【玄午言(已上普考)】評論

(C)古 詩 文 中 常 見「 未 若 … … 」★ ...

【shawn 108】評論

(A)〈始得西山宴遊記〉中以西山比擬自身，以小土堆比喻群小，暗示自己立身處世應當出類拔萃，不該與群小為伍。〈昏鏡詞〉中以昏鏡比擬世人應重修其德，而不隱匿其瑕疵，二者皆運用藉物寫人的手法，嘲諷群小及隱匿其瑕疵之人。語譯：和那些小土堆截然不同。(B)二者組成皆以不同的文體構築同一個議題，不僅能獨立閱讀，也能互相闡發，使其內容相互呼應。(C)「未若柳絮因風起」的「未若」為不如之意，帶有比較的意味，出自《世說新語‧詠絮之才》。而「謂若它鏡明」的「謂若」為「說……好像」之意，帶有譬喻的用法，二者文意不同，不可通用。語譯：不如說像柳絮藉著風勢在空中飛揚。(D)「求與己宜」、「瑕疵既不見，姸態隨意生」說明使用瑕疵的鏡子並不能顯現真實的樣貌，與「慮壅蔽」的內涵相符。語譯：顧慮受到壅塞蒙蔽。(E)「審己以度人」的「以」為連詞，表示順承，相當於「而」。「飾帶以紋繡，裝匣以瓊瑛」的「以」為動詞，表示使用之意。語譯：認清自己的才學再去衡量別人。

【Faith】評論

譯文制鏡工陳列十面鏡子於商人的櫃中。在櫃中看上去，只有一枚清澈，九枚都是霧茫茫的。有人說，好壞的區別太大了，制鏡工微笑著說：不是每面鏡子都不能做到清澈。因為商人的意願，僅僅是能賣出鏡子而已，現在來市集的人，一定是細心周到的挑選，選擇與自己容貌相宜者。那清澈的鏡子不能掩蓋瑕疵，不是面目姣好的人就不能用，故喜昏鏡者十居其九，而喜明鏡者十難有一。我對此深有感慨，作出了《昏鏡詞》。昏鏡不是用優質的青銅所制，它模糊不清，光澤已經消失。容貌醜陋的人往往自欺欺人，說這昏鏡竟與其他明鏡無異。在昏鏡中既看不到自己的缺陷，就可以隨心想像自己是如何美麗。陋容者一日照它四五次，自以為漂亮得全城人都傾慕不已。他用有花紋的錦繡製成這鏡帶，又用美玉做的匣子來盛放這鏡子。像秦宮寶鏡那樣的明鏡難道不貴重嗎？但因它不合心意，反而被陋容者所棄。引用出處：https://www.arteducation.com.tw/shiwenv_678741b25a18.html