用戶【maeve】點評問題和點評內容

【評論主題】39 下列詩句中,涉及三國時代諸葛亮的選項是:(A)遺廟丹青古,空山草木長。猶聞辭後主,不復臥南陽(B)功蓋三分國,名成八陣圖。江流石不轉,遺恨失吞吳(C)文章憎命達,魑魅喜人過。應共冤魂語,投詩贈汨

【評論內容】

(A)從"後主,南陽"可知指諸葛亮

(B)從"八陣圖"可知指諸葛亮

(C)從"冤魂,汨羅"可知指屈原

(D)

杜甫對陳子昂極為推崇。他曾到射洪縣去瞻仰陳子昂的故居,寫了一首《陳拾遺故宅》:

拾遺平昔居,大屋尚修椽。

悠揚荒山日,慘澹故園煙。

位下曷足傷,所貴者聖賢。

有才繼騷雅,哲匠不比肩。

公生楊馬後,名與日月懸。

………….

(E)從"出師"可知指諸葛亮

【評論主題】24 「君子居易以俟命,小人行險以徼幸。」(〈中庸〉)下列選項,最貼近上文旨意的是:(A)君子喻於義,小人喻於利 (B)君子固窮,小人窮斯濫矣(C)君子坦蕩蕩,小人長戚戚 (D)君子周而不比,小人比而

【評論內容】

【上不怨天,下不尤人。故君子居易以俟命,小人行險以徼(音僥)幸】

●語譯:

「君子即使在做事情失意不得志的時候,他『上』既不會去怨恨上天,『下』也不會去責怪別人。所以一個君子者,平素處世為人一切『居身平直』,光明正大,之後一切就任憑上天的安排;若是小人則是相反,只想得到非分之利益,做事情喜歡走險路,走捷徑,不順天命,一出事就怪命運不好。」

(A)孔子說:「君子對道義了然於心,小人則對名利特別清楚。」

(B)君子在窮困的時候能安守節操,小人窮困了就會為所欲為。

(C)指君子依仁行事,俯仰無愧,所以心裡總是平坦舒暢;而小人只求私利,患得患失,所以心裡時常憂懼不已。

(D)君子言行忠信,而不結黨營私;小人則相反。

【評論主題】23 杜甫〈貧交行〉:「翻手作雲覆手雨,紛紛輕薄何須數。君不見管鮑貧時交,此道今人棄如土。」根據此詩,作者看重的是:(A)仁慈 (B)謹慎 (C)知恥 (D)義氣

【評論內容】

【原文】: 杜甫 翻手作雲覆手雨,紛紛輕薄何須數。 君不見管鮑貧時交,此道今人棄如土。 【譯文】: 有些人交友,翻手覆手之間,一會兒像雲之趨合,一會兒像雨之紛散,變化多端,這種賄賂之交、勢利之交、酒肉之交是多麼地讓人輕蔑憤慨、不屑一顧!可是你看,古人管仲和鮑叔牙貧富不移的君子之交(D),卻被今人棄之如糞土。

【評論主題】22 「君子之德風,小人之德草。草上之風,必偃。」與下列何者文意最為相近?(A)民之於仁也,甚於水火 (B)君子以文會友,以友輔仁(C)事其大夫之賢者,友其士之仁者 (D)風俗之厚薄奚自乎?自乎一二人

【評論內容】

「君子之德風,小人之德草。草上之風,必偃。」就是在上位的人他的德政好比是風,一般老百姓的德行就好比是草;風加在這個草的上面,草就會隨著風來仆倒,就會跟著在上位的領導的人來學習。

(A)民之於仁也甚於水火—民,人民,泛指每個人。於仁,對於仁道的重要性。甚於水火,比水火更重要。水火是人生活所必須之物,沒有水火,生活品質會很差;但是人如果失去仁道就是禽獸不如,已經不算是個人了,所以對於一個人來說,仁道比水火更重要。

(B)" 君子以文會友,以友輔仁"    

 君子透過文藝結交朋友,再透過朋友的輔助修行仁德

(C)子貢問為仁。子曰:「工欲善其事,必先利其器。居是邦也,事其大夫之賢者,友其士之仁者。」

子貢問怎樣行...

