【評論主題】6 清乾隆 25 年，閩浙總督楊廷璋、臺灣道台楊景素，在彰化縣與淡水廳邊界修築什麼設施，做為原住民族領域與漢人領域的界線？(A)城牆 (B)運河 (C)隘勇線 (D)土牛溝
【評論內容】「台灣民番界址圖」是由當時清朝閩浙總督楊廷璋氏下令測繪， 閩浙總督楊廷璋於乾隆二十五年(1760)為清釐番界，而聘請專人繪製，並附奏摺上呈朝廷。 此幅「番界圖」，即是清釐番界的土牛溝線「紅線」、「藍線」番界圖，詳實記錄當時的歸化番社.....看完整詳解
【評論主題】3 西元 1624 年，荷蘭東印度公司在大員的沙洲島北端建立奧倫治城（Orange），大員是今日那一個地區？(A)高雄市 (B)嘉義縣 (C)臺南市 (D)澎湖縣
【評論內容】安平古堡，古稱"奧倫治城"(Orange)、"熱蘭遮城"(Zeelandia)、"安平城"、"台灣城"，位于今台灣台南市，是台灣地區最古老的城堡。自建城以來，曾經是荷蘭人統治台灣的中樞。古堡建築屋舍純用紅色磚瓦，黃昏時與落日相輝映，景色優美，"安平夕照"1953年獲台灣省政府選為台灣八景之一。 1623年荷人派.....看完整詳解
【評論主題】12 清光緒 12 年，發生於臺灣北部山地的大嵙崁事件，是那一個原住民族的抗清事件？(A)布農族 (B)平埔族 (C)賽夏族 (D)泰雅族
【評論內容】大嵙崁社事件，也稱作大嵙崁抗清事件或大嵙崁戰役，1886年～1892年之間，劉銘傳對原住民泰雅族大嵙崁群發動的戰爭 大嵙崁溪（今大漢溪）流經新北市三峽、桃園大溪鎮與復興鄉，自.....看完整詳解
【評論主題】4 下列何者為荷蘭時代第一位來臺的正式牧師，並從事原住民族地區的傳教工作？(A) 干治士（Georgius Candidius） (B)尤紐斯（Rpbertus Junius）(C)巴維斯（Johan
【評論內容】干治士（英語：George Candidius），又譯甘地丟斯、康第紐斯、康德，生於德國普法爾茨的基爾夏爾特，是荷蘭改革宗教會的宣教士，也是首位來台的新教牧師。 干治士以其生活在新港社的經驗，寫下的《福爾摩沙島的對話與簡短的故事》，或譯《台灣略記》，描述了當時西拉雅族的社會組織、宗教及風俗習慣。他也編寫了西拉雅語辭典，把祈禱文和探題翻譯成西拉雅語 干治士於1627年6月.....看完整詳解
【評論主題】59 下列有關臺灣國寶魚「櫻花鉤吻鮭」之敘述，何者正確？(A)在繁殖期的雌魚口部會變長而產生「鉤吻」現象(B)喜好棲息於水溫18至25度的無汙染水域(C)以水中昆蟲為主食(D)雄魚會在淺水區處築巢
【評論內容】
台灣鮭魚的品種、特徵確實與一般的櫻花鉤吻鮭明顯不同，既無櫻花也無鉤吻
棲息於雪霸國家公園的高山溪流中，屬淡水魚，目前僅分佈於武陵地區七家灣溪與高山溪，是臺灣地區的特有亞種，瀕臨絕種。
僅分佈在大甲溪上游。已經演化成陸封型魚種的櫻花鉤吻鮭，據推論是冰河時期遺留在臺灣高山溪流。喜歡冷冽清澈水質優良的水域，主要棲息於18°C以下的高山溪流中。性兇猛，以水生昆蟲、陸生昆蟲、小魚等為食。每年的十月上旬至十一月下旬是繁殖期，會利用岸邊溪流碎石和卵石河床作為生育地；生殖時會游至約10~60公分的淺水流域中，進行求偶與產卵，每尾可產下200~300粒魚卵，並具有保護卵的行為。
【評論主題】59 下列有關臺灣國寶魚「櫻花鉤吻鮭」之敘述，何者正確？(A)在繁殖期的雌魚口部會變長而產生「鉤吻」現象(B)喜好棲息於水溫18至25度的無汙染水域(C)以水中昆蟲為主食(D)雄魚會在淺水區處築巢
【評論內容】
台灣鮭魚的品種、特徵確實與一般的櫻花鉤吻鮭明顯不同，既無櫻花也無鉤吻
棲息於雪霸國家公園的高山溪流中，屬淡水魚，目前僅分佈於武陵地區七家灣溪與高山溪，是臺灣地區的特有亞種，瀕臨絕種。
僅分佈在大甲溪上游。已經演化成陸封型魚種的櫻花鉤吻鮭，據推論是冰河時期遺留在臺灣高山溪流。喜歡冷冽清澈水質優良的水域，主要棲息於18°C以下的高山溪流中。性兇猛，以水生昆蟲、陸生昆蟲、小魚等為食。每年的十月上旬至十一月下旬是繁殖期，會利用岸邊溪流碎石和卵石河床作為生育地；生殖時會游至約10~60公分的淺水流域中，進行求偶與產卵，每尾可產下200~300粒魚卵，並具有保護卵的行為。
【評論主題】6 清乾隆 25 年，閩浙總督楊廷璋、臺灣道台楊景素，在彰化縣與淡水廳邊界修築什麼設施，做為原住民族領域與漢人領域的界線？(A)城牆 (B)運河 (C)隘勇線 (D)土牛溝
【評論內容】「台灣民番界址圖」是由當時清朝閩浙總督楊廷璋氏下令測繪， 閩浙總督楊廷璋於乾隆二十五年(1760)為清釐番界，而聘請專人繪製，並附奏摺上呈朝廷。 此幅「番界圖」，即是清釐番界的土牛溝線「紅線」、「藍線」番界圖，詳實記錄當時的歸化番社.....看完整詳解
【評論主題】4 下列何者為荷蘭時代第一位來臺的正式牧師，並從事原住民族地區的傳教工作？(A) 干治士（Georgius Candidius） (B)尤紐斯（Rpbertus Junius）(C)巴維斯（Johan
【評論內容】干治士（英語：George Candidius），又譯甘地丟斯、康第紐斯、康德，生於德國普法爾茨的基爾夏爾特，是荷蘭改革宗教會的宣教士，也是首位來台的新教牧師。 干治士以其生活在新港社的經驗，寫下的《福爾摩沙島的對話與簡短的故事》，或譯《台灣略記》，描述了當時西拉雅族的社會組織、宗教及風俗習慣。他也編寫了西拉雅語辭典，把祈禱文和探題翻譯成西拉雅語 干治士於1627年6月.....看完整詳解
【評論主題】3 西元 1624 年，荷蘭東印度公司在大員的沙洲島北端建立奧倫治城（Orange），大員是今日那一個地區？(A)高雄市 (B)嘉義縣 (C)臺南市 (D)澎湖縣
