問題詳情

22.孟子雖稱墨子「摩頂放踵利天下，為之」，仍批評「墨氏兼愛，是無父也」，斥其「兼愛」主張為邪說，請問孟子主要是針對下列哪一種觀點？
(A)以為人之於就兼相愛交相利也，譬之猶火之就上，水之就下也，不可防止於天下
(B)今唯無以厚葬久喪者為政，國家必貧，人民必寡，刑政必亂
(C)使天下兼相愛，愛人若愛其身，猶有不孝者乎？視父兄與君若其身，惡施不孝？猶有不慈者乎？視弟子與臣若其身，惡施不慈？故不孝不慈亡有
(D)所以知天愛民之厚者，不止此而足矣。曰殺不辜者，天予不祥。

參考答案

答案：C
難度：計算中-1
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用户評論

【用戶】nomi

【年級】高一下

【評論內容】(C)使天下兼相愛，愛人若愛其身，猶有不孝者乎？視父兄與君若其身，惡施不 孝？猶有不慈者乎？視弟子與臣若其身，惡施不慈？故不孝不慈亡有解析 ：(Ａ)強調天下走向兼愛相利是自然的趨勢。出自兼愛。語譯：認為人們趨向於兼相愛交相利，就好比火向上燃燒，水向下流動，就天下大勢來看，是無法阻止的 (Ｂ)反對儒家的厚葬久喪。出自節葬。語譯：今天倘若以厚葬久喪者為政，國家必定貧窮，人民必定稀少，政治必定紊亂 (Ｄ)論述上天愛民深厚，並以其懲罰殺害無辜的人為證明。出自天志。語譯：所知道的是上天愛民深厚，還不止這些。這就是說如果有人殺害無辜的人，上天就會降給他災禍。

【用戶】nomi

【年級】高二上

【評論內容】(C)使天下兼相愛，愛人若愛其身，猶有不孝者乎？視父兄與君若其身，惡施不 孝？猶有不慈者乎？視弟子與臣若其身，惡施不慈？故不孝不慈亡有解析 ：(Ａ)強調天下走向兼愛相利是自然的趨勢。出自兼愛。語譯：認為人們趨向於兼相愛交相利，就好比火向上燃燒，水向下流動，就天下大勢來看，是無法阻止的 (Ｂ)反對儒家的厚葬久喪。出自節葬。語譯：今天倘若以厚葬久喪者為政，國家必定貧窮，人民必定稀少，政治必定紊亂 (Ｄ)論述上天愛民深厚，並以其懲罰殺害無辜的人為證明。出自天志。語譯：所知道的是上天愛民深厚，還不止這些。這就是說如果有人殺害無辜的人，上天就會降給他災禍。