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• 20. 下列哪一个選項的意思與其他的選項不同？(A)鼻刀 (B)中土 (C)鼻甕 (D)鼻柱
• 21. 「伊見若講話都按呢無攬無拈。」請問「無攬無拈」一語，與下列哪一个選項中的詞語意義相若？(A)無喙無舌 (B)無站無節 (C)無影無跡 (D)無聊無賴
• 23. 語言的詞彙能組成意思上正、反義對立的詞彙系統，例如：台語的「正」其相反詞可以是「倒」，組成「正－倒」的正反義對應詞，請問下列選項何者不是台語的的正反義對應詞？(A)勇－荏 (B)粗－細(C)頕
• 22. 有關「詞彙教學」的敍述，何者有誤？(A)運用語詞聯想法進行平行或垂直的聯繫(B)運用詞群分類法類聚概念相同的詞(C)語彙教學應從生活實用性用語教起(D)是語言教學中最重要的內容
• 24. 下列選項中何者不屬於台語的「近義詞」？(A)抱的－乞的 (B)落䈄－落目(C)碗頭－碗礓 (D)聊聊仔－沓沓仔
• 25. 請問下列選項中的句子，何者語義搭配上不合理？(A)我感覺淡薄仔歹勢歹勢(B)這件案件有影是費氣費觸(C)阮囝最近的行為奇奇怪怪，予人小可仔煩煩惱惱。(D)今仔日做醮廟口有真濟人挨挨陣陣足鬧熱的
• 26. 下列選項中的台語的語句，何者語法較合於傳統的用法？(A)天猶未光，阿爹就紮著飯包出去做工矣。(B)你先拭好桌頂，毋才會當寫宿題。(C)這本冊是你的嗎？(D)這號簡單的代誌曷使著問，用跤頭趺想嘛
• 27. 「你按呢跤手遮趖，□□會赴袂著尾幫車。」請問下列選項中的語詞何者較不適合填入上句之空格中？(A)驚見(kiann-kìnn) (B)歸尾(kui-bué)(C)紲勢(suà-sè) (D)檢采
• 28. 「 先生教出來的學生，逐个都誠□□。」一句的空格「□□」中宜填入何選項？(A)出路 (B)出業 (C)出擢 (D)出張
• 29. 下列選項中畫底線的詞語，何者屬於「不定指」？(A)人客來矣 (B)我毋捌彼箍人(C)予人看無目地 (D)你提這袋米去予 先生
• 30. 下列台語歌詞中皆用了「著」字，請問哪一選項中的用法有誤？(A)恨伊絕情僥雄將阮放，害阮終身才「著」嫁別人。（〈中山北路行七擺〉）(B)哪「著」怨嘆無情的郎君，每日心肝亂紛紛。（〈媽媽歌星〉）(
• 31. 臺灣的「地名教學」的活動，可以搭配台語的「孽譎仔話」來設計，以引發學童學習興趣。請問下列何選項與「高雄」地名相關？(A)兩斗欠四升 (B)飯匙?泔 (C)薄情郎 (D)歹看面
• 33. 請問台語的親屬稱謂中「乾仔孫」的輩分當卑己身幾輩？(A)卑一輩 (B)卑二輩(C)卑三輩 (D)卑四輩
• 32. 臺灣若有地方的台語將「學校」一詞唸成「ha̍ k-ha̍ k」，請問這是屬於甚麼樣的音韻變化行為？(A)同音異位 (B)詞彙交替 (C)順向同化 (D)逆向同化
• 34. 請問下面選項中的句子，何者用的不是「去世」的委婉說法？(A)都行過身矣，才去想著猶有代誌無做。(B)聽見講 老爸都老去矣(C)今人行去都行去矣，閣講嘛無較縒。(D)阮阿公都已經去做神矣
• 35. 「你 入來就按呢嗙嗙叫，無，是咧歹佗一齣的唅？」請問下面選項中的語詞，何者適合填入 內？(A)一 (B)一下 (C)欲 (D)欲若
• 37. 「車前船後」這句台語語詞，意義在說：(A)一路要小心 (B)注意方向(C)祝平安 (D)說明乘坐交通工具的特性
• 36. 台語通行腔(或優勢腔)的發展，以下敘述何者為非？(A)通行腔多數仍以偏漳腔為主(B)能正確發「入」母聲母的人越來越普遍(C)隨大眾媒體的影響，漳泉的界線越來越淡薄。(D)年輕人多數的音徵是往通
• 38. 對「相諍毋捌輸，相輸毋捌贏。」這句俗語的敘述，以下何者不合理？(A)諍，本是諍言；相諍，這裡指的是爭發言。(B)這句俗語運用了類疊的修辭(C)這句俗語運用了頂真的修辭(D)這句蘊含了讚許人理直
• 39. 華語「颱風」構詞為形名偏正，但「颱風」在台語的唸法顛倒，有人認為是「風篩」本義才合理。若這詞本字真是「風篩」，「篩」當動詞，請問其詞構為何？(A)偏正 (B)動補 (C)主謂 (D)並列
• 40. 以下哪一組塞音韻尾字是對應舌根鼻音韻尾(陽聲韻)字音？(A)節、別、列 (B)角、格、國(C)接、粒、洽 (D)蠟、闊、拍
• 41. 台語時間詞的書寫定字，以下的華語-台語對應或敘述，哪一項不對？(A)「前年」-「頂年」 (B)「下午」-「下晡」(C)「明晚」-「明仔晏」 (D)「昨天」-「昨日」
• 42. 臺灣很多民俗文化，以下選項中的活動及農曆日期對應錯誤的是：(A)媽祖-農曆三月 23 (B)拜土地(公)-農曆五月初 5(C)尾牙-農曆十二月 16 (D)乞龜-農曆正月 15
• 43. 臺灣閩南語的偏泉州腔主要分布，以下哪個地區不屬於？(A)鹿港 (B)馬公 (C)草屯 (D)沙鹿
• 44. 對目前臺灣的原住民族，以下敘述者為是？(A)西拉雅族是最後被官方認定的族群(B)卡那卡那富族之前被歸類為南鄒族(C)蘭嶼雅美族已改名為達悟族(D)撒奇萊雅族主要多與花蓮的噶瑪蘭族混居