【評論內容】安平古堡，古稱"奧倫治城"(Orange)、"熱蘭遮城"(Zeelandia)、"安平城"、"台灣城"，位于今台灣台南市，是台灣地區最古老的城堡。自建城以來，曾經是荷蘭人統治台灣的中樞。古堡建築屋舍純用紅色磚瓦，黃昏時與落日相輝映，景色優美，"安平夕照"1953年獲台灣省政府選為台灣八景之一。 1623年荷人派.....看完整詳解
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【評論內容】
台灣鮭魚的品種、特徵確實與一般的櫻花鉤吻鮭明顯不同，既無櫻花也無鉤吻
棲息於雪霸國家公園的高山溪流中，屬淡水魚，目前僅分佈於武陵地區七家灣溪與高山溪，是臺灣地區的特有亞種，瀕臨絕種。
僅分佈在大甲溪上游。已經演化成陸封型魚種的櫻花鉤吻鮭，據推論是冰河時期遺留在臺灣高山溪流。喜歡冷冽清澈水質優良的水域，主要棲息於18°C以下的高山溪流中。性兇猛，以水生昆蟲、陸生昆蟲、小魚等為食。每年的十月上旬至十一月下旬是繁殖期，會利用岸邊溪流碎石和卵石河床作為生育地；生殖時會游至約10~60公分的淺水流域中，進行求偶與產卵，每尾可產下200~300粒魚卵，並具有保護卵的行為。
【評論主題】59 下列有關臺灣國寶魚「櫻花鉤吻鮭」之敘述，何者正確？(A)在繁殖期的雌魚口部會變長而產生「鉤吻」現象(B)喜好棲息於水溫18至25度的無汙染水域(C)以水中昆蟲為主食(D)雄魚會在淺水區處築巢
【評論內容】
台灣鮭魚的品種、特徵確實與一般的櫻花鉤吻鮭明顯不同，既無櫻花也無鉤吻
棲息於雪霸國家公園的高山溪流中，屬淡水魚，目前僅分佈於武陵地區七家灣溪與高山溪，是臺灣地區的特有亞種，瀕臨絕種。
僅分佈在大甲溪上游。已經演化成陸封型魚種的櫻花鉤吻鮭，據推論是冰河時期遺留在臺灣高山溪流。喜歡冷冽清澈水質優良的水域，主要棲息於18°C以下的高山溪流中。性兇猛，以水生昆蟲、陸生昆蟲、小魚等為食。每年的十月上旬至十一月下旬是繁殖期，會利用岸邊溪流碎石和卵石河床作為生育地；生殖時會游至約10~60公分的淺水流域中，進行求偶與產卵，每尾可產下200~300粒魚卵，並具有保護卵的行為。
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棲息於雪霸國家公園的高山溪流中，屬淡水魚，目前僅分佈於武陵地區七家灣溪與高山溪，是臺灣地區的特有亞種，瀕臨絕種。
僅分佈在大甲溪上游。已經演化成陸封型魚種的櫻花鉤吻鮭，據推論是冰河時期遺留在臺灣高山溪流。喜歡冷冽清澈水質優良的水域，主要棲息於18°C以下的高山溪流中。性兇猛，以水生昆蟲、陸生昆蟲、小魚等為食。每年的十月上旬至十一月下旬是繁殖期，會利用岸邊溪流碎石和卵石河床作為生育地；生殖時會游至約10~60公分的淺水流域中，進行求偶與產卵，每尾可產下200~300粒魚卵，並具有保護卵的行為。
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台灣鮭魚的品種、特徵確實與一般的櫻花鉤吻鮭明顯不同，既無櫻花也無鉤吻
棲息於雪霸國家公園的高山溪流中，屬淡水魚，目前僅分佈於武陵地區七家灣溪與高山溪，是臺灣地區的特有亞種，瀕臨絕種。
僅分佈在大甲溪上游。已經演化成陸封型魚種的櫻花鉤吻鮭，據推論是冰河時期遺留在臺灣高山溪流。喜歡冷冽清澈水質優良的水域，主要棲息於18°C以下的高山溪流中。性兇猛，以水生昆蟲、陸生昆蟲、小魚等為食。每年的十月上旬至十一月下旬是繁殖期，會利用岸邊溪流碎石和卵石河床作為生育地；生殖時會游至約10~60公分的淺水流域中，進行求偶與產卵，每尾可產下200~300粒魚卵，並具有保護卵的行為。
【評論主題】59 下列有關臺灣國寶魚「櫻花鉤吻鮭」之敘述，何者正確？(A)在繁殖期的雌魚口部會變長而產生「鉤吻」現象(B)喜好棲息於水溫18至25度的無汙染水域(C)以水中昆蟲為主食(D)雄魚會在淺水區處築巢
【評論內容】
台灣鮭魚的品種、特徵確實與一般的櫻花鉤吻鮭明顯不同，既無櫻花也無鉤吻
棲息於雪霸國家公園的高山溪流中，屬淡水魚，目前僅分佈於武陵地區七家灣溪與高山溪，是臺灣地區的特有亞種，瀕臨絕種。
僅分佈在大甲溪上游。已經演化成陸封型魚種的櫻花鉤吻鮭，據推論是冰河時期遺留在臺灣高山溪流。喜歡冷冽清澈水質優良的水域，主要棲息於18°C以下的高山溪流中。性兇猛，以水生昆蟲、陸生昆蟲、小魚等為食。每年的十月上旬至十一月下旬是繁殖期，會利用岸邊溪流碎石和卵石河床作為生育地；生殖時會游至約10~60公分的淺水流域中，進行求偶與產卵，每尾可產下200~300粒魚卵，並具有保護卵的行為。
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棲息於雪霸國家公園的高山溪流中，屬淡水魚，目前僅分佈於武陵地區七家灣溪與高山溪，是臺灣地區的特有亞種，瀕臨絕種。
僅分佈在大甲溪上游。已經演化成陸封型魚種的櫻花鉤吻鮭，據推論是冰河時期遺留在臺灣高山溪流。喜歡冷冽清澈水質優良的水域，主要棲息於18°C以下的高山溪流中。性兇猛，以水生昆蟲、陸生昆蟲、小魚等為食。每年的十月上旬至十一月下旬是繁殖期，會利用岸邊溪流碎石和卵石河床作為生育地；生殖時會游至約10~60公分的淺水流域中，進行求偶與產卵，每尾可產下200~300粒魚卵，並具有保護卵的行為。
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棲息於雪霸國家公園的高山溪流中，屬淡水魚，目前僅分佈於武陵地區七家灣溪與高山溪，是臺灣地區的特有亞種，瀕臨絕種。
僅分佈在大甲溪上游。已經演化成陸封型魚種的櫻花鉤吻鮭，據推論是冰河時期遺留在臺灣高山溪流。喜歡冷冽清澈水質優良的水域，主要棲息於18°C以下的高山溪流中。性兇猛，以水生昆蟲、陸生昆蟲、小魚等為食。每年的十月上旬至十一月下旬是繁殖期，會利用岸邊溪流碎石和卵石河床作為生育地；生殖時會游至約10~60公分的淺水流域中，進行求偶與產卵，每尾可產下200~300粒魚卵，並具有保護卵的行為。