【評論主題】21 詩歌中常引用史事,藉以表達今昔對比的感觸,下列選項何者與此相符?(A)故人西辭黃鶴樓,煙花三月下揚州。孤帆遠影碧空盡,惟見長江天際流(B)朱雀橋邊野草花,烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕,飛入尋常

【評論內容】

朱雀橋邊野草花,烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕(昔),飛入尋常百姓家(今)。(唐‧劉禹錫‧《金陵五題‧烏衣巷》)

意思:朱雀橋邊曾經是人群熙來攘往,如今蔓生出野草野花。烏衣巷曾經聚居著高門士族,如今只剩斜陽相映照。當時在王謝大宅堂前飛舞的燕子,再度返回舊地,這兒卻已變成尋常百姓的住家了。(烏衣巷:在南京秦淮河南岸,為東晉時高門士族的聚居區。朱雀橋:橫跨南京秦淮河,是由市中心通往烏衣巷的必經之路。王謝:即王導和謝安,當年其家族鼎盛一時。)詩中的燕子,輕巧地從王謝大宅飛入尋常百姓家,帶出的感慨卻是深沉的。關於往昔與現在、興盛與衰亡,種種思緒都化作無聲的嘆息,寂寥寥地搖曳於野草花和夕陽光中。

【評論主題】20 「秦繆公嘗出而亡其駿馬,自往求之,見人已殺其馬,方共食其肉,繆公謂曰:『是吾駿馬也。』諸人皆懼而起。繆公曰:『吾聞食駿馬肉,不飲酒者殺人。』即以次飲之酒。殺馬者皆慚而去。居三年,晉攻秦繆公,圍之

【評論內容】

秦繆公曾經在出巡的時候丟失了他的駿馬,自己去找,結果看到別人已殺了他的馬,大家正在分肉吃。繆公就說:“這是我的一匹駿馬。”吃馬的人都害怕地站起來,繆公說:“我聽說吃馬肉的人,不喝點酒將會中毒死去。”於是把帶來的酒依次讓他們喝。”那些殺馬的人覺得很慚愧而離去。 過了三年,晉國進攻秦繆公,包圍秦繆公,以前那些吃馬肉的人都說:“可以出生入死地報答吃馬肉又喝酒的恩惠了。”於是就幫秦繆公從晉軍裏突圍出來。秦繆公終於解救了危難,戰勝晉國,虜獲惠公而回。這是先以德待人而後自己受福的道理。

【評論主題】18 蘇洵〈六國論〉:「六國破滅,非兵不利,戰不善」,句中「兵」字的意思與下列何者相同?(A)短兵相接 (B)調兵遣將 (C)紙上談兵 (D)驍勇騎兵

【評論內容】

「六國破滅,非兵不利,戰不善」

題目:兵器。不是兵器不鋒利,戰打不好。

A短兵相接

【釋義】:短兵:刀劍等短兵器;接:交戰。指近距離搏鬥。比喻面對面地進行激烈的鬥爭。

B調兵遣將

【釋義】:調動兵力,派遣將領。泛指調動安排人力。

C紙上談兵

【釋義】:在紙面上談論打仗。比喻空談理論,不能解決實際問題。也比喻空談不能成為現實。

D驍勇騎兵:士兵

【評論主題】16 孟敏客居太原。荷甑墯地,不顧而去。林宗見而問其意。對曰:「甑以破矣,視之何益?」甑落地已破裂,孟敏不顧的原因是:(A)仁者見仁,智者見智 (B)寧為玉碎,不為瓦全 (C)人無遠慮,必有近憂 (D

【評論內容】

「甑以破矣,視之何益?」

甑,古代蒸飯的一種瓦器。底部有許多透蒸氣的孔格,置于鬲上蒸煮食物。

“破甑”喻不值一顧的事物。亦指破碎。

破甑不顧:甑落地已破,不再看。比喻既成事實,不再追悔。(D)

相關典故:

《後漢書》卷六十八〈郭符許列傳·郭太〉~2229~孟敏字叔達,鉅鹿楊氏人也。客居太原。荷甑墯地,不顧而去。林宗見而問其意。對曰:「甑以破矣,視之何益?」林宗以此異之,因勸令遊學。十年知名,三公俱辟,並不屈云。

《世說新語箋疏》下卷下〈黜免〉~868~「鄧竟陵免官後赴山陵。」南朝梁·劉孝標注引《郭林宗別傳》曰:「鉅鹿孟敏,字叔達,敦朴質直。客居太原,雜處凡俗,未有所名。嘗至市買甑,荷儋墮地壞之,徑去不顧。適遇林宗,見而異之,因問曰:『壞甑可惜,何以不顧?』客曰:『甑既已破,視之何益?』林宗賞其介決,因以知其德性,謂必為美士,勸令讀書。遊學十年,遂知名,三府並辟,不就。東夏以為美賢。」

【評論主題】13 《論語.學而》:「人不知而不愠,不亦君子乎?」下列選項最符合上文意旨的是:(A)無憂無慮乃是真君子 (B)知音難覓的深沉傷感(C)對個人名聲的泰然自處 (D)人我交際切勿愠怒中傷

【評論內容】

子曰:「學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?」

◎孔子說:「學習修養自己和福國利民的學問,又能夠適時地實行,豈不是很令人欣喜嗎?有志同道合的朋友從遠方來,豈不是很快樂嗎?當自己的道德學問有成就時,即使旁人不知道,心里也沒有絲毫怨恨,這不正是一個君子的風範嗎?

