【用戶】Jay Tsao
【年級】大三下
【評論內容】 16世紀以后，帶著對古老中國文明的憧憬，大批西方傳教士離別故土，踏上了尋找中國的旅程。這些來華傳教士成為東西方兩種不同文明交流的推動者和參與者，如向中國傳播西方近代科學文化知識的利瑪竇、湯若望、南懷仁。傳教士們把《大學》（西方譯名為《中國之智慧》）、《中庸》、《論語》、《禮》、《詩經》、《易經》、《孝經》等大批儒家經典翻譯介紹到歐洲。在此基礎上，一些歐洲學者還出版了有關儒家經典的研究著作，如巴多明的《六經注釋》、錢德明的《孔子傳》和《孔門弟子傳略》等。在來華傳教士的積極介紹下，中國文明進一步為歐洲人所知。與此同時，在歐洲掀起了搜集和仿制中國工藝品的一陣狂熱。在當時的歐洲，人們從建築、服飾、風俗到日常用品多以“中國風格”為時尚。 啟蒙時代著名思想家伏爾泰則極力推崇中國的傳統哲學。伏爾泰認為，中國人講的“理”或“天”，既是“萬物的本源”，也是中國“立國的古老”和文明的原因。尤其受到伏爾泰推崇的是中國哲學中的一切都是超自然的，沒有任何“神奇的意味”，“中國人的歷史從一開始起就寫得合乎理性”。