【評論主題】59 下列有關臺灣國寶魚「櫻花鉤吻鮭」之敘述，何者正確？(A)在繁殖期的雌魚口部會變長而產生「鉤吻」現象(B)喜好棲息於水溫18至25度的無汙染水域(C)以水中昆蟲為主食(D)雄魚會在淺水區處築巢
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僅分佈在大甲溪上游。已經演化成陸封型魚種的櫻花鉤吻鮭，據推論是冰河時期遺留在臺灣高山溪流。喜歡冷冽清澈水質優良的水域，主要棲息於18°C以下的高山溪流中。性兇猛，以水生昆蟲、陸生昆蟲、小魚等為食。每年的十月上旬至十一月下旬是繁殖期，會利用岸邊溪流碎石和卵石河床作為生育地；生殖時會游至約10~60公分的淺水流域中，進行求偶與產卵，每尾可產下200~300粒魚卵，並具有保護卵的行為。
【評論主題】59 下列有關臺灣國寶魚「櫻花鉤吻鮭」之敘述，何者正確？(A)在繁殖期的雌魚口部會變長而產生「鉤吻」現象(B)喜好棲息於水溫18至25度的無汙染水域(C)以水中昆蟲為主食(D)雄魚會在淺水區處築巢
【評論內容】
台灣鮭魚的品種、特徵確實與一般的櫻花鉤吻鮭明顯不同，既無櫻花也無鉤吻
棲息於雪霸國家公園的高山溪流中，屬淡水魚，目前僅分佈於武陵地區七家灣溪與高山溪，是臺灣地區的特有亞種，瀕臨絕種。
僅分佈在大甲溪上游。已經演化成陸封型魚種的櫻花鉤吻鮭，據推論是冰河時期遺留在臺灣高山溪流。喜歡冷冽清澈水質優良的水域，主要棲息於18°C以下的高山溪流中。性兇猛，以水生昆蟲、陸生昆蟲、小魚等為食。每年的十月上旬至十一月下旬是繁殖期，會利用岸邊溪流碎石和卵石河床作為生育地；生殖時會游至約10~60公分的淺水流域中，進行求偶與產卵，每尾可產下200~300粒魚卵，並具有保護卵的行為。
【評論主題】59 下列有關臺灣國寶魚「櫻花鉤吻鮭」之敘述，何者正確？(A)在繁殖期的雌魚口部會變長而產生「鉤吻」現象(B)喜好棲息於水溫18至25度的無汙染水域(C)以水中昆蟲為主食(D)雄魚會在淺水區處築巢
【評論內容】
台灣鮭魚的品種、特徵確實與一般的櫻花鉤吻鮭明顯不同，既無櫻花也無鉤吻
棲息於雪霸國家公園的高山溪流中，屬淡水魚，目前僅分佈於武陵地區七家灣溪與高山溪，是臺灣地區的特有亞種，瀕臨絕種。
僅分佈在大甲溪上游。已經演化成陸封型魚種的櫻花鉤吻鮭，據推論是冰河時期遺留在臺灣高山溪流。喜歡冷冽清澈水質優良的水域，主要棲息於18°C以下的高山溪流中。性兇猛，以水生昆蟲、陸生昆蟲、小魚等為食。每年的十月上旬至十一月下旬是繁殖期，會利用岸邊溪流碎石和卵石河床作為生育地；生殖時會游至約10~60公分的淺水流域中，進行求偶與產卵，每尾可產下200~300粒魚卵，並具有保護卵的行為。
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【評論內容】
台灣鮭魚的品種、特徵確實與一般的櫻花鉤吻鮭明顯不同，既無櫻花也無鉤吻
棲息於雪霸國家公園的高山溪流中，屬淡水魚，目前僅分佈於武陵地區七家灣溪與高山溪，是臺灣地區的特有亞種，瀕臨絕種。
僅分佈在大甲溪上游。已經演化成陸封型魚種的櫻花鉤吻鮭，據推論是冰河時期遺留在臺灣高山溪流。喜歡冷冽清澈水質優良的水域，主要棲息於18°C以下的高山溪流中。性兇猛，以水生昆蟲、陸生昆蟲、小魚等為食。每年的十月上旬至十一月下旬是繁殖期，會利用岸邊溪流碎石和卵石河床作為生育地；生殖時會游至約10~60公分的淺水流域中，進行求偶與產卵，每尾可產下200~300粒魚卵，並具有保護卵的行為。
【評論主題】59 下列有關臺灣國寶魚「櫻花鉤吻鮭」之敘述，何者正確？(A)在繁殖期的雌魚口部會變長而產生「鉤吻」現象(B)喜好棲息於水溫18至25度的無汙染水域(C)以水中昆蟲為主食(D)雄魚會在淺水區處築巢
【評論內容】
台灣鮭魚的品種、特徵確實與一般的櫻花鉤吻鮭明顯不同，既無櫻花也無鉤吻
棲息於雪霸國家公園的高山溪流中，屬淡水魚，目前僅分佈於武陵地區七家灣溪與高山溪，是臺灣地區的特有亞種，瀕臨絕種。
僅分佈在大甲溪上游。已經演化成陸封型魚種的櫻花鉤吻鮭，據推論是冰河時期遺留在臺灣高山溪流。喜歡冷冽清澈水質優良的水域，主要棲息於18°C以下的高山溪流中。性兇猛，以水生昆蟲、陸生昆蟲、小魚等為食。每年的十月上旬至十一月下旬是繁殖期，會利用岸邊溪流碎石和卵石河床作為生育地；生殖時會游至約10~60公分的淺水流域中，進行求偶與產卵，每尾可產下200~300粒魚卵，並具有保護卵的行為。
【評論主題】59 下列有關臺灣國寶魚「櫻花鉤吻鮭」之敘述，何者正確？(A)在繁殖期的雌魚口部會變長而產生「鉤吻」現象(B)喜好棲息於水溫18至25度的無汙染水域(C)以水中昆蟲為主食(D)雄魚會在淺水區處築巢
【評論內容】
台灣鮭魚的品種、特徵確實與一般的櫻花鉤吻鮭明顯不同，既無櫻花也無鉤吻
棲息於雪霸國家公園的高山溪流中，屬淡水魚，目前僅分佈於武陵地區七家灣溪與高山溪，是臺灣地區的特有亞種，瀕臨絕種。
僅分佈在大甲溪上游。已經演化成陸封型魚種的櫻花鉤吻鮭，據推論是冰河時期遺留在臺灣高山溪流。喜歡冷冽清澈水質優良的水域，主要棲息於18°C以下的高山溪流中。性兇猛，以水生昆蟲、陸生昆蟲、小魚等為食。每年的十月上旬至十一月下旬是繁殖期，會利用岸邊溪流碎石和卵石河床作為生育地；生殖時會游至約10~60公分的淺水流域中，進行求偶與產卵，每尾可產下200~300粒魚卵，並具有保護卵的行為。
【評論主題】59 下列有關臺灣國寶魚「櫻花鉤吻鮭」之敘述，何者正確？(A)在繁殖期的雌魚口部會變長而產生「鉤吻」現象(B)喜好棲息於水溫18至25度的無汙染水域(C)以水中昆蟲為主食(D)雄魚會在淺水區處築巢
