問題詳情

18. 假如你是一位木商,我是一位植物學家,另外一位朋友是畫家,三人同時來看這棵古松。我們三人可以說 同時都「知覺」到這一棵樹,可是三人所「知覺」到的卻是三種不同的東西。你脫離不了你的木商的心習, 你所知覺到的只是一棵做某事用值幾多錢的木料。我也脫離不了我的植物學家的心習,我所知覺到的只是 一棵葉為針狀、果為球狀、四季常青的顯花植物。我們的朋友——畫家——什麼事都不管,只管審美,他 所知覺到的只是一棵蒼翠勁拔的古樹。我們三人的反應態度也不一致。你心裡盤算它是宜於架屋或是製 器,思量怎樣去買它,砍它,運它。我把它歸到某類某科裡去,注意它和其他松樹的異點,思量它何以活 得這樣老。我們的朋友卻不這樣東想西想,他只在聚精會神地觀賞它的蒼翠的顏色,它的盤屈如龍蛇的線 紋以及它的昂然高舉、不受屈撓的氣概。根據上文,下列敘述何者最恰當?
(A)各人所見到的古松形象都是自己性格和情趣的返照
(B)人靠「知覺」做出理性客觀的判斷,不包含主觀成分
(C)木商太重視利益與實用性,植物學家比木商更懂欣賞古松
(D)美是最高的精神境界,我們應該以畫家的藝術眼光看待萬物

參考答案

答案:A

統計:A:119,B:4,C:2,D:3,E:0

難度:非常簡單

用户評論

蝦皮:警察法規白話解題】評論

三人所「知覺」到的卻是三種不同的東西→(A)各人所見到的古松形象都是自己性格和情趣的返照X(B)人靠「知覺」做出理性X客觀的判斷,X不X包含主觀成分→「知覺」應大部分是主觀成分X(C)木商太重視利益與實用性,植物學家比木商X更X懂欣賞古松→木商雖重視利益與實用性,但植物學家並不一定比木商更懂欣賞古松(每個人欣賞角度不同、不該將人階級化)X(D)美是最高X的精神境界,我們X應該X以畫家的藝術眼光看待萬物→(每個人欣賞角度不同、不該將人階級化) 假如你是一位木商,我是一位植物學家,另外一位朋友是畫家,三人同時來看這棵古松。我們三人可以說同時都「知覺」到這一棵樹,可是三人所「知覺」到的卻是三種不同的東西。你脫離不了你的木商的心習,你所知覺到的只是一棵做某事用值幾多錢的木料。我也脫離不了我的植物學家的心習,我所知覺到的只是一棵葉為針狀、果為球狀、四季常青的顯花植物。我們的朋友——畫家——什麼事都不管,只管審美,他所知覺到的只是一棵蒼翠勁拔的古樹。我們三人的反應態度也不一致。你心裡盤算它是宜於架屋或是製器,思量怎樣去買它,砍它,運它。我把它歸到某類某科裡去,注意它和其他松樹的異點,思量它何以活得這樣老。我們的朋友卻不這樣東想西想,他只在聚精會神地觀賞它的蒼翠的顏色,它的盤屈如龍蛇的線紋以及它的昂然高舉、不受屈撓的氣概。根據上文,下列敘述何者最恰當?