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• 12. 唐宋八大家中，因「烏臺詩案」被貶至黃州，其後常慨歎「人生如夢」而增強作品中的理性思考與哲理意蘊者為：(A) 蘇洵 (B) 蘇軾 (C) 歐陽修 (D) 曾鞏
• 13. 下列配對何者為是？(A) 吳下阿蒙 ／ 蘇哲 (B) 完璧歸趙 ／ 李斯 (C) 亡國詞人 ／ 李煜(D) 歸
• 14. 下列何者非老子之言？(A) 上善若水 (B) 功成身退 (C) 知足不辱 (D) 捨生取義
• 15. 「朝辭白帝彩雲間，千里江陵一日還」( 李白〈早發白帝城〉 ) 所用修辭為：(A) 譬喻 (B) 誇飾 (C) 設問 (D) 對偶
• 16. 下列歇後語的意思，何者為是？(A) 禿子跟著月亮走 ／ 借光 (B) 狗咬鴨子 ／ 有去無回(C) 月亮底下看影子 ／ 白費 (D) 瞎子點燈 ／ 依然照舊
• 17. 唐詩共分為四派，岑參之詩如「將軍金甲夜不脫，半夜軍行戈相撥」應歸為何派？(A) 浪漫派 (B) 社會派 (C) 邊塞派 (D) 田園派
• 18. 讀杜甫詩「三顧頻煩天下計」，若要明瞭箇中人物故事，應參閱下列何書？(A) 說岳全傳 (B) 拍案驚奇 (C) 三國演義 (D) 儒林外史
• 19. 唐代詩人著有二首膾炙人口長篇〈長恨歌〉和〈琵琶行〉者為：(A) 王之渙 (B) 李商隱 (C) 劉禹錫 (D) 白居易
• 20. 欲查找溫庭筠詞作，應由何書著手？(A) 昭明文選 (B) 藝文類聚 (C) 花間集 (D) 洛陽伽藍記
• 21. 子曰：「可以興，可以觀，可以群，可以怨；邇之事父，遠之事君。」(《論語‧陽貨》)又曰：「授之以政，不達。使於四方，不能專對；雖多，亦奚以為？」 (《論語‧子路》) 所論皆指何書？(A) 尚書
• 22. 何者屬於晚清「四大譴責小說」？(A) 聊齋志異 (B) 牡丹亭 (C) 秣陵春 (D) 老殘遊記
• 23. 何者皆為西漢辭賦家？(A) 賈誼、司馬相如 (B) 蔡邕、劉歆 (C) 王粲、左思 (D) 班固、張衡
• 24. 《 墨子‧兼愛上 》 認為聖人要以治天下為事者，必須：(A) 察亂之所自起 (B) 察貧之所自起 (C) 察愚之所自起(D) 察私之所自起
• 25. 《 莊子‧養生主 》 中庖丁解牛所用之刀已十九年，仍若新發於硎，原因為：(A) 所好者技也，進乎道矣 (B) 以目視而不以神遇，官知行而神欲止 (C) 安時處順，哀樂不能入 (D) 以無厚入有
• 26. 撰文宣稱自己「非三代兩漢之書不敢觀，非聖人之志不敢存」，且被後人譽為「文起八代之衰，而道濟天下之溺，忠犯人主之怒，而勇奪三軍之帥」者為何人？(A) 韓愈 (B) 陳子昂 (C) 王安石 (D)
• 27. 唐代魏徵〈諫太宗十思疏〉：「怨不在大，可畏惟人；載舟覆舟，所宜深慎。奔車朽索，其可忽乎？」故為政者應力行：(A) 震之以威怒 (B) 董之以嚴刑(C) 竭誠以待下(D) 縱情以待下
• 28. 有關清代桐城派代表人物，何者為非？(A) 鄭燮 (B) 姚鼐 (C) 方苞 (D) 劉大櫆
• 29. 軍人應明瞭「為誰而戰？為何而戰？」此觀念合於 《 孫子兵法‧始計篇 》「五事」之：(A) 道 (B) 天 (C) 將 (D) 法
• 30. 《 孫子兵法‧始計篇 》：「勢者，因利而制權。」與 《 孫子兵法‧軍爭篇 》：「掠鄉分眾，廓地分利，懸權而動。」之「權」字均為何意？(A) 權力 (B) 權利 (C) 權限(D) 權衡
• 31. 有關「善戰者，致人而不致於人」，何者為是？(A) 本文出自 《 孫臏兵法 》 一書 (B)「致人」意即把主導權交給對方 (C)「致於人」是自己掌握主導權 (D) 能否有利戰爭，重在掌握主導權
• 32. 孫子所謂：「識眾寡之用者勝」，又謂：「寡者，備人者也；眾者，使人備己者也。」此段論點依序出自何篇？(A) 始計、謀攻 (B) 謀攻、虛實 (C) 虛實、九變 (D) 九變、用間
• 33. 《 孫子兵法‧作戰篇 》：「故不盡知用兵之□者，則不能盡知用兵之□也。」空格依序應為：(A) 靜、動 (B) 奇、正 (C) 害、利 (D) 攻、守
• 34. 《 孫子兵法‧虛實篇 》 論「兵」，以為「兵之形，避實而擊虛」、「兵無常勢」及「能因敵變化而取勝者，謂之神」等，並將其譬喻為：(A) 風 (B) 水 (C) 精 (D) 氣
• 35. 《 孫子兵法‧用間篇 》 論明君賢將「所以動而勝人，成功出於眾者」之因，在於掌握：(A) 先知 (B) 鬼神 (C) 象於事 (D) 驗於度
• 36. 《 孫子兵法‧謀攻篇 》 論「將」，以為：(A) 輔周則國必強，輔隙則國必弱 (B) 懸權不動，將之至任，不可不察 (C) 將不能而君御之者勝 (D) 將軍之事，不靜以治，不正以幽