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51. 某公司希望能進行節能減碳,為地球盡點心力,以下何種作為並不恰當?(A)為考慮經營成本,汰換設備時採買最便宜的機種(B)將採購規定列入以下文字:「汰換設備時首先考慮能源效率 1 級或具有節能標章
問題詳情
51. 某公司希望能進行節能減碳,為地球盡點心力,以下何種作為並不恰當?
(A)為考慮經營成本,汰換設備時採買最便宜的機種
(B)將採購規定列入以下文字:「汰換設備時首先考慮能源效率 1 級或具有節能標章之產品」
(C)盤查所有能源使用設備
(D)實行能源管理。
參考答案
答案:A
難度:
計算中
-1
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50. 《禮記》中所言「小祥祭」,其舉行之時間為何?(A)自死亡日算起第二十五個月(B)自祔算起第十三個月(C)自祔算起第二十七個月(D)自死亡日算起第十三個月。
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52. 關於個人資料保護法之敘述,下列何者「錯誤」?(A)外國學生在臺灣短期進修或留學,也受到我國個人資料保護法的保障(B)公務機關執行法定職務必要範圍內,可以蒐集、處理或利用一般性個人資料(C)非公
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53. 下列有關遺族服喪期滿之日或紀念日為之的儀式說明,何者有誤?(A)可在墓地或在大廳祖宗神位前舉行(B)上香時,發與每人兩支香,並插在香爐內(C)遺族穿著家常便服參加儀式即可(D)稱為「家祭」或「
54. 「喪禮」的悲傷支持中所謂:回憶逝者過去的生活,是指(A)喪禮中呈現逝者生活的點滴(B)喪禮對於家屬的悲傷失落是沒有意義的(C)喪禮強化了家屬的失落與悲傷(D)目睹死者遺體有助於體認死亡的真實性
55. 下列何者是臨終者的尊重需求?(A)維持尊嚴、自己決定(B)醫療照護、怕被拋棄(C)來自家人、朋友及醫護人員的支持(D)呼吸、食慾、如廁、睡眠、疼痛控制。
56. 有關為女性亡者化妝的做法,下列何者不恰當?(A)化妝人員必須穿防護衣、戴口罩與手套等裝備(B)化妝前應以酒精棉片為亡者進行五官與全臉的消毒(C)化妝前應與家屬溝通或取得亡者生前照片,確認其偏好
57. 公奠禮的奠拜順序安排,下列何者較為妥當?A.當地之地方縣(市)首長;B.立法委員;C.縣(市)議員;D.直轄市區長。(A)DBAC(B)ABCD(C)BDAC(D)DABC。
58. 家屬若委託司儀代為表達致謝之意時,下列司儀的口白何者正確?(A)恭讀致謝詞(B)遺族代表致答謝詞(C)由司儀代讀哀章(D)由司儀代表遺族致謝詞。
59. 有關道教度亡科儀的說法,下列何者正確?(A)「一朝宿啟」功德科儀舉行的時間是一日一夜(B)源於道教靈寶派的金籙齋法主要在於薦亡超拔(C)「午夜」科儀舉行的時間是從晚上做到天亮(D)「一朝」科儀
60. 一位女士在意外事件中失去了孩子,當時她在懷孕中,別人勸她不要太傷心以免影響胎兒。她照作了,然而多年後當最後一個孩子離家赴外地工作,她陷入了強烈的悲傷中。這位女士的複雜性悲傷反應是哪一類?(A)
61. 依據《儀禮・士喪禮》記載,下列哪些儀式非士階級男子臨終的處理方式?(A)遷居正寢(B)行禱於五祀(C)招魂者面向南方招魂(D)招魂時的呼喊聲為:「如之何!」。