【評論主題】8 嵇康〈養生論〉:「夜分而坐,則低迷思寢;內懷殷憂,則達旦不瞑。」本文意旨是:(A)嵇康認為熬夜不眠會讓人心理憂鬱,心情不悅 (B)嵇康主張改變睡眠的方式才能達到養生的效果(C)嵇康說明人的生理狀況

【評論內容】

「夜分而坐,則低迷思寢;內懷殷憂,則達旦不瞑。」全句意思:

到了夜半還坐著不睡,就昏昏沉沉,很想就寢;要是心存深憂,那麽到了天亮也不能合眼。

此句可看出身心狀態會互相影響,故選C

【評論主題】7 書信用語,下列選項正確的是:(A)進公吾師大鑒 (B)智賢科長鈞鑒 (C)父親大人安鑒 (D)太宇賢棣函丈

【評論內容】

提稱語

 用途

語彙

用於祖父母或父母

膝下、膝前(C)

用於長輩

尊前、尊鑒、鈞鑒(B)、崇鑒、尊右

用於師長

函丈(D)、壇席、講座、尊前、尊鑒

用於平輩

台鑒、大鑒(A)、惠鑒、左右、足下

用於同學

硯右、硯席、文几、文席

用於晚輩

青鑒、青鑒、如晤、如握、如面、知悉、知之

用於教育界

講座、座右、麈次、有道、著席

用於婦女

妝次、繡次、芳鑒、淑鑒、懿鑒

用於弔唁

苫次、禮席、禮鑒

【評論主題】6 「雪最有益於人之處是在農事方面,我們靠天吃飯,自古以來就看上天的臉色,『上天同雲,雨雪雰雰。……既霑既足,生我百穀。』俗語所說『瑞雪兆豐年』,即今冬積雪,明年將豐之謂。不必『天大雨雪,至於牛目』,

【評論內容】

「雪最有益於人之處是在農事方面,我們靠天吃飯,自古以來就看上天的臉色,『上天同雲,雨雪雰雰。…… 既霑既足,生我百穀。』俗語所說『瑞雪兆豐年』,即今冬積雪,明年將豐(B)之謂。不必『天大雨雪,至於牛目』,盈尺就可成為足夠的宿澤(C)。還有人說雪宜麥而辟蝗(A),因為蝗遺子於地,雪深一尺則入地一丈,連蟲害都包治了。」

所以"不包括"的是D!!

【評論主題】4 下列各組語詞,意義最相近的是:(A)齊東野語/陳腔濫調 (B)披星戴月/櫛風沐雨 (C)睚眥必報/色厲內荏 (D)舉案齊眉/勢均力敵

【評論內容】

(A)

齊東野語

【釋義】:齊東(齊國東部);野語(鄉下人的話)。孟子蔑視農民,認為他們說的話沒有根據,聽信不得。比喻荒唐而沒有根據的話。

【出處】:《孟子·萬章上》:“此非君子之言,齊東野人之語也。”

陳腔濫調

【釋義】:陳舊, 空洞而不切合實際的言論

(B)為答案!!!!

披星戴月

【釋義】:身披星星,頭戴月亮。形容連夜奔波或早出晚歸,十分辛苦。

【出處】:元·無名氏《冤家債主》第一的:“這大的孩兒披星戴月,早起晚眠。”

櫛風沐雨 

【釋義】:櫛(梳頭髮);沐(洗頭髮)。風梳髮,雨洗頭。形容人經常在外面不顧風雨地辛苦奔波。

【出處】:《莊子·天下》:“沐甚雨,櫛疾風。”

(C)

睚眥必報

【出處】:《史記·范睢蔡澤列傳》:「一飯之德必償,睚...

【評論主題】3 下列題辭,適合用來慶賀男壽的是:(A)天錫純嘏 (B)北堂春滿 (C)椿榮萱茂 (D)五世其昌

【評論內容】

此題可從知道意思的開始刪除...

D五世其昌-用來祝賀結婚的

C椿榮萱茂-椿庭是指男壽,萱堂指女壽,所以我推測是祝賀雙壽(父母)

B北堂春滿-祝賀女壽(北堂是指以前家庭主婦住的地方)

所以我就選A了~~

下面我去查了意思~~

A天錫純嘏:用於一般壽誕者的祝壽賀辭。嘏,音ㄍㄨˇ,福址。

語本《詩經.魯頌.閟宮》:「天錫公純嘏,眉壽保魯。」題辭天賜稀齡用於一般壽誕者的祝壽賀辭。

【評論主題】2 我深刻的認為一個文明的國家,是建立在擁有美感的國民身上。許多人把「美」當作表面的素質,認為美感是□□的;其實,美感是文明的基石。上文空格處,最適合填入的詞語是:(A)漸進 (B)膚淺 (C)深層

【評論內容】

由題文"把美當作表面的素質"文句中,關鍵詞"表面"可把A.C刪除

D萎靡-精神不振或是衰退的意思,無關可刪

B膚淺-本身就是淺,不深的意思---此選項較為恰當!!