問題詳情
6 閱讀下文，選出符合寶玉言論的選項：代儒往前揭了一篇，指給寶玉。寶玉看是「吾未見好德如好色者也」。寶玉覺得這一章卻有些刺心，便陪笑道：「這句話沒有什麼講頭。」代儒道：「胡說！譬如場中出了這個題目，也說沒有做頭麼？」寶玉不得已，講道：「是聖人看見人不肯好德，見了色，便好的了不得。殊不想德是性中本有的東西，人偏都不肯好他。至於那個色呢，雖也是從先天中帶來，無人不好的。但是德乃天理，色是人欲，人那裡肯把天理好的像人欲似的？孔子雖是嘆息的話，又是望人回轉來的意思。並且見得人就有好德的，好得終是浮淺，直要像色一樣的好起來，那才是真好呢。」（《紅樓夢》第 82 回）
(A)八股文的作者常扭曲孔子原意，又辯稱孔子之言難懂
(B)孔子的想法，有些頗為浮淺，作文時不得不稍做調整
(C)人欲是人們為惡的根源，應透過道德實踐來消滅人欲
(D)人性中原有向善的本質，只是人們未致力於實踐擴充
參考答案
答案：D
難度：適中0.624454
統計：A(35),B(6),C(25),D(143),E(0)
用户評論
【用戶】張佳家
【年級】高二上
【評論內容】首頁 » 論語壞好乎？ » 論語第十五、衛靈公篇吾未見好德如好色者、孔子罵誰？由 jesse1 在 日, 09/14/2014 - 18:03 發表書名、分部: 論語第十五、衛靈公篇卷篇章: 衛靈公篇13吾未見好德如好色者、孔子罵誰？論語第十五 衛靈公篇13大家或多或少都讀過論語，論語有二十篇，每一篇裡有若干句，大多的句子之間又沒什麼相干，句子跟篇名似乎也看不出有什麼關係，整本論語看起來像是勵志的「佳言錄」。其實，未必如此！例如，有一句「吾未見好德如好色者」，原文見論語第二十、衛靈公篇：子曰：「已矣乎！吾未見好德如好色者也。」這句話的翻譯（註一）：孔子說：「這個社會完了？我沒見過喜歡美德如同喜歡美色的人。」聽起來只像是無中生有的...