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• 10.（ ）下列有關阿利安人的描述，哪些是正確的？　(A)他們原是游牧民族，受到哈拉巴文化的影響，才開始過農業生活　(B)種姓制度是他們為了保持政治地位，防止跟土著達薩人混雜所發明的，到吠陀時期，發展
• 29.在宋朝，民間戲曲活動是市民百姓一種普遍的娛樂方式，關於宋朝的戲曲活動，下列敘述何者不正確？　(A)瓦子是此時重要的娛樂場所　(B)宋朝雜劇的表演者被稱為路歧人　(C)從汴京、臨安等大城市到小城鎮
• 9.（ ）「蘇美地處三角洲，底格里斯河與幼發拉底河夾帶大量泥沙沉積於此，土壤異常肥沃。但蘇美人到來之前，肥沃的土攘卻毫無用武之地，……蘇美人的成就便是昂然迎接並克服了這項挑戰。他們建立了一套灌溉系統，
• 16.朱光潛在＜對於一棵古松的三種態度＞一文中，將看古松分成「實用」的態度；「科學」的態度；「美感」的態度，由此，下列選項何者正確？ (A)見到美人，不說，「我要去向她求婚，她可以替我生兒子。」祇說：
• 15.下列敘述何者錯誤？ (A)＜漁父＞一文中，漁父的態度和《孟子》書中所言的「聖之清者」相似 (B)＜卜居2＞中，表面「不知所從」，其實心中寧與「騏驥亢軛」、「黃鵠比翼」，早有定見 (C)「深厲淺揭
• 13.下列敘述何者正確？ (A)遠行的旅人：曠夫 (B)父亡母存的孩子自稱：哀子 (C)太太過世的男人：獨夫 (D)運用網路通訊在家工作的人：御宅族
• 14.下列有關《水滸傳》的歇後語，何者錯誤？ (A)孫二娘開的店：進不得 (B)梁山的軍師：無用 (C)潘金蓮給武松進酒：無所不用其極 (D)林沖上梁山：官逼民反
• 32.中國的茶分為團茶與草茶，當時上貢的茶主要為團茶，但至那一皇帝時下令廢止上貢團茶，改令上貢茶葉，使得團茶製法荒廢，甚至不傳，此後市面上所賣的茶品改以茶葉為主？　(A)唐高祖　(B)宋太祖　(C)元
• 31.□中的商人已擺脫了蠅營狗苟、錙銖必較的傳統形象，而具有嶄新的思想內容，商人的將本求利，被視為正當的謀生與發展手段，他們對於金銀財貨的追求，往往被當作美好的理想願望。□應填入何書？　(A)「二拍」
• 30.儒家大多使用說教的方式以傳播儒學，相對之下，佛教、道教則是透過何種方式向識字率不高的庶民傳教？ (A) 戲曲 (B) 歌唱 (C) 儀式 (D) 法律
• 【題組】27)「當尹雪豔披著她那件翻領束腰的銀狐大氅，像一陣三月的微風，輕盈盈地□進來時。……以及一些新貴和他們的夫人們都□到眼前來。」上引文句缺空處的動詞，最適合的詞語依序應是　(A)蹬／吸　(B)
• •梁遇春－－淚與笑• 匆匆過了二十多年，我自然也是常常哭，常常笑，別人的啼笑也看過無數回了。可是我生平不怕看見淚，自己的熱淚也好，別人的鳴咽也好；對於幾種笑我卻會驚心動魄，嚇得連呼吸都不敢大聲，這些怪
• 7、1880年代，一位台灣官員向政府指陳：為達「方便商務，振興經濟，貫穿南北，裨於海防，輸送兵員，防止變亂」之目的，希望能進行此一重大建設。請問：此重大建設所指為何？(A)興建貫穿南北的公路系統 (B
• 37、有一種排比的句型，是以前兩組句子襯顯主題，此種句子將喻依置於前，喻體置於最末。如「泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。」下列文句，同屬於這種句型的選項是
• 34～35為題組以下是小祥聽完一場關於元代宗教信仰的演講所作的摘要：「1.他深得皇帝成吉思汗的重視和優寵，使□□□獲得極大的發展。2.北京○○○被稱為道教□□□龍門派的祖庭，元末毀於戰火，明太祖年間獲
• 33.有一座城市：「『瓦舍』已遍布東西南北城……每座瓦舍中都有好幾十座『勾欄棚』，說話、雜戲表演俱全」，請問這是哪個城市？　(A)東晉的建康城　(B)西晉的洛陽城　(C)唐長安　(D)北宋汴京。
• 【題組】35.請問□□□指的是道教那一派別？ (A)太一道 (B)全真道 (C)正一道 (D)天師道
• 38、遊褒禪山記一文以說理取勝，下列文義的說明，何者正確？(A)作者說明這座山應稱為「花山」，而非「華山」乃是考證典籍得知(B)「入之愈深，其進愈難，而其見愈奇」，與「不禁一番寒徹骨，焉得梅花撲鼻香」
• 36.朱熹在中國學術史上有其卓越的貢獻，下列敘述何者正確？ (A) 建立「四書」，後逐漸取代「五經」，使得儒學的整體性質從國家的政治學轉換成強調心性之論 (B) 主張生命修養與知識探求並重，以建立士人
• 2.下列文句完全沒有錯別字的選項是：(A)「朱門酒肉臭，路有凍死骨」，這種M型社會的畸形現象，令人歎息(B) 他的功課一向很好，這次考試居然退步了幾十名，箇中原因令人匪疑所思(C) 由於財務出現危機，
• 21.下列敘述何者正確？ (A)＜戰於郎＞一則，「使之雖病，任之雖重」「使」、「任」分別指徭役、賦稅，都是名詞(B)＜不食嗟來食＞一則，曾子評論飢者的舉動，認為他過分拘泥，不合乎「禮」通權達變的精神
• 17.王國維《人間詞話》：「無我之境，以物觀物，故不知何者為我，何者為物。」下列何者符合王國維所說的「無我之境」？ (A)採菊東籬下，悠然見南山 (B)簾外雨潺潺，春意闌珊。羅衾不耐五更寒 (C)啼到
• 19.下列各組成語，何者意思相同？ (A)桑間之音／靡靡之音 (B)膏腴之壤／不食之地 (C)鄭衛之女／無鹽之女(D)揠苗助長／盈科後進
• 4. 〈過秦論〉中的「因利乘便，宰割天下」，句中「因」、「乘」同義，在句中交錯使用，乃修辭學中的錯綜用法，下列何者也使用相同技巧　(A)廢先王之道，燔百家之言，以愚黔首　(B)隳名城，殺豪傑，收天下之
• 3.下列文句「 」中的字，意義與前項相同的選項是：(A) 嫂蛇行匍伏，四拜，自跪而「謝」 / 使君「謝」羅敷，寧可共載不? (B) 積「善」成德，而神明自得 / 一「善」易修也，一藝易能也 (C) 方