【用戶】盧妍蓁
【年級】高二下
【評論內容】D認知失調是一個心理學上的名詞，用來描述在同一時間有著兩種相矛盾的想法，因而產生了一種不甚舒適的緊張狀態。更精確一點來說，是兩種認知中所產生的一種不相容的感覺，這裡的「認知」指的是任何一種知識的型式，包含看法、情緒、信仰，以及行為等。認知失調理論是費斯汀格在1957年的《認知失調論》一書中提出，只要個人發現到有兩個認知彼此不能調和一致時，就會感覺到心理衝突。因衝突而引起的緊張不安，轉而形成一種內在動機作用，促使個人放棄或改變認知之一，而遷就另一認知，藉以消除衝突，恢復調和一致的心態。 此理論多用於心理學領域，來解釋個人態度改變與否。如果個人的態度和行為兩者協調時，態度不會改變；兩者失調時，態度就可能會改變。 例如： 在某會議上，一個人對某議案本來持反對意見（態度），可是迫於大多數輿論壓力，在最後表決時，卻舉手贊成（行為）。如此，態度和行為失去了一致。但私下問他時，他可能真的改變了原來所持的態度。因為如果不改變原來所持的態度，他將對自己的舉手行為無法自圓其說，而感到尷尬。
【用戶】【站僕】摩檸Morning
【年級】小一下
【評論內容】原本題目:「舌頭的尊嚴」是現代人最缺的一種尊嚴。連帶的，我們也找不到耳朵的尊嚴（聲之素），找不到眼睛的尊嚴（色之素），找不到鼻子的尊嚴（氣之素）。嘈雜的聲音、混亂的顏色、污濁的空氣，使我們像電影「怪談」裡走在雪地的美女背影，一回頭，整張臉是空白的，僅存的是一對眉毛；在清冷純淨的雪地，最後的眉毛，令我們深深打著寒顫。（林清玄〈味之素〉）【題組】17 文中說現代人找不到舌頭、耳朵、眼睛、鼻子的尊嚴，其意旨為何？(A)物質匱乏(B)(B)品質匱乏(C)(C)供需失調(D)(D)認知失調修改成為17 文中說現代人找不到舌頭、耳朵、眼睛、鼻子的尊嚴，其意旨為何？(A)物質匱乏(B)品質匱乏(C)供需失調(D))認知失調
【用戶】盧妍蓁
【年級】高二下
【評論內容】D認知失調是一個心理學上的名詞，用來描述在同一時間有著兩種相矛盾的想法，因而產生了一種不甚舒適的緊張狀態。更精確一點來說，是兩種認知中所產生的一種不相容的感覺，這裡的「認知」指的是任何一種知識的型式，包含看法、情緒、信仰，以及行為等。認知失調理論是費斯汀格在1957年的《認知失調論》一書中提出，只要個人發現到有兩個認知彼此不能調和一致時，就會感覺到心理衝突。因衝突而引起的緊張不安，轉而形成一種內在動機作用，促使個人放棄或改變認知之一，而遷就另一認知，藉以消除衝突，恢復調和一致的心態。 此理論多用於心理學領域，來解釋個人態度改變與否。如果個人的態度和行為兩者協調時，態度不會改變；兩者失調時，態度就可能會改變。 例如： 在某會議上，一個人對某議案本來持反對意見（態度），可是迫於大多數輿論壓力，在最後表決時，卻舉手贊成（行為）。如此，態度和行為失去了一致。但私下問他時，他可能真的改變了原來所持的態度。因為如果不改變原來所持的態度，他將對自己的舉手行為無法自圓其說，而感到尷尬。
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【年級】小六下
【評論內容】原本題目:「舌頭的尊嚴」是現代人最缺的一種尊嚴。連帶的，我們也找不到耳朵的尊嚴（聲之素），找不到眼睛的尊嚴（色之素），找不到鼻子的尊嚴（氣之素）。嘈雜的聲音、混亂的顏色、污濁的空氣，使我們像電影「怪談」裡走在雪地的美女背影，一回頭，整張臉是空白的，僅存的是一對眉毛；在清冷純淨的雪地，最後的眉毛，令我們深深打著寒顫。（林清玄〈味之素〉）【題組】17 文中說現代人找不到舌頭、耳朵、眼睛、鼻子的尊嚴，其意旨為何？(A)物質匱乏(B)(B)品質匱乏(C)(C)供需失調(D)(D)認知失調修改成為17 文中說現代人找不到舌頭、耳朵、眼睛、鼻子的尊嚴，其意旨為何？(A)物質匱乏(B)品質匱乏(C)供需失調(D))認知失調