【評論內容】
台灣鮭魚的品種、特徵確實與一般的櫻花鉤吻鮭明顯不同，既無櫻花也無鉤吻
棲息於雪霸國家公園的高山溪流中，屬淡水魚，目前僅分佈於武陵地區七家灣溪與高山溪，是臺灣地區的特有亞種，瀕臨絕種。
僅分佈在大甲溪上游。已經演化成陸封型魚種的櫻花鉤吻鮭，據推論是冰河時期遺留在臺灣高山溪流。喜歡冷冽清澈水質優良的水域，主要棲息於18°C以下的高山溪流中。性兇猛，以水生昆蟲、陸生昆蟲、小魚等為食。每年的十月上旬至十一月下旬是繁殖期，會利用岸邊溪流碎石和卵石河床作為生育地；生殖時會游至約10~60公分的淺水流域中，進行求偶與產卵，每尾可產下200~300粒魚卵，並具有保護卵的行為。
【評論主題】59 下列有關臺灣國寶魚「櫻花鉤吻鮭」之敘述，何者正確？(A)在繁殖期的雌魚口部會變長而產生「鉤吻」現象(B)喜好棲息於水溫18至25度的無汙染水域(C)以水中昆蟲為主食(D)雄魚會在淺水區處築巢
【評論內容】
台灣鮭魚的品種、特徵確實與一般的櫻花鉤吻鮭明顯不同，既無櫻花也無鉤吻
棲息於雪霸國家公園的高山溪流中，屬淡水魚，目前僅分佈於武陵地區七家灣溪與高山溪，是臺灣地區的特有亞種，瀕臨絕種。
僅分佈在大甲溪上游。已經演化成陸封型魚種的櫻花鉤吻鮭，據推論是冰河時期遺留在臺灣高山溪流。喜歡冷冽清澈水質優良的水域，主要棲息於18°C以下的高山溪流中。性兇猛，以水生昆蟲、陸生昆蟲、小魚等為食。每年的十月上旬至十一月下旬是繁殖期，會利用岸邊溪流碎石和卵石河床作為生育地；生殖時會游至約10~60公分的淺水流域中，進行求偶與產卵，每尾可產下200~300粒魚卵，並具有保護卵的行為。
【評論主題】42 經行政院核定為原住民族的「太魯閣族」原歸類為哪一族？(A)阿美族 (B)賽夏族 (C)魯凱族 (D)泰雅族
【評論內容】
太魯閣族最早起源於今臺灣南投地區，與賽德克族有共同祖先。
現代人類學者認為，泰雅族與賽德克族、太魯閣族擁有共同起源，可區分為泰雅亞群與賽德克亞群兩大分支。賽德克亞群可再區分為三大方言群：
太魯閣族分支自賽德克亞群中的德路固群。在西元16世紀前後，太魯閣族人由南投，翻越山區，遷居到今花蓮縣秀林鄉、萬榮鄉及吉安鄉部分地區一帶，成為獨立族群。
在2000年前後，居住在花蓮的太魯閣族人，因為發展出自己的文化認同，向政府要求正名為太魯閣族，在2004年通過。
隨後，居住在南投一帶的族人，則爭取稱為賽德克族，在2007年通過。在法律上成為兩個不同族群。
【評論主題】49 所謂「牡丹社事件」的相關族群為：(A)泰雅族 (B)卑南族 (C)排灣族 (D)魯凱族
【評論內容】
1874年，日本藉口台灣的南島民族人殺害琉球船民，派兵來台，爆發牡丹社事件。日本軍隊在屏東登陸，與當地排灣族部落發生戰爭
牡丹社事件的民族是排灣族、斯卡羅族(文獻多指出原為卑南族知本社支系，因地域關係，經過長時間與排灣族通婚同化，所以人類學家將其歸納在排灣族中)
【評論主題】8 經行政院核定為原住民族的「邵族」原歸類為哪一族？(A)泰雅族 (B)布農族 (C)鄒族 (D)魯凱族
【評論內容】
邵族
聚居於南投縣日月潭及雨社山一帶。
邵族自稱“以達邵”，跟布農族自稱“Bunun”，是“人”的意思一樣。
邵族和鄒族不同。1999年邵族發起正名運動提出名列台灣原住民族第十族的要求，在2001年8月8日政府正式承認邵族為原住民部族之一
邵族會與南投縣信義鄉濁水溪流域的潭南、地利、雙龍等村之布農族卡社群人合作並通婚，有些邵語會借自卡群布農語
布農族人認為“邵”是布農族六大社群之一，這六大社群原本盤踞在中央山脈高峰，以南投縣的群嶺為主，包括郡社、卓社、卡社、丹社、鑾社和蘭社，現已消失的蘭社群據説便是今天是邵族。布農族因和他族獵場的競逐，而分別遷徙到不同的地方，
【評論主題】5 清治時期發生「加禮宛事件」中的「加禮宛人」係指哪一族？(A)阿美族 (B)噶瑪蘭族 (C)太魯閣族 (D)卑南族
【評論內容】加禮宛人為撒奇萊雅族及南勢阿美對花蓮地區噶瑪蘭人的統稱 加禮宛事件或稱達固湖灣事件，噶瑪蘭族和撒奇萊雅族在1878年聯合反抗清朝的事件。 對於.....看完整詳解
【評論主題】39 請問臺灣在國際奧運會史上第一位獲得十項運動銀牌的原住民運動員是那一位？(A)吳阿民 (B)郭源治 (C)古金水 (D)楊傳廣
【評論內容】
楊傳廣
馬蘭部落的阿美族人。父親楊博宗，母親楊玉蘭。曾代表中華民國參加奧運十項全能競賽，獲1960年羅馬奧運會銀牌，這也是中華民國獲得的第一枚奧運獎牌。他也是十項全能史上打破9000分的紀錄保持者，綽號「亞洲鐵人」。
獲時任總統蔣介石召見7次，是台灣體壇第一人。
台灣第一次奪牌是1960年的羅馬奧運銀牌楊傳廣、第一位奪牌的女性是1968年墨西哥奧運銅牌紀政
【評論主題】23 雖然僅存不到三百人，但仍保有公媽籃祭祖儀式及族語傳承的是那一族？(A)邵族 (B)布農族 (C)泰雅族 (D)鄒族
【評論內容】
公媽籃
邵族的每戶人家，都有一隻祖靈籃ulalaluwan，一般通稱為公媽籃，內盛祖先遺留下來的衣飾，以代表祖靈之存在（夫妻擔任過豐年祭爐主後，妻子之服飾亦被供奉在公媽籃內）。
分家之時，公媽籃中之服飾成為分割的最重要對象。拜公媽籃是邵族主要的宗教及巫術的呈現對象及方式。凡是族中之重要祭儀，諸如播種祭、狩獵祭、拜鰻祭、豐年祭等，都以公媽籃為供奉的對象，族人備酒、飯、糕等為獻品，用以祈告祖靈。這種敬祀祖靈的“公媽籃”崇拜方式，不見於台灣其他原住民族群，這也是邵族得以成為台灣原住民族群中獨立一族的最主要特徵。
【評論主題】10 清代稱與原住民交易密切，甚至入贅原住民族，但有時還兼任隘首、隘丁、通事，夾在漢番之間，兩面剝削、兩面討好的人物稱之為？(A)土官 (B)番割 (C)番通 (D)社商
【評論內容】《噶瑪蘭廳志》：「沿山一帶，有學習番★...
