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• 8. （　）我國歷史上有一個朝代，統治階層多是一些「多無學術」的「貴游子弟」，他們喜歡「燻衣剃面，傅粉施朱，駕長簷車，跟高齒屐，坐碁方子褥，憑班絲隱囊，列器玩於左右，從容出入，望若神仙。」甚至於「國家
• 1. 《格爾尼卡》是畢卡索對當時戰爭的一些片段報導所組織而所完成的一幅圖畫，其目的是為控訴控訴【 】內戰期間，【 】空軍轟炸西班牙小鎮格爾尼卡，殺害數千無辜平民百姓，有力的揭露了侵略戰爭的罪惡和暴行。
• 【題組】52. 小青：右圖為我們這組所繪製的蘭嶼原住民的房舍圖，分為主屋、工作屋和涼亭，請問其屋舍多採「地下化」，主要為避免何種天然災害？
• 25. ( ) 請問明末的溫病學派，始創者是：　(A)吳有性　(B)張從正　(C)薛生白　(D)李杲。
• 16. （　）清朝雍正、乾隆年間下令全國普建關公廟，追封關公，並將岳王「清魔大帝」從武廟攆走，讓關聖帝君獨占武廟的原因何在？　(A)此是為了攏絡漢人　(B)岳飛抗金，與女真為敵　(C)與羅貫中的《三國
• 9. （　）「若夫仙人以藥養生，以術數延命，使內疾不生，外患不入，雖久視不死，舊身不敗，茍有其道，無以為難也。」又說：「仙藥之上者丹砂，次則黃金，次則白銀，次則諸芝，此則五玉。」請問由以上內容可知出自
• 2. （　）「簡易功夫終久大，支離事業竟浮沉」，請問這句話是對於何人治學的批評？　(A)朱熹　(B)陸九淵　(C)王陽明　(D)程頤。
• 【題組】53. 靜兒：蘭嶼燈塔最可能建於何種地形上？(甲)海蝕平台；(乙)海階；(丙)珊瑚礁塊；(丁)濱外沙洲。
• 26. ( ) 金元四大家中哪一位醫家以「汗吐下」三法來排除人體的「風寒暑溼燥火」等邪氣？(A)劉完素(B)李杲(C)張從正(D)朱震亨。
• 17. （　）每當三月時，電視新聞都爭相報導，上萬民眾忙著慶祝神明的誕辰活動，另外也見到許多民眾搶著「倰轎腳」的盛況，因為他們相信可以消除業障並驅除厄運。請問這是在報導哪一尊神明的宗教活動？(A)王爺
• 10. （　）金庸小說中提到的全真七子，並非虛構杜撰，而是確實存於道教文獻記載中。請問當中何人受成吉思汗的禮遇，命他掌管天下道教，並對儒家文化的保存具有貢獻？　(A)劉處玄　(B)王處一　(C)丘處機
• 3. （　）有位弟子對老師說：「我看到滿街都是聖人。」老師回答說：「路人看你也是聖人。」這位老師認為聖人與路人有一個共同點，路人如果可以把這個特點發揮，就可以成為聖人，請問這是哪一種學說？　(A)兼愛
• 【題組】54. 安琪：蘭嶼與臺東市在氣候上最大的差異及其影響因素為何？（分別就氣溫、降雨兩者敘寫）
• 27. ( ) 有一位醫生生於東漢末年，認為一切熱病均為傷寒，提出六經論傷寒的治療原則，運用汗下吐和四中方法治病，並且在看病時十分重視望、聞、問、切的方式來診療病患，請問這位醫生是：　(A)張機　(B
• 18. ( )請問假托神農氏之名，且運用神農氏在中國歷史地位之本草藥學寶典是：　(A)《神農本草經集注》　(B)《神農本草經》　(C)《神農寶典》　(D)《農政全書》。
• 11. （　）東漢末年，道教興起，在西蜀鶴鳴山有張氏創立五斗米道，奉老子為教主，以《老子五千文》為基本經典，此張氏與其後繼子孫在道教中被尊稱為「三張」，請問「三張」是指哪些人？　(A)張衡、張飛、張角
• 4. （　）如果你是一位元代的學者，在思想上深信「心」是世界的本源，而要了解宇宙的真相，只須向內探索，不必向外格物窮理。請問你會特別肯定何人的學說？　(A)張載　(B)朱熹　(C)陸九淵　(D)王陽明
• ◎1970 年代初期，美國鼓吹騎自行車有益身體健康，一時之間自行車的需求大增。生產自行車不需要太高的技術，正適合當時臺灣的工業環境，巨大機械公司（Giant），就趁著當時的熱潮順勢成立，並以捷安特為品
• 7.下列四張圖是歐洲中古時代到近代政治、宗教演變的幾個寫照，依發展的順序排列應該是：(A) 1234   (B) 3412  (C) 2134  (D) 2413
• 19. ( ) 請問中國醫學自春秋戰國以來，其體系與醫療方法自成一格，於何時才受到衝擊產生鉅變？　(A)明朝初期　(B)明朝末期　(C)清朝初期　(D)清朝末期。
• 12. （　）寇謙之是北方道教發展的重要人物，史書上提及他曾「清理道教」，並受到北魏太武帝的崇信，試問下列對他生平事蹟的描述，何者有誤？　(A)他的活動時期約當十六國後期至北魏初期，戰爭頻繁、紛亂的年
• 5. （　）漢武帝獨尊儒術，可能原因之一是當時儒學的某些觀點，與漢武帝的政治意圖相契合。以下哪一種論點最可能符合漢武帝當時的政治意圖？　(A)孟子強調民貴君輕，有助於漢武帝強化其統治的合理性　(B)《
• 【題組】56. (乙)此段文字的敘述情形，反映出當時臺灣的哪一項工業發展政策？
• 28. ( ) 中醫的理論基礎主要確立在哪一本經典之中？(A)《醫宗金鑑》(B)《黃帝內經》(C)《四庫全書‧醫部全集》(D)《醫心方》。
• 20. ( ) 在《史記．扁鵲倉公列傳¬》中記載：「太史公曰：女無美惡，居宮見妒；士無賢不肖，入朝見疑。故扁鵲以其伎見殃，倉公乃匿自隱而當刑。緹縈通尺牘，父得以後寧。故老子曰『美好者不祥之器』，豈謂扁