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【年級】高二下
【評論內容】D認知失調是一個心理學上的名詞，用來描述在同一時間有著兩種相矛盾的想法，因而產生了一種不甚舒適的緊張狀態。更精確一點來說，是兩種認知中所產生的一種不相容的感覺，這裡的「認知」指的是任何一種知識的型式，包含看法、情緒、信仰，以及行為等。認知失調理論是費斯汀格在1957年的《認知失調論》一書中提出，只要個人發現到有兩個認知彼此不能調和一致時，就會感覺到心理衝突。因衝突而引起的緊張不安，轉而形成一種內在動機作用，促使個人放棄或改變認知之一，而遷就另一認知，藉以消除衝突，恢復調和一致的心態。 此理論多用於心理學領域，來解釋個人態度改變與否。如果個人的態度和行為兩者協調時，態度不會改變；兩者失調時，態度就可能會改變。 例如： 在某會議上，一個人對某議案本來持反對意見（態度），可是迫於大多數輿論壓力，在最後表決時，卻舉手贊成（行為）。如此，態度和行為失去了一致。但私下問他時，他可能真的改變了原來所持的態度。因為如果不改變原來所持的態度，他將對自己的舉手行為無法自圓其說，而感到尷尬。
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【年級】國一上
【評論內容】原本題目:「舌頭的尊嚴」是現代人最缺的一種尊嚴。連帶的，我們也找不到耳朵的尊嚴（聲之素），找不到眼睛的尊嚴（色之素），找不到鼻子的尊嚴（氣之素）。嘈雜的聲音、混亂的顏色、污濁的空氣，使我們像電影「怪談」裡走在雪地的美女背影，一回頭，整張臉是空白的，僅存的是一對眉毛；在清冷純淨的雪地，最後的眉毛，令我們深深打著寒顫。（林清玄〈味之素〉）【題組】17 文中說現代人找不到舌頭、耳朵、眼睛、鼻子的尊嚴，其意旨為何？(A)物質匱乏(B)(B)品質匱乏(C)(C)供需失調(D)(D)認知失調修改成為17 文中說現代人找不到舌頭、耳朵、眼睛、鼻子的尊嚴，其意旨為何？(A)物質匱乏(B)品質匱乏(C)供需失調(D))認知失調
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【年級】高三上
【評論內容】D認知失調是一個心理學上的名詞，用來描述在同一時間有著兩種相矛盾的想法，因而產生了一種不甚舒適的緊張狀態。更精確一點來說，是兩種認知中所產生的一種不相容的感覺，這裡的「認知」指的是任何一種知識的型式，包含看法、情緒、信仰，以及行為等。認知失調理論是費斯汀格在1957年的《認知失調論》一書中提出，只要個人發現到有兩個認知彼此不能調和一致時，就會感覺到心理衝突。因衝突而引起的緊張不安，轉而形成一種內在動機作用，促使個人放棄或改變認知之一，而遷就另一認知，藉以消除衝突，恢復調和一致的心態。 此理論多用於心理學領域，來解釋個人態度改變與否。如果個人的態度和行為兩者協調時，態度不會改變；兩者失調時，態度就可能會改變。 例如： 在某會議上，一個人對某議案本來持反對意見（態度），可是迫於大多數輿論壓力，在最後表決時，卻舉手贊成（行為）。如此，態度和行為失去了一致。但私下問他時，他可能真的改變了原來所持的態度。因為如果不改變原來所持的態度，他將對自己的舉手行為無法自圓其說，而感到尷尬。
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【年級】小六下
【評論內容】原本題目:「舌頭的尊嚴」是現代人最缺的一種尊嚴。連帶的，我們也找不到耳朵的尊嚴（聲之素），找不到眼睛的尊嚴（色之素），找不到鼻子的尊嚴（氣之素）。嘈雜的聲音、混亂的顏色、污濁的空氣，使我們像電影「怪談」裡走在雪地的美女背影，一回頭，整張臉是空白的，僅存的是一對眉毛；在清冷純淨的雪地，最後的眉毛，令我們深深打著寒顫。（林清玄〈味之素〉）【題組】17 文中說現代人找不到舌頭、耳朵、眼睛、鼻子的尊嚴，其意旨為何？(A)物質匱乏(B)(B)品質匱乏(C)(C)供需失調(D)(D)認知失調修改成為17 文中說現代人找不到舌頭、耳朵、眼睛、鼻子的尊嚴，其意旨為何？(A)物質匱乏(B)品質匱乏(C)供需失調(D))認知失調
