問題詳情
12. 下列各經典文句,請依文意判斷其學派歸屬,甲乙丙丁排列順序正確的選項是?甲、六合之外,聖人存而不論;六合之內,聖人論而不議。春秋經世先王之志,聖人議而不辯。故分也者,有不分也;辯也者,有不辯也。曰:何也?聖人懷之,眾人辯之以相示也。故曰:辯也者,有不見也。乙、從是觀之,則聖人之治國也,固有使人不得不愛我之道,而不恃人之以愛為我也。恃人之以愛為我者危矣,恃吾不可不為者安矣。夫君臣非有骨肉之親,正直之道可以得利,則臣盡力以事主;正直之道不可以得安,則臣行私以干上。明主知之,故設利害之道以示天下而已矣。丙、故聖人參於天地,並於鬼神,以治政也。處其所存,禮之序也;玩其所樂,民之治也。故天生時而地生財,人,其父生而師教之,四者君以正用之。故君者立於無過之地也。丁、故聖人之為衣服,適身體和肌膚而足矣。非榮耳目而觀愚民也。當是之時,堅車良馬不知貴也,刻鏤文采,不知喜也。何則?其所道之然。故民衣食之財,家足以待旱水凶饑者,何也?得其所以自養之情,而不感於外也。是以其民儉而易治,其君用財節而易贍也。
(A)道家/法家/儒家/墨家
(B)墨家/儒家/法家/道家
(C)儒家/墨家/道家/法家
(D)法家/道家/墨家/儒家。
參考答案
答案:A
難度:適中0.502762
統計:A(91),B(22),C(36),D(19),E(0)
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(甲)選自:莊子六合之外,聖人存而不論;六合之內,聖人論而不議。春秋經世先王之志,聖人議而不辯。故分也者,有不分也;辯也者,有不辯也。曰:「何也?」「聖人懷之,眾人辯之以相示也。文意:聖人就不是這樣的,六合之外的事,存而不論,六合之內的事,聖人也只是加以論列而不評議。春秋史書是記載先王的事蹟的,聖人給以評議而不爭辯。所以分別就有不分別,辯論就有不辯論。這是什麼道理呢?原來聖人心裡了悟得很透徹,很全面,眾人卻是固執一己之見和別人爭辯以相誇耀。(乙)選自:韓非子從是觀之,則聖人之治國也,固有使人不得不愛我之道(有 辦法使別人不得不盡忠於我),而不恃人之以愛為我也(而 不憑恃著別於忠愛於我)。恃人之以愛為...