂帛」，魂帛代表的是？ (A)啟靈(B)安靈(C)舉哀(D)靈位。
• 136. 喪服有「五服」之分，齊衰，是第二等喪服，本身又分為四個等級，其中齊衰不杖期是指喪期多久？ (A)三年(B)一年(C)三個月(D)一個月。
• 118. 何者是祭祖安位的儀式？ (A)做百日(B)開魂路(C)燒厝(D)返主。
• 128. 葬儀業者將喪家購買之棺木運送至喪家的工作，稱為？ (A)放壽(B)放栓(C)買棺(D)報喪。