【評論主題】9 下列那一個文獻中有以圖畫描繪臺灣原住民的日常生活？(A)皇清職貢圖 (B)臺灣前後山輿圖 (C)南蠻人物形象圖冊 (D)苗番圖冊
【評論內容】「職貢有圖，方物有錄」，是傳統中國對往來交聘各國及境內多民族認識的兩種手法，簡單地說是以「圖」記錄各國與各民族的風俗民情，以「文字」記錄各地的山川產物，因此「職貢圖」的繪製，由來久已。 本院畫有臺灣原住民圖像的「職貢圖」有四種，分別為謝遂「職.....看完整詳解
【評論主題】35 日治時期曾發生新城事件、威里事件，請問此二事件是現今那一族的抗日事件？(A)阿美族 (B)撒奇萊雅族 (C)布農族 (D)太魯閣族
【評論內容】新城事件 1896年11月當地太魯閣族居民，因為日本駐軍強暴其部落婦女，憤而發動奇襲，進攻日軍設在新城的監視哨 1897年，日軍後續由基隆廳派軍前往鎮壓，太魯閣族人逃到沙卡噹谷內，繼續抵抗。日軍因不熟悉山區作戰，最後撤退.....看完整詳解
【評論主題】10 西班牙人在台灣的主要據點是基隆與淡水，請問兩地的原住民是那一族？(A)西拉雅族 (B)泰雅族 (C)凱達格蘭族 (D)噶瑪蘭族
【評論內容】凱達格蘭族（Ketagalan）為台灣平埔族原住民，分布於淡水、台北、基隆一帶，以台北盆地為主體。與蘭陽平原上的噶瑪蘭族曾有著密切的關係 相傳凱達格蘭族的祖先是從台灣本島最東境的岬角—三貂角登陸，17世紀康熙年大地震前，文獻指出.....看完整詳解
【評論主題】6 台灣東部的史前文化──靜浦文化，是那一族的祖先型文化？(A)賽夏族 (B)魯凱族 (C)鄒族 (D)阿美族
【評論內容】
靜浦文化主要分布在東海岸中南段的縱谷與海階，距今約一千五百年到二、三百年前，是臺灣東部鐵器時代的代表。
除鐵器之外，也出現銅飾、金飾及瑪瑙、琉璃等來自海外的裝飾品。石器不多，陶容器趨向大型化，質地較粗厚。由於陶器的器型、種類和傳統阿美族陶器十分類似，而且遺址大多位於阿美族傳說中的舊社，因此推測靜浦文化是阿美族祖先所留下的文化，也因此又稱為「阿美文化」。
代表性的遺址有白桑安遺址上層、靜浦遺址、水璉遺址、富南遺址。
【評論主題】30 著名的「岸裡大社」的主要組成族群是那一族？(A)巴布拉族 (B)巴宰族 (C)道卡斯族 (D)邵族
【評論內容】「岸裡大社」為清代臺灣平埔族群「巴宰族」聚居部落區，號稱有九社，其中居今之臺中市神岡區岸裡及大社二里聲勢最大，故又泛稱岸裡大社 岸裡社群指以大甲溪南岸大社（今臺中縣神岡鄉）、今豐原市附近為中心，分佈地點北達.....看完整詳解
【評論主題】47 臺灣西南部的金屬器時代蔦松文化，可能與那一族原住民有密切關係？(A)賽夏族 (B)西拉雅族 (C)鄒族 (D)阿美族
【評論內容】
蔦松文化主要分布在臺南縣及高雄縣一帶，是臺灣西南部鐵器時代的代表。陶器以無紋飾的橙紅色陶佔多數，還有許多陶環及陶支腳，但最特別的器物是「小陶罐」及陶製的「鳥頭形器」。小陶罐大多為黑陶，質地堅硬且表面光滑。鳥頭形器頂端鳥頭為實心，下端為空心且有一穿孔，這兩種器物應該都和祭祀有關。黃台香及劉克竑認為蔦松文化與西拉雅族應屬祖裔關連
【評論主題】20 清代的大港口事件，是發生於那一族的悲劇？(A)噶瑪蘭族 (B)布農族 (C)阿美族 (D)泰雅族
【評論內容】大港口事件或稱奇密社事件、林東涯事件 是大港口與奇美等阿.....看完整詳解
【評論主題】17 蘭嶼原住民為捕捉飛魚，除了建造大船外，還以父系親屬為主組成何種團體，以進行海上活動？(A)氏族 (B)年齡組織 (C)青年會所 (D)漁團
【評論內容】達悟族的漁團是在飛魚汛期時的所集結而成的特殊集團組織。 漁業是男性的任務，而農業則由女性負責，並劃有漁團組織、粟作組織、灌溉組織等經濟工作單位。每年的3－6月是達悟族的重要祭典：飛魚祭。達悟人.....看完整詳解
【評論主題】9 下列有關南島語族的敘述，何者為誤？(A)臺灣是南島語族分布的最北端 (B)南島語族包含的語言數極多，可達上千種(C)使用南島語的人口中，包括印度半島上的住民 (D)紐西蘭的毛利人也是南島語族的一支
【評論內容】南島語系是主要由南島民族所使用的語言，是世界現今唯一主要分布在島嶼上的一個語系，包括約1300種語言。其分布主要位於南太.....看完整詳解
【評論主題】6 下列那一個族群，17 世紀時位於臺灣南部？(A)道卡斯族 (B)噶瑪蘭族 (C)貓霧拺族 (D)馬卡道族
【評論內容】馬卡道為台灣原住民族，往昔聚落為鳳山...
【評論主題】50 臺南高雄一帶在清代文獻中有一些原住民被稱為「四社熟番」，請問下列何者是「四社熟番」的成員？(A)茄拔社 (B)排剪社 (C)雁爾社 (D)美䃙社
【評論內容】
四社熟番的大滿族（Taivuan）或稱大武壟族。
「四社熟番」指稱的是玉井盆地的平埔族群，通稱為大武壟亞族或稱大滿族，俗稱「四社熟番」或「四社平埔」
四社指頭社、宵裡、茄拔、芒仔芒社。約在乾隆初期，漢人及西拉雅人大舉入侵大武壟盆地，大部分四社平埔住民不得不放棄本來居地，向東遷徙，開始進入楠梓仙溪及荖濃溪兩流域，重新建立部落，從而又壓迫了原居之鄒族「四社番」向東遷往荖濃溪上流山區；而所謂的鄒族四社番，即美壟、排剪、塔蠟袷、雁爾四社。這些社群的遷徙在乾隆年間已大致完成
【評論主題】37 清代文獻中「崩山八社」屬於下列何種族群？(A)噶哈巫 (B)噶瑪蘭 (C)馬卡道 (D)道卡斯代號：4503頁次：4－4
【評論內容】八社，又稱蓬山八社。儘管荷蘭時代就已有Pangsoa（崩山）及其周邊聚落的記載，不過所謂「崩山八社」的統稱，卻要到康熙56年（1717）的《諸羅縣志》才首次出現。 「崩山八社」一稱，只出現在清代的官方檔案或地方志，民間的土地交易契約文書，則尚未發現任.....看完整詳解
【評論主題】31 臺南縣善化鎮在荷蘭時代主要為何社的居住範圍？(A)目加溜灣社 (B)新港社 (C)蕭䃙社 (D)大武䃙社