62. 下列哪些項目可歸類為影響喪親者悲傷反應的死亡事件因素?(A)亡者生前在家中所扮演的角色(B)亡者的死亡原因(C)喪親者的人格因素(D)喪親者過去的哀傷經驗。
63. 根據 Tomer 和 Eliason(1996)的看法,面對死亡焦慮可以採用下列因應策略?(A)生命回顧(B)生命規劃(C)疼痛治療(D)存在治療。
64. 有關私立公墓及骨灰(骸)存放設施管理費專戶相關規定之敘述,下列哪些是正確的?(A)殯葬管理條例施行前已設置之設施,其經營者在本條例施行前所收取之管理費如有賸餘款,仍應存入管理費專戶(B)私立公
65. 下列對於喪禮服務人員的替代性創傷何者為是?(A)救災人員和喪禮服務人員都有可能會得到替代性創傷(B)禮儀人員不會如家屬般得到複雜性悲傷(C)替代性創傷可以從是否影響生活功能來評估(D)同理投入
66. 按《儀禮˙士喪禮》記述初終禮儀中,下列哪些解釋錯誤?(A)重木係指用於抬棺的橫木(B)襲三稱係指為死者穿上三套衣服(C)甸人係指掌管館舍雜務的小吏(D)復是招魂復魄的禮儀。
67. 就影響哀悼的要素之依附關係敘述下列哪些有誤?(A)依附關係的強度(B)愛恨衝突的關係(C)多重失落(D)被污名化的死亡。
68. 下列哪些是喪禮服務人員能做的後續關懷?(A)鼓勵家屬購買生前契約以利有備無患(B)協助家屬辦理引魂(C)依據特別節日如父親節或母親節鼓勵家屬寫張卡片給過世的長輩(D)不定期書寫關懷信件或電話關
69. 下列哪些是屬於安寧療護中有關「好死」的描述?(A)子女都能賺大錢(B)釋放過往的人際衝突(C)有機會安排自己的後事及向親友告別(D)痛與不適的症狀能夠完全消失。
70. 服務一貫道道親歸空後的初終事宜,依據其宗教信仰,下列哪些物品宜主動提供,或提醒家屬準備?(A)檀香末(B)十字念珠(C)乳香(D)白陽三聖聖像。
71. 對於治喪法事的敘述,下列哪些錯誤?(A)祭祀十王的儀式稱為「過王」,頭七是泰山王(B)宋帝王、都市王、轉輪王分別在百日、對年及三年時祭拜(C)佛教「作功德」、「救拔」,則由家屬親友親自持誦,進
72. 有關客籍傳統自宅治喪的家公奠禮流程說明,下列哪些項目正確?(A)宗親代表向亡者表達哀思的文章為「奠章」(B)告靈、告祖、告天地:指的是由家屬們持香向亡者、祖先及天地神祇稟告(C)家奠三獻禮時,
73. 依《殯葬管理條例》規定,有關得從事殯葬服務業之「其他法人」,下列敘述哪些正確?(A)於法人章程中載明以提供殯葬服務為其設立宗旨或任務(B)加入所在地之殯葬服務業公會(C)非營利法人(D)應置專
74. 下列何者為意外死亡案件取得死亡證明文件的程序項目?(A)請醫師開立死亡證明(B)於管轄警察單位製作筆錄(C)請衛生單位開立死亡證明(D)請檢察官開立相驗證明。
75. 依殯葬管理條例規定,有關公墓經營及管理規定之敘述,下列哪些錯誤?(A)直轄市、縣(市)或鄉(鎮、市)主管機關得經同級立法機關議決,規定公墓墓基及骨灰(骸)存放設施之使用年限(B)公墓內之墳墓棺
76. 依據《增訂家禮大成》有關喪服制度中「杖」之敘述,下列哪些正確?(A)近代的風俗在靈柩安葬後,反主除靈時將孝杖帶回家並於靈前焚化(B)傳統於成服日起執杖,服勤三年,埋于墓所或焚於靈前(C)孝杖上
77. 有關喪親家屬佩戴孝誌的位置,下列敘述何者為非?(A)亡者為男性時,居喪者可將孝誌僅佩戴在左腳布鞋鞋面(B)居喪者為女性時,應將孝誌佩戴在衣袖右手臂位置(C)亡者為男性時,居喪者應將孝誌佩戴在衣