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• 37. 為了統治的需要，統治階層常用教育的方法來達成教化人民的目的，關於台灣的教育發展，下列敘述何者正確？(A)西班牙傳教士透過羅馬拼音拼寫西拉雅族語言(B)鄭氏時期首次開辦儒學，奠定台灣教育的基礎(
• 38. 清治時期一場導因地方官苛政的民變，初起時借領導者的姓氏假托為明代後裔，頗有反清復明之感，過程中結合閩、客族群之力，一度攻陷全台一府三縣，並自立政權，但最後卻因內鬨與清軍攻擊而失敗，而有了「五月
• 39. 右圖為台灣某時期的行政區域規劃，請問，在這個時代可能會有下列何種生活？ (A)因開墾通往後山之道路，與原住民有了不少衝突(B)運用割地換水方法與原住民合作，成功修築水圳(C)從基隆搭火車至鳳山
• 40. 台灣有句俗語：「金門不認同安，台灣不認唐山」，請問下列哪一現象可以說明此俗語？(A)三年一小反，因祖籍意識產生的械鬥有增無減(B)為維繫家族情誼，選擇祭祀家族最早來台之人(C)金門與同安兩地已
• 41. 台灣兵備道姚瑩曾觀察過台灣的情況，並上書給皇帝：「竊見台灣大患有三。一曰盜賊，二曰械鬥，三曰謀逆。三者，其事不同而為亂之人則皆無業之遊民也。…遊手日多，展轉聚處，倡亂之姦民甫十數人，附和即可千
• 42. 珮蓉正在觀看一份《台灣史新聞》，他正閱讀到1870年代的新聞，請問，他將會在這篇報紙上看到下列哪個新聞標題？(A)號外，台灣史上第一次有基督教的牧師前來(B)人口激增，搶地再升溫，閩客彰泉火拼
• 43. 台灣在清朝統治時期常有分類械鬥，根據統計，台灣的大規模械鬥約有六十次之多，其中有籍貫衝突，也有宗族之爭，請問，這些械鬥反映出早期台灣社會中存在著什麼樣的問題？(A)宗教派系複雜，因教義差異而有
• 44. 右圖為清領後期台灣重要出口商品的統計表，請問，關於右圖的甲、乙、丙三項台灣出口產品的敘述，下列何者正確？ (A)甲產品在荷治時期就已為重要出口商品(B)乙產品的生產使台灣山區城市因此興起(C)
• 45. 一位清朝官員曾對台灣人民說：「汝等彰、泉百姓，但知彰、泉是親；客莊居民，又但知客民是親。本鎮、道、府視，則均是台灣百姓……汝等客民與彰、泉各處之人，同自內地出來，同屬天涯海外、離鄉背井之客，為
• 46. 以下兩國對話引發了一場嚴重的衝突，請問，兩國衝突後乙國後續的做法對台灣有何影響？甲：「台灣島生番，數次屠殺我國人民，汝當何以為之？」乙：「殺人者皆屬生番，生番皆我化外之民，不予處置。」(A)雞
• 47. 一位清朝的官員曾上書皇帝提出了下列看法：「臣等查舊例，人民私入番境者杖一百，如在近番處所，抽藤、釣鹿、伐木、採棕者杖一百，徙三年……今欲開山，不先招墾，則路雖通而仍塞；欲招墾，不先開禁，則民裹
• 47. 一位清朝的官員曾上書皇帝提出了下列看法：「臣等查舊例，人民私入番境者杖一百，如在近番處所，抽藤、釣鹿、伐木、採棕者杖一百，徙三年……今欲開山，不先招墾，則路雖通而仍塞；欲招墾，不先開禁，則民裹
• 49. 下列資料是台灣在不同時期的貿易情況，請依照時間先後順序排列。 (甲)此時貿易的範圍遍及遠東與南洋各地，主要的貿易對象是日本，輸出的物品以蔗糖與鹿皮為主，輸入的物品主要是軍事用品；此外，為發展台
• 49. 下列資料是台灣在不同時期的貿易情況，請依照時間先後順序排列。 (甲)此時貿易的範圍遍及遠東與南洋各地，主要的貿易對象是日本，輸出的物品以蔗糖與鹿皮為主，輸入的物品主要是軍事用品；此外，為發展台
• 1 有關會計基礎的敘述，請問下列何者錯誤？(A)會計基礎一般分為權責發生制和現金收付制兩種 (B)所謂權責發生制，係指收益於確定應收時，費用於確定應付時，即行入帳 (C)機構於年度決算時，針對當期的收
• 2. （ ）附圖為臺灣某時期兩大港口的海關出口值統計圖。由圖中內容判斷，甲港口最可能位於臺灣何處？ 　(A)北部 (B)中部　(C)南部　(D)東部。
• 3. （ ）清領時期，漢人移民來臺須渡過九死一生的黑水溝，但即使如此，仍有許多人甘願冒險渡臺。請問：臺灣吸引他們的原因最有可能是下列何者？　(A)臺灣物產豐富　(B)番人態度親切　(C)無傳染病流行　
• 4. （ ）古蹟是歷史事件發生的見證，在今臺南市赤崁樓前的記功碑，是清高宗為紀念福康安平定一場發生於乾隆51年的民變而設立的。請問：此場民變為何？　(A)朱一貴事件　(B)林爽文事件　(C)郭懷一事件
• 5. （ ）清領時期，大批漢人渡臺。來臺後，不同祖籍的人各自有居住的選擇偏好。請問：下列關於移民與選擇地域的配對，何者正確？　(A)客家人：山地　(B)漳州人：高原　(C)泉州人：平原　(D)閩南人：
• 6. （ ）臺灣移墾社會的特色之一，即是民變為數不少，故有「三年一小反、五年一大亂」的俗諺。請問：造成此種現象的原因不包括下列何者？　(A)祕密結社盛行　(B)商業蕭條　(C)會黨林立　(D)吏治不良
• 7. （ ）西元1859年，泉州人攻入八芝蘭(今士林)街道，漳州人退避芝山岩，並於四周興建隘門，作為防守之用。雙方攻防多日後，漳州人終因隘門的保護而免於滅族。關於此次事件，下列敘述何者正確？　(A)屬
• 8. （ ）「西元1865年，傳教士(甲)與隨行牧師、信徒數人在打狗登陸，往後數年於臺南、打狗一帶宣道行醫，並積極學習福佬話，使求醫者日增；西元1868年於臺南興建醫館，開啟臺灣西洋醫學的黎明期。」引
• 9. （ ）臺灣民間有「三月瘋媽祖，四月迎王爺」的習俗，長達數天的遶境與進香活動，表現出臺灣老百姓對傳統宗教信仰的熱潮與生活精神寄託。清領時期有關媽祖的信仰，具有下列何種特質？　(A)是泉州人的原鄉信
• 10. （ ）清領前期，曉南跟著一群陳氏宗親從漳州渡海來臺。為了凝聚大家的感情，他們供奉祭祀家鄉的陳姓祖先，使得大家可以有共同的精神寄託。請問：以這種方式形成的宗族組織被稱為什麼？　(A)唐山祖　(B
• 11. （ ）嘉龍是十八世紀的原住民少年，住在中臺灣的偏僻地區，頗具上進心，爭取了進入公立學校就讀的機會。他最可能就讀下列哪一類學校？　(A)書院　(B)義學　(C)儒學　(D)社學。