【評論內容】目加溜灣社 位在臺灣臺南市善化區溪美里一帶的平埔族西拉雅族聚落，荷蘭人將社名寫作「Backloun」，而漢人的文獻亦有音譯成漢字名「目茄洛灣」、「目加喇員」、「未加溜灣」、「麥加流灣」、「加溜灣」、「嘉溜灣」、「台溜灣」等 1625年時荷蘭人在赤崁築城，派了40多人到此採竹卻遭到原住民的攻擊而敗走。 .....看完整詳解
【評論主題】17 下列那一個事件與平埔族無關？(A)雷公火之役 (B)新港社之役 (C)北投社之役 (D)吞霄社之役
【評論內容】
一八九六年的「雷公火之役」，位於現在台東縣關山鎮的電光部落（舊稱雷公火，因有泥火山的緣故。）阿美族人擊敗了覬覦＂雷公火＂這塊地的滿清軍隊，保護了部落的安全。
【評論主題】16 下列那一個歷史事件與阿美族無關？(A)七腳川事件 (B)大港口事件 (C)大嵙崁事件 (D)成廣澳事件
【評論內容】大嵙崁社事件，也稱作大嵙崁抗清事件或大嵙崁戰役，是清領時期1886年～1892年之間，劉銘傳對原住民泰雅族大嵙崁群發動的一連串戰爭，戰場涵蓋新北市三峽區至桃園市復興.....看完整詳解
【評論主題】37 下列那一個考古遺址的出土物可能代表南島語族群體的移入並且是臺灣最早有農業的史前文化？(A)十三行文化 (B)大坌坑文化 (C)長濱文化 (D)曲冰文化
【評論內容】大坌坑遺址，位於今台灣新北市八里區埤頭里公田聚落南方 為台灣新石器時代最早期的一層文化。 該文化不但是最早可以辨認出來的南島語系祖先型文化， 同時也是台灣農業最早的起源地 大坌.....看完整詳解
【評論主題】19 下列關於南島語族（Austronesian）的分布範圍描述，何者錯誤？(A)東至復活島 (B)西至馬達加斯加島 (C)南至澳洲 (D)北至臺灣
【評論內容】南島語系（英語：Austronesian languages）是主要由南島民族所使用的語言，是世界現今唯一主要分布在島嶼上的一個語系，包括約1300種語言。其分布主要位於南太平洋群島，包括臺灣、海南、越南南部、菲律賓、馬來群島，東達南美洲西方的復活節島，西到東非洲外海的馬達加斯加島，南抵紐西蘭。臺灣是南島語.....看完整詳解
【評論主題】1 下列何者屬於凱達格蘭族的分支？(A)巴賽 (B)馬卡道 (C)道卡斯 (D)貓霧
【評論內容】巴賽族與雷朗族同屬凱達格蘭族的支系 馬賽人主要分佈在沿海地帶，主要聚落有：大雞籠社、小雞籠社、三貂社 雷朗人，早期主要傍河而居，後期或因水患或因漢人入墾，而遷離河岸 十七世紀左右北部平原一帶約有37個部落， 6972人 .....看完整詳解
【評論主題】13 清領時期曾被沈葆楨稱之為「王字兇番」是指那一個原住民族群？(A)卑南族 (B)達悟族 (C)泰雅族 (D)賽夏族
【評論內容】泰雅族因位於臺灣北部山岳地帶而有「北番」之稱,又因他們臉部施有刺黥,故被稱爲「黥面番」或「王字頭番」沈葆楨則稱之爲「王字兇番」 福建臺灣奏摺 生番種類數十，大概有三：牡丹等社，恃其悍暴劫殺為生，暋不.....看完整詳解
【評論主題】8 下列何者不是傳統達悟族大船上的顏色？(A)紅色 (B)藍色 (C)黑色 (D)白色
【評論內容】
達悟族船身的造型藝術新船完成後通常還會在船身上漆或是雕刻。
達悟族拼板舟一向只有紅、黑、白三種顏色，在沒有油漆的年代，他們都是利用大自然的果實汁液、貝殼、紅土、鍋底黑灰等周遭物品來調配顏料。
【評論主題】33 關於發生於 1902 年的南庄事件，下列敘述何者錯誤？(A)也稱為「日阿拐事件」 (B)賽夏族及泰雅族人均曾涉入本事件(C)事件起因與製腦業有關 (D)事件的結果造成賽夏族內部的分裂
【評論內容】日阿拐南庄獅里興社頭目。曾整合同族各社，組成「聯興庄」以抵禦漢人入墾，被推舉為總頭目。清廷開山撫番，被任命為「獅里興社社長」 日阿拐是當時的大地主，土地有樟林遍佈，日本人向他承租土地製腦，然而雙方對於契約的認知不同，而引發糾紛。日阿拐認為他所給的是製腦權，日本人則認為包含開墾權；由於雙方認知的.....看完整詳解
【評論主題】46 大港口事件發生於那個政權治台期間？(A)荷蘭 (B)清代 (C)日治時期 (D)中華民國
【評論內容】
大港口事件或稱奇密社事件、林東涯事件
是大港口與奇美等阿美族在1877年反抗清廷勞役，最後遭清兵誘騙屠殺的事件。
大港口事件緣由
臺灣鎮總兵吳光亮率兵進入東部，欲開闢水尾（花蓮縣瑞穗鄉）至大港口（花蓮縣豐濱鄉港口部落）之道路。
兵員伙食、營房建築、築路工程等工程均由阿美族供應服勞役，
1877年5月下旬，大港口遭逢颱風，碉堡的營建和災後的重建，被認為過度壓榨勞力，賦。
除此之外抽嚴苛稅引發奇密社、納納社、阿棉社的反抗，並在大港口發生衝突。
吳光亮改採懷柔政策，並在納納社西邊、設下酒宴，誘騙大港口部落165位壯年菁英；趁酒酣耳熱、無力反抗之際，就以槍枝射殺，僅5人脫逃。
後族人開始大規模逃難至山區或投靠其他部落。
【評論主題】28 「獅頭社事件」是那一個族群的抗清事件？(A)賽夏族 (B)排灣族 (C)阿美族 (D)泰雅族
【評論內容】獅頭社事件（內外獅頭社事件）發生於1875年（光緒元年），為台灣清治時期的台灣原住民排灣族的反清事件，地點是屏東縣獅子鄉一帶。 沈葆楨在牡丹社事件後開始“開.....看完整詳解
【評論主題】15 那一族的祭典中會使用到臀鈴？(A)賽夏族 (B)阿美族 (C)泰雅族 (D)布農族
【評論內容】
賽夏族臀鈴是paSta'ay祭典中，唯一發出樂音的傳統樂器，對賽夏族人而言，臀鈴與paSta'ay祭典有密切關係。由紅、白、黑三色串珠組成，配上薏米珠和鈴鐺，眼前這美麗吊飾，是賽夏族paSta'ay祭典文化縮影
【評論主題】9 撒奇萊雅族在 19 世紀之前在東部是一個很大的部落，該部落稱為：(A)蛤仔難 (B)加禮宛 (C)七腳川 (D)達湖固灣
【評論內容】撒奇萊雅族世居於花蓮奇萊平原，勢力範...
