【用戶】OB

【年級】國三下

【評論內容】(A)佛骨謫來，嶺海因而生色；鱷魚徙去，江湖自此澄清：韓愈。諫迎佛骨表，祭鱷魚文兼為韓愈之作品(B)心似已灰之木，身如不繫之舟。問汝平身功業，黃州惠州儋州：蘇軾。黃州，惠州，儋州為蘇軾被貶謫之地(C)翁去八百年醉鄉猶在；山行六七里亭影不孤：范仲淹。醉翁亭記，描述的對象應為歐陽修(D)人生自古誰無死，留取丹心照汗青：文天祥。此句出自文天祥之文章

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【年級】小一下

【評論內容】(A)佛骨謫來，嶺海因而生色；鱷魚徙去，江湖自此澄清：韓愈 釋義： 韓愈到潮州當地方有很多鱷魚危害人畜，韓愈特別寫了一篇〈祭鱷魚文〉申明驅趕鱷魚的決心。相傳韓愈寫完文章並舉行祭拜儀式後，當晚便雷雨交加，天亮後發現江水全都乾涸，鱷魚全數消失，從此不再危害百姓。1.元和十四年(西元819年)唐憲宗迎佛骨入宮，他奮不顧身,上表力諫,為此被貶為潮州刺史，據說起初潮州人不知道向學.韓愈命令進士趙德當他們的老師.從此潮州的讀書人.都特別注重文章跟德行.這種風氣影響到一般人民.一直到現在.潮州號稱很容易治理的地方。2.據《新唐書·韓愈傳》；韓愈剛到潮州，就聽說境內的惡溪中有鱷魚為害，把附近百姓的牲口都吃光了。於是寫下了《祭鱷魚文》，勸戒鱷魚搬遷。不久，惡溪之水西遷六十里，潮州境內永遠消除了鱷魚之患。(B) 心似已灰之木，身如不繫之舟。問汝平身功業，黃州惠州儋州：蘇軾 釋義： 此詩為蘇軾歷經多年謫居、放逐生涯後為自己所做的一生總結。徽宗建中靖國元年（一一○一年）五月，他獲赦從儋州北上，途經鎮江金山寺，看到畫家李公麟為他所繪之畫像，有感而作。已灰之木、不繫之舟，都是《莊子》的典故。他從死灰中體悟本真，以虛舟漂行形容自己的自由自適。黃州、惠州及儋州是他三次被貶的流放之地，他卻認為是他功業所在，除了自嘲，更多的是對身世的無限喟嘆，同年六月蘇軾病重，七月二十八日病逝於常州。(C) )翁去八百年醉鄉猶在；山行六七里亭影 不孤：范仲淹 → 歐陽修 釋義： 主人公是歐陽修。此聯是醉翁亭的楹聯，為後人所撰。醉翁亭因歐陽修及其《醉翁亭記》而聞名遐邇，數百年來雖然多次遭劫，但終不為人所忘，曾有人撰寫了一副對聯：“翁去八百載，醉鄉猶在；山行六七里，亭影不孤。”來紀念歐陽修。“翁去八百年”，歐陽修卒於神宗熙寧五年（1072年），至清同治末年，約歷八百年。“醉鄉”，原指醉中境介，借指醉翁亭。“山行六七里”，系《醉翁亭記》原狀旬，指由釀泉至尊亭影不孤。“醉翁猶在”、“亭影不孤”，既寫景，又飽含對前哲不可磨滅的影響的追懷與感念，十分巧妙，且字字精煉，耐人回味。(D) 人生自古誰無死，留取丹心照汗青：文天祥 釋義： 出自於文天祥的《過零丁洋》自古人生在世，誰沒有一死呢？爲國捐軀，死得其所，（讓我）留下這顆赤誠之心光照青史。