【maeve】評論

【上不怨天，下不尤人。故君子居易以俟命，小人行險以徼(音僥)幸】●語譯：「君子即使在做事情失意不得志的時候，他『上』既不會去怨恨上天，『下』也不會去責怪別人。所以一個君子者，平素處世為人一切『居身平直』，光明正大，之後一切就任憑上天的安排；若是小人則是相反，只想得到非分之利益，做事情喜歡走險路，走捷徑，不順天命，一出事就怪命運不好。」(A)孔子說：「君子對道義了然於心，小人則對名利特別清楚。」(B)君子在窮困的時候能安守節操,小人窮困了就會為所欲為。(C)指君子依仁行事,俯仰無愧,所以心裡總是平坦舒暢;而小人只求私利,患得患失,所以心裡時常憂懼不已。(D)君子言行忠信，而不結黨營私;小人則相反。

【李珮綺】評論

「君子周而不比，小人比而不周。」 君子小人，是就品德而言。君子是有德之人，小人是無德之人。周比二字，古注或作公私講，或作義利講，或作普遍與偏黨講。今依公私講法。公就是周，私就是比。君子辦事，為公，而不為私。平時修養，亦是去其私心，存其公心。此即周而不比。小人辦事，為私，而不為公。無事時，心中所想的，也是有私無公。此即比而不周。公是公平正直，私則與此相反。分辨君子與小人，即在公私二字。引用資料

【olra】評論

君子居易以俟命，小人行險以徼幸。（〈中庸〉） →君子安居現狀，等待天命，小人鋌而走險，企圖獲得僥倖的東西。(A)君子喻於義，小人喻於利 →君子重視的是合宜的言行，小人看重的是個人私利。(B)君子固窮，小人窮斯濫矣 →君子雖處困窮之地，卻能固守操守，但小人處在窮困時，便放肆為非。(C)君子坦蕩蕩，小人長戚戚 →君子心胸開闊，小人則斤斤計較，患得患失。(D)君子周而不比，小人比而不周→君子與人相處公正不偏而不會結黨營私，小人與人相處會結黨營私而不公正不偏。