【評論主題】23 東南亞五國旅客可來臺觀光免簽證，需事先於內政部入出國及移民署的「東南亞五國人民來臺先行上網查核作業系統」登錄證照及個人資料，在取得憑證後辦理登機及入境證照查驗手續，關於該制度敘述下列何者錯誤？(
【評論內容】一、基本條件：（均要符合） 所持之護照效期尚有六個月以上(係指真正入境台灣時，而非上網申請之時)。 持有回程機、船票。 未曾在臺受雇從事藍領外勞工作者。 二、特殊條件：（現持有.....看完整詳解
【評論主題】35 下列那一族原住民自稱是「雲豹的傳人」？(A)排灣族(B)賽夏族(C)泰雅族(D)魯凱族
【評論內容】相傳魯凱族的祖先從台灣東部海岸遷移山區，再橫越中央山脈，由靈敏的雲豹領路、老鷹在空中引導，最後來到此地建.....看完整詳解
【評論主題】59 下列有關臺灣國寶魚「櫻花鉤吻鮭」之敘述，何者正確？(A)在繁殖期的雌魚口部會變長而產生「鉤吻」現象(B)喜好棲息於水溫18至25度的無汙染水域(C)以水中昆蟲為主食(D)雄魚會在淺水區處築巢
【評論內容】
台灣鮭魚的品種、特徵確實與一般的櫻花鉤吻鮭明顯不同，既無櫻花也無鉤吻
棲息於雪霸國家公園的高山溪流中，屬淡水魚，目前僅分佈於武陵地區七家灣溪與高山溪，是臺灣地區的特有亞種，瀕臨絕種。
僅分佈在大甲溪上游。已經演化成陸封型魚種的櫻花鉤吻鮭，據推論是冰河時期遺留在臺灣高山溪流。喜歡冷冽清澈水質優良的水域，主要棲息於18°C以下的高山溪流中。性兇猛，以水生昆蟲、陸生昆蟲、小魚等為食。每年的十月上旬至十一月下旬是繁殖期，會利用岸邊溪流碎石和卵石河床作為生育地；生殖時會游至約10~60公分的淺水流域中，進行求偶與產卵，每尾可產下200~300粒魚卵，並具有保護卵的行為。
【評論主題】43 排灣族「五年祭」最主要的活動內容包括：(A)盪鞦韆(B)刺球祭(C)猴祭(D)狩獵祭
【評論內容】
五年祭（Maljeveq）為排灣族重要的祭典之一，又稱竹竿祭，也有學者稱為人神盟約祭，至今僅存於屏東來義鄉古樓部落與臺東達仁鄉土坂部落，主祭中的刺球儀式為祭典過程中之重頭戲，這也是竹竿祭一詞的由來。
刺球儀式是由祭師向空中用力抛擲祭球，圍成一圈的每一位族人代表，各自持著10多公尺長之專用竹竿，朝祭球爭相刺去，刺中祭球之勇士，接受大家的喝采外，五年內將會有神秘的運勢，沒有人知道是福或禍，祭球決定了刺球者未來的命運。
【評論主題】30 被稱為「臺灣新文學之父」的醫生作家是：(A)賴和(B)蔣渭水(C)陳五福(D)楊逵
【評論內容】
賴和
初習醫，執業彰化，人稱「彰化媽祖」。
台灣新文學運動的先覺者，主持《台灣民報》「文藝欄」，大力發掘、培養青年作家。出生於彰化，畢業於台北醫學校，其後在彰化開設醫院，加入「台灣文化協會」等社會、文化運動團體，為日治時代台灣人抵抗運動的要角。
第一首白話詩～覺悟下的犧牲，藉詩聲援二林事件蔗農；
小說創作「一桿秤仔」道盡台人追求公平正義的抵抗和犧牲。
楊守愚說他是「台灣新文藝園地的開墾者」與「台灣小說界的褓母」。曾經主編新潮文庫的林衡哲，則尊稱賴和為「台灣現代文學之父」。
【評論主題】【題組】29 承上題，皇民化運動的具體項目包括四項，分別是：改姓名運動、志願兵運動、宗教風俗改正，另一項是：(A)軍訓運動(B)國語運動(C)法治運動(D)捐獻運動
【評論內容】
1.推廣國語家庭：最早1937在台北州實施，其後推展至全台，作為表揚皇民化手段
2.成立皇民奉公會：1941年成立，為一動員台灣人民的組織
3.改姓名運動：為消除台人漢族意識，1940制訂改姓名辦法，鼓勵台申請改為日本姓名
4.徵兵制度
1942年總督府在台灣實施陸軍特別自願制度，招募台人壯丁從軍；
1943時施海軍特別志願兵制度。
1945正式實施徵兵
5.整理寺廟：壓制台灣傳統信仰，發展日本神道教，廣設立神社
6.其餘，如風俗上要求學習日本風俗；藝文方面，壓抑台人自由創作鼓勵皇民文學、皇民化戲劇
【評論主題】24 明朝萬曆年間親蒞臺灣的文人陳第，事後依其見聞完成〈東番記〉，其中所描述的對象，主要為那一族群？(A)西拉雅族(B)道卡斯族(C)凱達格蘭族(D)巴則海族
【評論內容】
關於陳第在臺停留時間，〈舟師客問〉有載：「萬曆壬寅臘月初旬，將軍沈有容率師渡海，破賊東番。海波盪定，除夕班師。」
《東番記》全文一千四百餘字，提到「大員」一地，乃赤崁外一小島，為入番社的門戶，島上多漢人，乃販海商賈。莆田人周嬰在其所著《遠遊篇》中，引《東番記》稱之為「台員」，皆閩南語也，這是最早出現在文獻上的「台灣」原始文字，但指的僅僅是現在台南「安平」一地。當時台江未淤積，「台員」乃一小島，也有稱之為「一鯤鯓」。
《東番記》記述當時沿岸的原住民生活習俗與地理風光，為最早描繪台灣西部平埔族（西拉雅族（台南）為主）生活的著作。
【評論主題】21 曾經以演唱「歡樂飲酒歌」而聞名國際的臺灣原住民歌者郭英男，是那一族人？(A)達悟族(B)布農族(C)阿美族(D)卑南族
【評論內容】1 郭英男 臺灣臺東阿美族馬蘭社的當...
【評論主題】16 臺灣早期流行的歌曲中，下列那一首是從香港傳入？(A)望你早歸(B)綠島小夜曲(C)不了情(D)杯底不可飼金魚
【評論內容】《望你早歸》 為台灣戰後一首十分知名的台語歌曲，由楊三郎作曲、那卡諾作詞，原唱者為紀露霞。本曲至今仍廣為傳唱，由眾多台灣男女歌手先後翻唱，堪稱台語歌曲的經典之作。 《不了情》是1961年邵氏兄弟（香港）有限公司出品的黑白.....看完整詳解
【評論主題】西元1921年，臺灣的知識份子成立什麼組織，啟蒙大眾並從事政治抗爭？(A) 青年團(B) 臺灣文化協會(C) 同風會(D) 臺灣教育會
【評論內容】
臺灣文化協會，是台灣日治時期影響台灣甚鉅的一個團體。承接自同化會、新民會。
台灣文化協會成立之初是一個資產階級與知識份子為主組成的民族主義文化啟蒙團體，該會章程規定:「以助長台灣文化為目的」，1921年（大正十年）10月17日 下午一點起，於台北市大稻埕靜修女子學校 (今靜修女中) 舉行創立大會，
【評論主題】西元1915年發生的「西來庵事件」具有民族革命性質。請問「西來庵」這座廟座落在那一個城市？(A) 嘉義市(B) 臺中市(C) 臺南市(D) 臺北市
【評論內容】
西來庵事件又稱為噍吧哖事件及玉井事件，發生於1915年，是日治時期台灣人武裝抗日事件中規模最大、犧牲人數最多的一次。也是台灣人第一次以宗教力量結合反抗日本統治的重要事件。因為策劃革命的地點在台南市西來庵王爺廟，所以稱「西來庵事件」；起義事件首要人物是余清芳（1879年－1916年），所以也叫「余清芳事件」。
【評論主題】目前臺灣有一座溫泉博物館，位於那一個行政區？(A) 臺南市白河區(B) 宜蘭縣礁溪鄉(C) 臺北市北投區(D) 新北市烏來區
【評論內容】
北投溫泉博物館前身為「北投公共浴場」，由日本時期的台北廳長井村大吉下令擘劃，總督府建築設計師森山松之助監造，完工於1913年(大正二年)6月17日，為和洋折衷風格的雙層建築，亦為當時東亞最大的溫泉公共浴場。
1921年日本皇太子裕仁來台，乃增建二樓30多坪御休所；
