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• 18.閱讀下文，推斷□內最適合填入的詞語依序是：地壇的古園彷彿就是為了等我，而□□□□在那兒等待了四百多年。它等待我出生，然後又等待我活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腳。四百多年裡，它一面剝蝕了古殿檐頭
• 9.徐志摩〈翡冷翠山居閒話〉：「自然是最偉大的一部書。……只要你自己性靈上不長瘡瘢，眼不盲，耳不塞，這無形跡的最高等教育便永遠是你的名分，這不取費的最珍貴的補劑便永遠供你的受用。」下列選項最接近這段話
• (三)右圖是西元十九世紀義大利統一前的形勢圖，請問：【題組】9. ( )義大利半島的這種分裂形勢，和下列哪個會議的關係最密切？(A)開羅會議(B)維也納會議(C)巴黎和會(D)柏林會議。
• 【題組】5.「培」塿
• 28.根據被說服對象的身分或特質，調整勸說的態度與內容，是想說服他人的重要原則。下列文句，與此一原則相符的選項是 (A)君子不以言舉人，不以人廢言 (B)說大人，則藐之，勿視其巍巍然 (C)與富者言，
• 19.下列文句「 」內成語的運用，正確的選項是：(A)會議上，董事長與總經理「割席分坐」，各部門一級主管開始簡報本月的工作概況 (B)儘管在科舉考試上落榜多次，但他「心馳魏闕」，為了功名利祿仍選擇寒窗
• 10.以下為〈大同與小康〉的一段說明，請找出劃線部分有誤的選項： 大同之治的主要精神與境界在「天下為公」，(A)強調政治選賢舉能，處世講信修睦，(B)使老者貢獻才力，幼者獲得教養，並撫恤、安養孤苦無依
• 【題組】6.「舳」艫千里
• 29.下列哪些對聯描述的對象是孟子 (A)尊王言必稱堯舜；憂世心同切孔顏 (B)居仁由義，傳堯舜禹湯文武周孔之道；養氣知言，充惻隱羞惡恭敬是非之心 (C)千里而來，何必曰利，亦有仁義而已矣；百世之下，
• 20.閱讀下列文句，依文意選出排列順序最恰當的選項：人之所以孤獨，(甲)是因為在沒有友誼和仁愛的人群中生活，那是一種苦悶(乙)沒有友情的社會(丙)由此可以看出人與人的互動的重要(丁)得不到友誼的人是可
• 11.〈始得西山宴遊記〉之「始得」之意，落實於文中哪一句話？ (A)望西山，始指異之 (B)然後知是山之特出，不與培塿為類 (C)悠悠乎與灝氣俱，而莫得其涯；洋洋乎與造物者遊，而不知其所窮 (D)心凝
• 2.下列各組「 」內讀音完全不同的選項是： (A)自余為「僇」人／殺「戮」戰場／未雨綢「繆」 (B)箕「踞」而遨／前「倨」後恭／生活拮「据」 (C)「惴」慄難安／私自「揣」測／水流「湍」急 (D)縈青
• 【題組】7.幽「ㄏㄨㄛˋ」潛蛟
• 30.「孜孜矻矻／汲汲營營」這組成語，雖皆形容「奮力追求」的情狀，但前者常用於稱讚，後者則帶有貶損之意。下列各組成語，其關係與此近似的選項是： (A)深謀遠慮／處心積慮 (B)意氣風發／飛揚跋扈 (C
• 二、 多選題(每題 2.5 分，共 30 分，答錯倒扣五分之一題分)21.下列「 」內語詞，使用正確的選項是： (A)怡君讀書總是「心凝形釋」，專注認真，終於如願考上理想的大學 (B)阿嘉經歷失敗，以
• 12.在磚瓦泥土的光影變動中，在鄉野農村生活的記憶底層，阿盛透過說故事的方式，一幕幕堆砌出農人堅韌的生命歲月，而〈稻菜流年〉中最能表現作者辛酸飽脹情感的文字是： (A)父親不耐煩地呵責，你跑開又跑回來
• 【題組】8.與萬化「ㄇㄧㄥˊ」合
• 31.以下節選自吳念真的〈敬業〉：「在這樣一個分工細密、競爭激烈、變動迅速的時代裡，一個沒有實力的人，將不可能長期地以貶低別人、誇大自己而獲得任何實績和尊敬。想獲得實績，則必須敬自己的業；想得到尊敬，
• 22.關於〈大同與小康〉一文的說明，何者正確？ (A)所言「天下為公」的大同世界，為儒家政治之最高理想 (B)本文以「小康」之治襯托「大同」世界，重點放在闡述大同世界的美好，感嘆現實社會中連小康之治都
• 【題組】9.「ㄙ」酒臨江
• 32.〈學記〉：「凡學之道，嚴師為難。師嚴然後道尊，道尊，然後民知敬學。是故君之所不臣於其臣者二，當其為尸，則弗臣也。當其為師，則弗臣也。大學之禮，雖詔於天子，無北面，所以尊師也。善學者．師逸而功倍，
• 【題組】10.講信修「ㄇㄨˋ」
• 四、文化基本教材孟子填充(每格 1 分，共 10 分。每格不一定只有一句，全對才給分) (一)萬乘之國，弒其君者，必千乘之家；千乘之國，弒其君者，必百乘之家。萬取千焉，千取百焉，不為不多矣。苟為( 1
• 五、默寫(10 分，每錯、漏二字扣一分)蓋將自其變者而觀之……而吾與子之所共適。
• 1. 下列何者並非我國憲法前言所揭示之制憲目的？(A)鞏固國權 (B)保障民權 (C)奠定社會安寧 (D)避免緊急危難