【shawn 108】評論

書院是清國治台時期的教育場所，據《鳳山縣采訪冊》所記載：『鳳儀書院，在縣署東數武，屋三十七間，嘉慶十九年（1814年）建。(註1) 鳳儀書院的名字源自「有鳳來儀」，象徵文風鼎盛、文采輝煌之意。(註2)　　　鳳儀書院為民間士紳與地方官吏共同出資捐建，且後來官方每年酌予定額補助。有董事數人合力管理，由董事會禮聘有學問者任為山長，也稱為院長，主持教學工作。亦有監院一職，協助山長；有院丁，類似今天的工友；有收租管事，鳳儀書院有院田，派管事出去收租；山長有跟班，為山長的私人侍者。(註3)書院的後堂奉祀先賢，有尊賢之意。為尊敬文字，乃有供奉倉聖之神位及敬字亭。(註4) 但為求科考順利，也供奉文昌帝君或奎星。所有油香與祭祀，皆由書院的田租支出。學生每次要赴京城參加會試，書院會給予盤費，由水租支出。當時閩粵之間有濃厚的地域省籍之情結，閩人開的水圳，水租又屬閩人繳完之租，所得的水租盈餘絕不分給粵人。書院的入學資格限為童生與生員。童生進入書院，經過縣試及格後，就是生員（也叫秀才）。生員進入書院，是預作科舉考試作準備，就可赴省城參加舉人的鄉試，舉人就有當官的資格。書院內的學生，分成內課生、外課生、附課生三種。成績較好者為內課生，次為外課生，再次為附課生。而內、外課生有膏伙銀之津貼，附課生則無。(註5)書院教學的兩大重點：一是講書，一是考課。講堂是正講書的地方，開講前有莊嚴的儀式。院長居於書院中之宿舍，與生童共同起居，寓教育於生活中心，以身教配合言教，遇有疑難，隨時為之批答。(註6) 修業年限無硬性規定，以至於有「貪微末之膏伙，其至有頭垂垂白，不肯去者」之現象。書院在畢業時是不發給畢業證書，學生讀超過十年以上的大有人在。書院的學生因大都為住校生，需由學生來掌廚，料理中、晚餐，就在書院旁設有灶房，通常灶均設屋宅的左邊，炒煮時，右手手勢會向院內，象徵把外面的財物挖進院內；如果炒煮時手勢撥向院外，則意謂財會外流，忌諱田租收成不佳，會造成生活問題。(註7)　　鳳儀書院於1985年被指定為第三級古蹟，目前正在修復中。

【Edison Lin】評論

科舉考試共分四級：院試（即童生試）、鄉試、會試和殿試。院試合格後取得生員（秀才）資格，方能進入府、州、縣學學習，所以又叫入學考試。鄉試正榜所取的叫舉人。會試錄取三百名為貢士。殿試錄取為進士。