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• 29. 與「不足掛齒」的「不足」，意思相同的選項是：(A) 斷長續短，損有餘，益「不足」 (B) 公與吾同心，天下「不足」平也(C) 章邯已破項梁軍，則以為楚地兵「不足」憂(D) 愚「不足」與謀智，坎
• 30. 林占梅：「天朗氣清日亭午，閒吟散食步廊廡。耳根彷彿隱雷鳴，又似波濤風激怒。濤聲乍過心猶疑，忽詫棟樑能動移。頃刻釜甑欲破裂，霎時身體若籠篩。」這首詩是在描寫：(A) 地震 (B) 颱風 (C)
• 31. 子曰：「志於□，據於□，依於□，游於□。」（《論語》）以上□，依次最適合分別填入：(A) 道／德／仁／藝 (B) 道／德／藝／仁(C) 德／道／仁／藝 (D) 德／道／藝／仁
• 32. 下列臺灣俗諺，意思最貼近「距成事還很遙遠」的是：(A) 一丈差九尺 (B) 甘蔗無雙頭甜(C) 相命無褒，食水都無 (D) 上山看山勢，入門看人意
• 33. 以下哪個選項是道家的主張？(A) 孩提之童，無不知愛其親者；及其長也，無不知敬其兄也(B) 智慧出，有大偽；六親不和，有孝慈；國家昏亂，有忠臣(C) 父母之愛不足以教子，必待州部之嚴刑者，民固
• 34. 關於公文與書信的常識，下列敘述正確的是：(A) 「敬啟」是用於信封的啟封詞(B) 「家慈」在書信中用以尊稱別人的母親(C) 上行函，期望語通常用「請鑒核」、「請核備」(D) 公文函中的「主旨」
• 35. 依據文意，上列文句的正確排序應是：(A) 甲乙丁丙 (B) 乙甲丁丙 (C) 丙丁乙甲 (D) 丁乙丙甲
• 48 下列何者可用在發炎性腸道疾病（inflammatory bowel disease）的造影檢查？(A) (B) (C) T1-201(D)
• 1. 我國家庭教育法於西元哪一年通過?(A)2000年 (B)2001年 (C)2002年 (D)2003年 (E)2004年。
• 36.三藏正往前行，忽見一座高山，峰插碧空，真個是摩星礙日。長老心中害怕，叫悟空道：「你看前面這山十分高峭，但不知有路通行否？」行者笑道：「師父說那裡話，自古道：『___________』，豈無通達之
• 37. 既為草，可為食可為藥，是蟲友亦是大地溫床。我生長的年代在里巷常民眼裡，隨手抓把雞屎藤紅糖熬汁，可驅風寒療治感冒。「上山採蘼蕪」是生活，蘼弱繁蕪的草是有故事的。當今，經營園藝的園主，面對非
• 38. 光是說一隻蒼蠅吧，一隻僅令人聯想到不潔、污穢的醜陋生物，在莒哈絲和佩索亞眼中，蒼蠅讓他們窺見了身與生的奧義：莒哈絲曾目睹一隻蒼蠅如何從掙扎步入死亡，由於感受到牠最終激烈的生，她甚至希望牠
• 39.像所有人一樣：一旦跳進激烈的河流中，除了盡量讓自己浮起來之外，已經沒辦法思考其他的事，只能被冰泠的速度撕裂，或被帶到不知名的地方。依據上文，最符合文中所形容的處境是：(A) 天寒地凍，只能快速離
• 40.甲、解落三秋葉，能開二月花。過江千尺浪，入竹萬竿斜。乙、垂緌飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠，非是藉秋風。以上兩詩歌詠的對象分別是：(A) 風／蟬 (B) 風／燕 (C) 柳／蟬 (D) 柳／燕
• 41.良醫能行其針藥，使方術驗者，遇未死之人，得未死之病也。如命窮病困，則雖扁鵲末如之何？夫命窮病困之不可治，猶夫亂民之不可安也。（《論衡》）依據上文，最符合上文意旨的是：(A) 人定勝天，操之在我
• ※閱讀下文後，回答第 42〜43 題        孔子曰：「良藥苦於口而利於病，忠言逆於耳而利於行。湯、武以□□而昌，桀、紂以□□而亡。君無爭臣，父無爭子，兄無爭弟，士無爭友，無其過者，未之有也。」
• 【題組】43. 依據上文，孔子主要強調的是：(A) 上醫醫國，中醫醫人 (B) 見利思義，讓而不爭(C) 居安思危，有備無患 (D) 諮諏善道，察納雅言
• ※閱讀下文後，回答第 44〜45 題         若必廉士而後可用，則齊桓其何以霸世！今天下得無有被褐懷玉而釣於渭濱者乎？又得無有盜嫂受金而未遇無知者乎？二三子其佐我明揚仄陋，唯□是舉，吾得而用之
• 【題組】45. 依據上文，推測曹操所謂「唯□是舉」，□應是：(A) 才 (B) 孝 (C) 德 (D) 廉
• ※閱讀下文後，回答第 46〜48 題         鄭國名醫，姓秦名緩，字越人，寓於齊之盧村，因號盧醫。少時開邸舍，有長桑君來寓，秦緩知其異人，厚待之，不責其直。長桑君感之，授以神藥，以上池水服之，
• 【題組】47. 依據上文，敘述正確的是：(A) 長桑君長居於盧村，故外界稱其為盧醫 (B) 長桑君能見人五臟，其醫術與扁鵲相似(C) 秦緩醫術高明，實因其手段承襲自黃帝 (D) 秦緩之所以能成為醫生，
• 【題組】48. 依據上文，最符合文意的敘述是：(A) 人會生病是因為鬼物作崇 (B) 若能醫於未病之時則更佳(C) 長桑君雖擅醫術卻不正直 (D) 秦緩其實並不善長於診脈
• ※閱讀下文後，回答第 49〜50 題        許裔宗名醫若神，人謂之曰：「何不著書，以貽將來？」裔宗曰：「醫乃意也，在人思慮。又脈候幽玄，甚難別。意之所解，口莫能宣。古之名手，唯是別脈。脈既精別
• 【題組】50. 依據上文，許裔宗不願著書的原因是：(A) 醫道甚難，自認尚未完全精通 (B) 雖掌握別脈之訣，但難以落筆(C) 過往思慮太甚，以致心力交瘁 (D) 謙虛自持，不願意被虛名所擾
• 1. 怎麼處理沒有電的乾電池比較合適？(A)丟到河中 (B)放入電池回收筒(C)埋在土裡 (D)隨地亂丟