【馬自達】評論

有意義的學習，只能產生於在學生的先備知識基礎上教他學習新的知識。換言之，只有配合學生能力與經驗的教學，學生們才會產生有意義的學習。此即Ausubel的理論之所以稱為意義學習的原因。學生學習新知識時的能力與經驗，就代表他的認知結構，配合他的認知結構，教他新的知識，就會使他產生意義學習。（張春興，民83）

【馬自達】評論

依據Ausubel觀點，認為訊息傳授，可採接受學習方式，也可採發現學習方式，然後學習者向訊息反應，若他想使訊息與以之相關，則有意義學習隨即發生，若他只想記住新訊息，並不將之納入本身認知結構，則只是機械式記憶，只是機械式學習。Ausubel認為學習者必須自行發現知識的意義，而將之納入原有的認知結構中，並使新舊材料相互統合，才算是「有意義的學習」。不過，即使發現式學習也可能導致機械式記憶，例如學生發現算式公式並應用解答問題，但不了解問題性質，則他不過只是機械式學習而已。

【馬自達】評論

Ausubel對於「解釋教學」及「發現教學」的態度：認為各種教材都應預先加以適當的組織，使之以最後的形式提示給學生。教學及強調教師的「解釋」，只要教材的組織形式和提示方法適當，解釋法和發現法一樣皆可產生更多的學習保留。可見Ausubel並不反對偶爾採用發現式教學，尤其是小學階段的兒童，認知發展尚在具體階段，但只要學生認知發展一達到形式階段，則接受法教學更加有效。此時，他並不認為每項原則都要讓學生去發現後再教學。也並不認為只有發現法才更能導向知能應用與結構統整，認為學生可直接把教科書及其他等所得到的知識，加以組織，透過發現的行動，解決問題能力的遷移，是有限度的，而且「結構」也並非發現法所獨有，在接受法中亦同樣重要，因此，Ausubel認為發現法與解釋法並非相互排斥。