問題詳情

3.「驕慢已習,方復制之,捶撻至死而無威,忿怒日隆而增怨,逮于成長,終為敗德。孔子云:『少成若天性,習慣如自然。』是也。」本文與下列何者,旨意最為接近?
(A)君子居必擇鄉,遊必就士,所以防邪辟而近中正也
(B)木受繩則直,金就礪則利,君子博學而日參省乎己,則知明而行無過矣
(C)與善人居,如入芝蘭之室,久而自芳也;與惡人居,如入鮑魚之肆,久而自臭也
(D)騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤

參考答案

答案:C
難度:適中0.600355
統計:A(24),B(157),C(338),D(44),E(0)

用户評論

Hui】評論

「驕慢已習,方復制之,捶撻至死而無威,忿怒日隆而增怨,逮于成長,終為敗德。孔子云: 『少成若天性,習慣如自然。』是也。」到驕傲怠慢已經成為習慣時,才開始去加以制止,那就縱使鞭打得再狠毒也樹立不起威嚴,憤怒得再厲害也只會增加怨恨,直到長大成人,最終成為品德敗壞的人。孔子說:『從小養成的就像天性,習慣了的也就成為自然。』是很有道理的。(A)君子居必擇鄉,遊必就士,所以防邪辟而近中正也君子居住要選擇好的環境,交友要選擇有道德的人,才能夠防微杜漸保其中庸正直。(B)木受繩則直,金就礪則利,君子博學而日參省乎己,則知明而行無過矣木材接受墨線的矯正就變直,刀劍放在磨刀石上磨過就銳利;君子廣博地學習,每天多次去反...

西安安】評論

逮于成長,終為敗德 = 入鮑魚之肆,久而自臭習慣了,就沒救了。

我愛阿,阿愛我】評論

關鍵字 ,偏最多的就是答案。3.3.「驕慢已習,方復制之,捶撻至死而無威,忿怒日隆而增怨,逮于成長,終為敗德。孔子云: 『少成若天性,習慣如自然。』是也。」本文與下列何者,旨意最為接近? ===強調時間,習===常(自然)   人性、習慣 成長 終為 自然。(A)君子居必擇鄉,遊必就士,所以防邪辟而近中正也 =擇善。(B)木受繩則直,金就礪則利,君子博學而日參省乎己,則知明而行無過矣 (無人性、自然)(C)與善人(人性)居,如入芝蘭之室,久而自芳也( 習慣 成長 終為 自然);與惡人(人性)居,如入鮑魚之肆,久而自臭也 ( 習慣 成長 終為 自然)(D)騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤=在說時間、努力、達成目標。