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【評論內容】D認知失調是一個心理學上的名詞，用來描述在同一時間有著兩種相矛盾的想法，因而產生了一種不甚舒適的緊張狀態。更精確一點來說，是兩種認知中所產生的一種不相容的感覺，這裡的「認知」指的是任何一種知識的型式，包含看法、情緒、信仰，以及行為等。認知失調理論是費斯汀格在1957年的《認知失調論》一書中提出，只要個人發現到有兩個認知彼此不能調和一致時，就會感覺到心理衝突。因衝突而引起的緊張不安，轉而形成一種內在動機作用，促使個人放棄或改變認知之一，而遷就另一認知，藉以消除衝突，恢復調和一致的心態。 此理論多用於心理學領域，來解釋個人態度改變與否。如果個人的態度和行為兩者協調時，態度不會改變；兩者失調時，態度就可能會改變。 例如： 在某會議上，一個人對某議案本來持反對意見（態度），可是迫於大多數輿論壓力，在最後表決時，卻舉手贊成（行為）。如此，態度和行為失去了一致。但私下問他時，他可能真的改變了原來所持的態度。因為如果不改變原來所持的態度，他將對自己的舉手行為無法自圓其說，而感到尷尬。
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【評論內容】原本題目:「舌頭的尊嚴」是現代人最缺的一種尊嚴。連帶的，我們也找不到耳朵的尊嚴（聲之素），找不到眼睛的尊嚴（色之素），找不到鼻子的尊嚴（氣之素）。嘈雜的聲音、混亂的顏色、污濁的空氣，使我們像電影「怪談」裡走在雪地的美女背影，一回頭，整張臉是空白的，僅存的是一對眉毛；在清冷純淨的雪地，最後的眉毛，令我們深深打著寒顫。（林清玄〈味之素〉）【題組】17 文中說現代人找不到舌頭、耳朵、眼睛、鼻子的尊嚴，其意旨為何？(A)物質匱乏(B)(B)品質匱乏(C)(C)供需失調(D)(D)認知失調修改成為17 文中說現代人找不到舌頭、耳朵、眼睛、鼻子的尊嚴，其意旨為何？(A)物質匱乏(B)品質匱乏(C)供需失調(D))認知失調
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【評論內容】原本題目:「舌頭的尊嚴」是現代人最缺的一種尊嚴。連帶的，我們也找不到耳朵的尊嚴（聲之素），找不到眼睛的尊嚴（色之素），找不到鼻子的尊嚴（氣之素）。嘈雜的聲音、混亂的顏色、污濁的空氣，使我們像電影「怪談」裡走在雪地的美女背影，一回頭，整張臉是空白的，僅存的是一對眉毛；在清冷純淨的雪地，最後的眉毛，令我們深深打著寒顫。（林清玄〈味之素〉）【題組】17 文中說現代人找不到舌頭、耳朵、眼睛、鼻子的尊嚴，其意旨為何？(A)物質匱乏(B)(B)品質匱乏(C)(C)供需失調(D)(D)認知失調修改成為17 文中說現代人找不到舌頭、耳朵、眼睛、鼻子的尊嚴，其意旨為何？(A)物質匱乏(B)品質匱乏(C)供需失調(D))認知失調
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【年級】研一上
【評論內容】「舌頭的尊嚴」是現代人最缺的一種尊嚴。連帶的，我們也找不到耳朵的尊嚴（聲之素），找不到眼睛的尊嚴（色之素），找不到鼻子的尊嚴（氣之素）。嘈雜的聲音、混亂的顏色、污濁的空氣，使我們像電影「怪談」裡走在雪地的美女背影，一回頭，整張臉是空白的，僅存的是一對眉毛；在清冷純淨的雪地，最後的眉毛，令我們深深打著寒顫。（林清玄〈味之素〉）17 文中說現代人找不到舌頭、耳朵、眼睛、鼻子的尊嚴，其意旨為何？(A)物質匱乏(B)品質匱乏(C)供需失調(D)認知失調