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【題組】10.汲黯奉武帝命令,救濟災民,結果他所救濟的是何者? (A)水旱災民 (B)火災災民 (C)失業流浪者 (D)疾病殘廢者
問題詳情
【題組】
10.汲黯奉武帝命令,救濟災民,結果他所救濟的是何者?
(A)水旱災民
(B)火災災民
(C)失業流浪者
(D)疾病殘廢者
參考答案
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(三)汲黯矯詔倉粟 司馬遷 河內失火,延繞千餘家。上使黯往視之,還報曰:「家人失火,屋比延燒,不足憂。臣過河南,河南貧人,傷水旱萬餘家,或父子相食。臣謹以便宜,持節發河南倉粟以振貧民。臣請歸節,
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27. 兒時記趣告訴我們「萬物靜觀皆自得」的道理,下列何者也具有相似的啟示? (A)橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同 (B)若能澄心淨耳聽,萬籟俱寂亦是韻 (C)讀書破萬捲,下筆如有神 (D)有花堪折直
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612. (A)雙向道(B)禁止會車(C)分道。
28. 「同義複詞」是指由意義相同的字所組合成的複詞,例如:追逐。下列文句「 」中的詞語,何者不是「同義複詞」? (A)我對元宵節有著莫名的「抗拒」 (B)裡頭「填塞」浸過廚房剩油的碎布頭(C)在鞭炮
29. 有關紙船印象ㄧ文分析,下列敘述何者有錯誤?(A)首段直接點出主題,屬於破題法 (B)第二部份寫童年時玩紙船的樂趣 (C)第三部份轉寫母親,為孩子摺紙船時所付出的愛心 (D)結尾抒發對母親的懷念
30. 在鬧元宵中提及,作者在苗栗客家莊剛開始曾很期待有龍來家裡拜年,但為何後來「只要聽到遠遠的鑼鼓聲,索性先關燈閃人」? (A)年事見長,不喜歡人多熱鬧的場面 (B)聽說龍來拜年時要迴避,才能招來好
31. 「黃梅時候」所代表的季節與下列何者相同? (A)門前滿雪無人跡 (B)楓葉紅於二月花 (C)晝長吟罷蟬鳴樹(D)沾衣欲溼杏花雨。
32. 「假期將至,仰望如希臘般的藍天白雲,我的思緒在瞬間有如羽毛。似乎一刻也按捺不住,只想快快衝破教室的藩籬,奔向假期的懷抱。」作者以「羽毛」來比喻他當下的哪種心情?(A)輕鬆(B)憤怒(C)瘋狂
33. 「在我童年生活中,真真不希望下雨的只有一天,那就是我的生日,我的生日正是颱風季節。平時一逢有颱風,我就興奮地問大人:『大水什麼時候才漲到我們家後門口呢?』只有我生日那天,我就要拜菩薩,保佑不要
661. 圖中白色紋線為:(A)斑馬紋行人穿越道線(B)枕木紋行人穿越道線(C)停止線。
34. 朱天衣:「上網和閱讀是兩回事:上網是快速抓取資料而已。真正的閱讀,是讓文字進入腦子十秒後,進入深層的思考。最近有個新名詞『功能性文盲』,指的是有些人只是識字,但不具備閱讀能力。我發現我的學生有
35. 下列詩句都是描寫節慶,請問何者是描寫元宵節?(A)風雨梨花寒食過,幾家墳上子孫來 (B)火樹光騰城不夜,銀花焰吐景長春 (C)玉粽襲香千舸競,艾葉黃酒可驅邪 (D)道場普渡妥幽魂,原有盂
14、關於「古詩」、「近體詩」與「詞」的比較,下列敘述何者有誤? (A)(B)(C)(D)
15、關於李煜虞美人及辛棄疾南鄉子的敘述,下列何者正確?(A)虞美人為詞牌名,用來表示內容或主旨(B)虞美人中的「雕闌玉砌應猶在,只是朱顏改」,以「朱顏」的改變來喻愁(C)南鄉子中的「年少萬兜鍪,坐斷
16、請依內容、風格、形式判斷下列何者是一闋「詞」?(A)朝辭白帝彩雲間,千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住,輕舟已過萬重山(B)前不見古人,後不見來者。念天地之悠悠,獨愴然而涕下。(C)缺月掛疏桐,漏斷
17、詞有許多的別稱,從書名判別,以下哪一本作品不是「詞」?(A)《詞餘叢話》 (B)《省齋詩餘》 (C)《東坡樂府》 (D)《稼軒長短句》。
六、閱讀測驗:(每題 3 分,共 12 分) (一)沒有想像力的人去讀書,就不能在書本外試著自己思索去解決問題,也不能自我反省來觸發新知,只能做書蠹、做書櫥、做書奴,愈變愈無知!如果有想像力,從隔窗一
18、「東坡之詞曠,稼軒之詞豪。無二人之胸襟而學其詞,猶東施之效捧心也。」(王國維 人間詞話)關於這段評論,下列解讀何者正確?(A)若無二人之胸襟,徒學皮毛,只會畫虎不成反類犬(B)胸襟曠達的人,不屑
19、「一個偉大人物之所以能夠成功,正因為他能抓住為大我服務的機會,不肯輕易放過。」這段話的含義近於:(A)得志,澤加於民 (B)澹泊明志,大業永昌(C)開物成務,大展鴻圖 (D)困心衡慮,俯仰無愧。
(二)每年元宵過後到農曆三月二十三日媽祖生日這段期間,各地媽祖廟都有如嘉年華會般沸騰。其中,大甲 媽祖遶境更被 Discovery 列為「世界三大宗教盛事」之一。 香客可以在鎮瀾宮購買進香旗。每
22、文言中「於」字常被省略,例如「學貴慎始」即「學貴慎於始」。下列句子若要加上(於)字,何者的位置不適當?(A)神遊其中,怡然(於)自得(B)後蓉履(於)其地,蹴然以驚,如土忽隆起者(C)蓉(於)少
21、下列關於〈習慣說〉一文的敘述,何者不正確?(A)「俛而讀,仰而思;思而弗得,輒起,繞室以旋」說明作者讀書能學思並重(B) 由「一室之不治,何以天下國家為」,可以了解中國欲治其國者,先齊其家;欲齊
20、傅勒:「習慣為賢者之瘟疫,愚者的偶像。」有關這句話的說明,下列何者正確?(A)聰明的人習慣較好,愚笨的人習慣較差 (B)人都容易受習慣的影響及限制(C)習慣的養成和知識有關 (D)愚笨的人喜歡習
23、(甲)人生「於」世 (乙)又高「於」農夫一等 (丙)士獨「於」民大不便(丁)是法不信「於」民也 (戊)不戚戚「於」貧賤。以上「於」字用法相同的是﹕(A)甲丁 (B)甲戊 (C)乙丙 (D)丙戊。
613. (A)車輛寬度限制(B)單行道(C)車輛高度限制。
24、下列有關〈寄弟墨書〉文中的敘述,何者正確?(A)「士為四民之末」乃因讀書人地位低賤(B)「而今而後,堪為農夫以沒世矣。」反映作者人窮志短(C)「得志,澤加於民;不得志,修身見於世」意謂「達則兼善
26、下列何者不符合鄭燮對讀書人應「束修自好」、「經濟自期」的期許?(A)窮則獨善其身,達則兼善天下(B)富家不用買良田,書中自有千鍾粟;安居不必架高堂,書中自有黃金屋(C)得志,澤加於民;不得志,修