【用戶】^^Q..
【年級】研一上
【評論內容】公媽籃邵族的每戶人家，都有一隻祖靈籃ulalaluwan，一般通稱為公媽籃，內盛祖先遺留下來的衣飾，以代表祖靈之存在（夫妻擔任過豐年祭爐主後，妻子之服飾亦被供奉在公媽籃內）。分家之時，公媽籃中之服飾成為分割的最重要對象。拜公媽籃是邵族主要的宗教及巫術的呈現對象及方式。凡是族中之重要祭儀，諸如播種祭、狩獵祭、拜鰻祭、豐年祭等，都以公媽籃為供奉的對象，族人備酒、飯、糕等為獻品，用以祈告祖靈。這種敬祀祖靈的“公媽籃”崇拜方式，不見於台灣其他原住民族群，這也是邵族得以成為台灣原住民族群中獨立一族的最主要特徵。
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【評論內容】公媽籃邵族的每戶人家，都有一隻祖靈籃ulalaluwan，一般通稱為公媽籃，內盛祖先遺留下來的衣飾，以代表祖靈之存在（夫妻擔任過豐年祭爐主後，妻子之服飾亦被供奉在公媽籃內）。分家之時，公媽籃中之服飾成為分割的最重要對象。拜公媽籃是邵族主要的宗教及巫術的呈現對象及方式。凡是族中之重要祭儀，諸如播種祭、狩獵祭、拜鰻祭、豐年祭等，都以公媽籃為供奉的對象，族人備酒、飯、糕等為獻品，用以祈告祖靈。這種敬祀祖靈的“公媽籃”崇拜方式，不見於台灣其他原住民族群，這也是邵族得以成為台灣原住民族群中獨立一族的最主要特徵。