問題詳情

在<始得西山宴遊記>一文中,作者把始得西山作為貶謫生活中精神境界轉變的起點,以下選項中哪一組對比可以具體表達這種精神境界的轉變?
(A)恆惴慄 /心凝形釋,與萬化冥合 
(B)施施而行,漫漫而遊/斫榛莽,焚茅茷 
(C)覺而起,起而歸/意有所極,夢亦同趣 
(D)以為凡是州之山水有異態者,皆我有也/望西山,始指異之

參考答案

答案:A
難度:適中0.63522
統計:A(1010),B(37),C(125),D(243),E(0)

用户評論

【用戶】張淑雯

【年級】大一上

【評論內容】恆惴慄

【用戶】靜江

【年級】高一下

【評論內容】在<始得西山宴遊記>一文中,作者把始得西山作為貶謫生活中精神境界轉變的起點,以下選項中哪一組對比可以具體表達這種精神境界的轉變?A恆惴慄 /心凝形釋,與萬化冥合 B施施而行,漫漫而遊/斫榛莽,焚茅茷 C覺而起,起而歸/意有所極,夢亦同趣 D以為凡是州之山水有異態者,皆我有也/望西山,始指異之原題目太多錯字,請直接更題

【用戶】【站僕】摩檸Morning

【年級】小一下

【評論內容】原本題目:在<始得西山宴遊記>一文中,作者把始得西山作為貶 請生活中精神境界轉變的起點,以下選項中哪一組對比 可以其體表達這種精神境界的轉變?(A)恆喘慄/心是形釋,與萬化冥合(B)施施而行,漫漫而遊/斤棒莽,焚茅技(C)覺而起,起而歸/意有所極,夢亦同趣(D)以為凡是外之山水有異態者,皆我有也/望西山, 始指異之修改成為在<始得西山宴遊記>一文中,作者把始得西山作為貶謫生活中精神境界轉變的起點,以下選項中哪一組對比可以具體表達這種精神境界的轉變?(A)恆惴慄 /心凝形釋,與萬化冥合 (B)施施而行,漫漫而遊/斫榛莽,焚茅茷 (C)覺而起,起而歸/意有所極,夢亦同趣 (D)以為凡是州之山水有異態者,皆我有也/望西山,始指異之

【用戶】張淑雯

【年級】大一上

【評論內容】恆惴慄   恆:副詞,經常   惴慄:憂懼戰慄  白話翻譯:自從我被貶成了罪人,住在永州,心中時常憂懼。心是形釋,與萬化冥合釋:消釋,解脫。此言已渾然忘記自己形骸的存在。 萬化:大自然。 冥:暗。 白話翻譯:此時心靈凝聚,形體消釋,在不知不覺間與大自然合為一體。 意謂身心與天地合一,渾然忘我,此時才體會過去並未真正懂得欣賞大自然。.....看完整詳解

【用戶】靜江

【年級】高一下

【評論內容】在<始得西山宴遊記>一文中,作者把始得西山作為貶謫生活中精神境界轉變的起點,以下選項中哪一組對比可以具體表達這種精神境界的轉變?A恆惴慄 /心凝形釋,與萬化冥合 B施施而行,漫漫而遊/斫榛莽,焚茅茷 C覺而起,起而歸/意有所極,夢亦同趣 D以為凡是州之山水有異態者,皆我有也/望西山,始指異之原題目太多錯字,請直接更題

【用戶】【站僕】摩檸Morning

【年級】國三上

【評論內容】原本題目:在<始得西山宴遊記>一文中,作者把始得西山作為貶 請生活中精神境界轉變的起點,以下選項中哪一組對比 可以其體表達這種精神境界的轉變?(A)恆喘慄/心是形釋,與萬化冥合(B)施施而行,漫漫而遊/斤棒莽,焚茅技(C)覺而起,起而歸/意有所極,夢亦同趣(D)以為凡是外之山水有異態者,皆我有也/望西山, 始指異之修改成為在<始得西山宴遊記>一文中,作者把始得西山作為貶謫生活中精神境界轉變的起點,以下選項中哪一組對比可以具體表達這種精神境界的轉變?(A)恆惴慄 /心凝形釋,與萬化冥合 (B)施施而行,漫漫而遊/斫榛莽,焚茅茷 (C)覺而起,起而歸/意有所極,夢亦同趣 (D)以為凡是州之山水有異態者,皆我有也/望西山,始指異之