問題詳情

※閱讀下文，回答 49-50 題
         讀《莊子》者，撮其勝韻、超然名利之外者，代不乏人；而申韓之書，得其信賞必罰者，亦足以強主而尊朝廷，即醇正如諸葛，亦手寫之以進後主，何嘗以意見少駁，遂盡廢之哉？夫六經洙泗之書，粱肉也。世之食粱肉太多者，亦能留滯而成痞，故治者以大黃、蜀豆瀉其積穢，然後脾胃復而無病，九賓之筵、雞豚羊魚相繼而進，至於海錯，若江珧柱之屬，弊吻裂舌，而人思一快朵頤。則謂公之書為消積導滯之書可；謂世間一種珍奇，不可無一不可有二之書亦可。特其出之也太早，故觀者之成心不化，而指摘生焉。（袁中道〈李溫陵傳〉）
【題組】49. 上文提及《莊子》、申韓之書，主要是為了強調：
(A) 善讀書者，自能發顯書的精髓
(B) 書中經典，光芒總是歷久彌新
(C) 觀書有道，應選擇合乎性情者
(D) 著書立說，難免囿於當時所見

參考答案

答案：A
難度：困難0.267
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用户評論

【無敵卍寧寶】評論

題目關鍵段落：讀《莊子》者，撮其勝韻、超然名利之外者(文章精髓)，代不乏人；而申韓之書，得其信賞必 罰者，亦足以強主而尊朝廷，即醇正如諸葛，亦手寫之以進後主(知名人物事例)，何嘗以意見少駁，遂盡廢之哉？