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43. 新北國中英文教師,邀請學區各所國小高年級英語教師來校,研討學生的英語學習 內容、學習成就及學習態度,以作為相互調整英文教材及學習方式的參酌。國小及國 中教師據此所修改的英語及英文課程,較符合課
問題詳情
43. 新北國中英文教師,邀請學區各所國小高年級英語教師來校,研討學生的英語學習
內容、學習成就及學習態度,以作為相互調整英文教材及學習方式的參酌。國小及國
中教師據此所修改的英語及英文課程,較符合課程組織的哪一項規準?
(A) 聯結性
(B) 統整性
(C) 順序性
(D) 熟練性
參考答案
答案:C
統計:A:135,B:129,C:196,D:5,E:0
難度:困難
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42. 新北國中數學教師以學校及社區的情境,共同設計數學學習步道,以引導學生學習 數學。此一作法,較符合課程選擇的哪一項規準? (A) 目標性 (B) 實用性 (C) 缺乏性 (D) 重要性
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44. 卓老師發現學生在家庭聯絡簿所撰寫的內容及下課的聊天,提到社區大排水溝的異 味與顏色變化,因而在專題探究課程,引導學生分組,並由各組自行決定探究社區水 污染的主題。接著,鼓勵各組學生進行調查,分
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45. 新北國中教師在學生畢業前,蒐集並分析學生習得校訂關鍵能力的情形。此一作法, 較符合課程評鑑的哪一種類型? (A) 形成性評鑑 (B) 替代性評鑑 (C) 後設性評鑑 (D) 依據目標的評鑑
46. 有關課程教育學者的主張或事蹟,下列配對何者正確? (A) 教師即研究者-泰勒(R. Tyler) (B) 美國課程評鑑之父-古德萊德(J. Goodlad) (C) 教師即行動研究者-艾利奧特
47. 謝老師對十二年國教 108 課綱「核心素養」的理解認知為「好奇、想像、創造、發 明、溝通表達、問題解決等」,這是屬於 J. Goodlad 的何種課程? (A) 理想課程 (B) 知覺課程 (
48. 白老師在編製課程時,考量學校與學生所處的城鄉差異,這是居於何種教育學理的 課程思維? (A) 教育心理學的認知發展 (B) 教育哲學的批判與思辨 (C) 教育行政學的經營管理 (D) 教育人類
49. 根據課程學者泰勒(R. Tyler)的主張,下列何者並非課程目標選擇的主要來源? (A) 學習者 (B) 教師專業 (C) 學科知識 (D) 社會生活
50. 許老師帶領學生至奇美博物館觀賞「從拉斐爾到梵谷」的展覽,以擴大學生美感視 野,這是屬於何種跨領域美感課程的類型? (A) 窗外式課程 (B) 混成式課程 (C) 議題式課程 (D) 學校本位課
51. 在課程發展史上,除了學者專家的課程外,也重視教師與學生的課程,這是屬於何種 課程典範? (A) 技術典範 (B) 實用典範 (C) 多元典範 (D) 網絡典範 新 聞 稿 專 用 第 11 頁
52. 就十二年國教 108 課綱 19 項議題的內容重點而言,下列哪一項跟三面九項中的「C3 多元文化與國際理解」較無直接關聯? (A) 原住民族教育 (B) 多元文化教育 (C) 性別平等教育 (
53. 依據 R. Hollins 所述,描述性課程領域與表達性課程領域交集處得以產生核心能力, 但不包括下列何者? (A) 冥想 (B) 創造 (C) 批判思考 (D) 問題解決
54. 康老師讓學生帶著 iPad 平板電腦,走到學校附近的溪畔,記錄周遭植物、昆蟲、鳥 類等生態環境,並剪輯一段環境教育的影片,這較屬於何種課程類型? (A) 螺旋式課程 (B) 混成式課程 (C)
55. 課程教學隨著網絡社會與 AI 生成快速發展,也需加以應變,下列何種課程組織結構 較能符應此需求? (A) 學科本位課程結構(subject-based curricular structure
56. 臺灣以2014年為美感教育元年,迄今已滿十年,關於課程實踐的敘述下列何者為非? (A) 透過五感六覺對現象世界美的認知、感受與情感表達 (B) 重視既在地又國際、既國際又在地的美感課程 (C)
57. 傳統技術典範的課程發展為課程創製奠定基礎,下列關於目標模式課程組成的描述 何者有誤? (A) 擬定課程目標 (B) 組織課程內容 (C) 安排課程活動 (D) 循環課程評鑑
58. 蔡元培先生融合中西文化的教育思想,因為他把世界分為現象的世界和實體的世界, 因此有下列哪兩種教育的區分? (A) 隸屬於公民道德的教育與超軼乎公民道德的教育 (B) 隸屬於美感的教育與超軼乎美
59. 在下列教育思想中,何者提出並特別強調「教育關係(pedagogical relation)」的重要 性,主張在這種關係的發展下,兒童或年輕人在逐漸成長之下不再需要與他人建立 這種關係,教育關係
60. 蒙特梭利(M. Montessori)是一名醫師和教育家,下列何者不是她的主張? (A) 給予兒童不受干擾而能正常發展的環境 (B) 要提供兒童恩物(Gifts) (C) 兒童應有從事學習的完
61. 全人教育學者納瓦(R. G. Nava)主張全人教育的四個面向或領域,這四者之中,何 者同時是四個面向或領域之一,也是這四個面向或領域的基礎? (A) 靈性 (B) 社會 (C) 科學 (D)
62. 行為主義者史金納(B. F. Skinner)倡導「編序教學」(programmed instruction),其立 基的哲學基礎為下列何者? (A) 實證主義(Positivism) (B)
63. 下列何者曾經批評傳統的品格教育,指出這些品格教育途徑,相信人類的道德品格 是由「德行袋」(bag of virtues)所組成的,諸如誠實、仁慈、耐心等? (A) 瑞斯(L. E. Raths
64. 一般相信,赫爾巴特(J. F. Herbart)以人類心靈接觸外物時會形成種種表象,集種種 表象而成類化團(Apperception mass),因此強調教材排列和提示的系統教學法,以 使新舊
65. 下列何者通常與「自我應驗預言」(self-fulfilling prophecy)互用,是指教師期望對學 生學業成績和智商發展所產生的影響? (A) 空無課程(Null Curriculum)
66. 在臺灣文教發展史中,下列重要組織(或報紙)與重要人物的連結,何者是正確的? (A) 「臺灣公論報」―李萬居 (B) 「臺陽美術協會」―林茂生 (C) 「臺灣文化協會」―吳火獅 (D) 「臺灣同
67. 對於「階級制度、分工與知識分類等都由學校加以保留,並持續傳遞下去」這個說 法,是下列何種思潮的何種概念? (A) 結構主義中認知結構「保留」(Conservation)的概念 (B) 馬克思主
68. 有理論主張資訊模式(informational pattern)才是存在的根本,各種數位工具或穿載 裝置的普遍使用,它們將會成為人身體的一部分,也使得人類身體有如「原始義肢」 (origina
69. 「世界一家」之觀點源自雅典,也是斯多噶主義(Stoicism)的核心觀點之一,期待 每一個人能夠享有愉悅(happy)與幸福(happiness)人生,主張人所做的一切都是 為了幸福,而得享幸