1997年二月內政部定為三級古蹟，之後由台北市政府民政局整修為北投溫泉博物館。
【評論主題】古蹟是先民在歷史、文化、建築、藝術上的具體遺產或遺址，下列古蹟何者被列為國家一級古蹟？(A) 基隆二沙灣砲台(B) 苗栗泰安車站(C) 大稻埕千秋街店屋(D) 竹北法華寺
【評論內容】
二沙灣砲台於一九八三年十二月二十八日訂為台灣國定一級古蹟
又名二沙灣礮臺，是一個位於台灣基隆市的傳統中國式砲台建築，
此砲台在1841年便已存在，當時的砲台是構築於山下基隆港邊，為台灣兵備道姚瑩所建；後歷多次整修
今存的砲台遺跡為1884年劉銘傳所建，一般以其入口城門牌匾而稱為「海門天險」。二沙灣砲台又名「海門天險」
【評論主題】泰雅族織繡上的菱形紋代表的是：(A) 海龍女(B) 山形(C) 百步蛇(D) 祖靈之眼
【評論內容】色彩色譜大多是以藍、黃、紅、黑、白組成，織物的紋樣還是以菱紋及橫條為基本元素加以組合變化。服飾中多彩的橫線是通往祖先福地的彩虹.....看完整詳解
【評論主題】馬祖的自然資源別具特色，下列何種是有「神話之鳥」的保育類鳥類？(A) 東方燕鴴(B) 紅胸濱鷸(C) 大鸕鷀(D) 黑嘴端鳳頭燕鷗
【評論內容】黑嘴端鳳頭燕鷗於1863年被人類命名，至今140多年來，對牠的觀察紀錄少之又少，所以牠的生態習性可說是一無所知，因為就像傳說中的鳳凰一樣，所以被稱為「神話之鳥」。 2000年時，連江縣政府建請中央主管機關將所屬的八個無人島礁劃設為國內第十二處野生動物保護區－馬祖列島燕鷗保護區。.....看完整詳解
【評論主題】每年約十月國慶日前後抵達墾丁的候鳥，有國慶鳥之稱的是：(A) 紅尾伯勞(B) 黑面琵鷺(C) 小雲雀(D) 灰面鷲
【評論內容】灰面鷲，中國多稱灰面鵟鷹、香港也有稱灰臉鵟鷹、也有別名南路鷹、灰面鷂等。於每年10月10日之前後自北方至.....看完整詳解
【評論主題】「先趨樹種」是以下列那種植物為主？(A) 青剛櫟(B) 肖楠(C) 紅檜(D) 台灣赤楊
【評論內容】
何謂先驅植物？
在一片完全沒有植物的地區，例如崩塌地、被大火焚毀的林地、自然災害造成的荒漠，或人為過度開墾後形成的空地上，由地衣、苔蘚、禾科草本植物或喜好陽光的陽性樹種，先行侵入，成為先驅性的植物群落，因此被稱做「先驅植物」。
臺灣有哪些常見的原生先驅植物？
臺灣常見的原生先驅植物，包括大部分的禾本科的草本植物、地衣、苔蘚，以及臺灣二葉松、臺灣五葉松、臺灣赤楊、山黃麻、野桐、血桐、白匏子
【評論主題】「石母」信仰是透過對石頭的祭祀，祈求神明守護子女平安。「石母信仰」是臺灣那一族群的民間信仰？(A) 排灣族(B) 客家人(C) 閩南人(D) 泰雅族
【評論內容】
「石母」信仰是客家人極具特色的民俗文化
居民透過對石頭的祭祀，表達出祈求神靈守護子女平安長大的期盼。客家人稱石母為「sag oi」，「sag」就是石頭的「石」，「oi」在客家話俗字當中寫成左「女」右「哀」，是傳統對母親或女性長輩的稱謂，有如慈母般的孩童守護神，與七娘媽、床母等其他漢人神明有相似的角色定位。
桃園縣八德市霄裡地區的「至德石母」，據傳為當地吳家開基祖於清初來臺移墾時的落腳地，而石母則是該地水源上的石頭，因而成為日後子孫念祖思源之地。
苗栗縣三義鄉勝興村的石母祠，正殿神龕對聯題寫「攸深屹立是神而名，廣仰護稚以愛如母」，神龕背後繪製一方聖母照護孩童的圖畫，畫風偏教堂聖像畫風格，透露出本土與西方文化交融的趣味。
高雄市美濃區羌子寮的「石母宮」，殿內巨石據說形狀頗似婦女身軀，石頭表面更有兩個突出處，好像女子胸部乳房一般，因此被尊奉為石母。
【評論主題】臺灣深具特色的檜木林帶，最主要分布於何種海拔高度範圍？(A) 海拔500～1,800公尺(B) 海拔3,000～3,500公尺(C) 海拔1,800～2,500公尺(D) 海拔2,500～3,000公
【評論內容】海拔3600公尺森林界限以上， 在此惡劣環境之下，已無喬木生長，僅有矮性之灌木或草甸，灌木以玉山圓柏、玉山小蘗、玉山杜鵑最常見。 海拔3100~3600公尺之間， 代表性植物以台灣冷杉及玉山箭竹最具特色，其中冷杉偏向北向背陽的谷地，箭竹則在陽光極強的南向山坡形成草甸。 海拔2500~3100公尺， 組成之林型以鐵杉林與雲杉林為主， 2000~2500公尺為雲霧最濃的地區， 以檜木林型為最具代表性，針闊葉混合林相中，針葉樹多紅檜、台灣扁柏、巒大.....看完整詳解
【評論主題】下列那一個地名是原住民語的譯音？(A) 高雄市的燕巢(B) 花蓮縣的瑞穗(C) 宜蘭縣的羅東(D) 臺東縣的關山
【評論內容】
在清代文獻中，羅東原本是滿布樟木、老榕、相思樹的叢林，林中棲息大群的猴子，平埔族語稱猴子為「老懂」，後來的漢人沿用這個發音，便是「羅東」地名的由來。
【評論主題】百合花圖騰與那一族密切相關？(A) 魯凱族(B) 阿美族(C) 達悟族(D) 泰雅族
【評論內容】魯凱族稱為百步蛇與百合花族群。 魯凱族霧傳統榮耀頭飾主要使用「台灣百合」，魯凱族語稱「力鼓（Irigu）」，百合，含意是「榮耀的百合」，用以表示一生最高榮耀。 百合花是魯凱族的族花，.....看完整詳解
【評論主題】下列那一個森林遊樂區擁有日人栽植的銀杏林？(A) 溪頭森林遊樂區(B) 阿里山森林遊樂區(C) 武陵森林遊樂區(D) 惠蓀森林遊樂區
【評論內容】溪頭銀杏林是溪頭園區的主要葉樹種，早在日據時期種下，至今已有近百年的歷史，一百多株銀杏樹的森林區，此乃是全台灣最具規模的銀杏林 .....看完整詳解
【評論主題】下列那一種濕地植物是有害的外來種？(A) 大安水蓑衣(B) 水筆仔(C) 雲林莞草(D) 互花米草
【評論內容】
互花米草（Spartinaalterniflora）原產於美洲大西洋岸，它的地下莖可以藉由無性繁殖快速擴張。因為根系抓地力強、生長迅速，被大陸引進用於定沙護岸使用，近年來，隨著海潮入侵臺灣西部沿海區域，影響原生植物生長。互花米草複雜的地下根莖阻礙底棲動物如招潮蟹、紅蟳等在灘地上鑽洞，導致生物數量及種類下降，對於生物多樣性造成嚴重破壞。
【評論主題】下列那一港口，其外有統仙洲、箔仔寮洲、外傘頂洲等沙洲，並在民國87年被核定為國內商港？(A) 臺西港(B) 布袋港(C) 安平港(D) 東石港
【評論內容】布袋港，位於嘉義縣布袋鎮以西之濱海地區布袋港舊稱「布袋嘴」，因港口外有統仙洲、箔仔寮洲、外傘頂洲所構成之狹長砂洲包圍，所形成的天然屏障狀似布袋而聞名。
【評論主題】西元1950年代到1960年代美國援助臺灣的物資中，以何者為最大宗？(A) 棉花(B) 機械(C) 石油(D) 稻米
【評論內容】
50年代，由美援提供的進口物資一直佔台灣全部進口物資的1/3以上，
關系民生最大的小麥、棉花、黃豆、油脂等重要生活資料，
屬于美援進口者佔總進口量的60%以上。
其中，小麥佔90%，棉花佔78%，黃豆佔74%。
【評論主題】自日本統治之初即來臺灣，在臺灣各處踏查，對臺灣的漢人社會及原住民社會都留下許多調查資料，編有《臺灣番人事情》、《理番誌稿》、《臺灣文化志》等重要著作的學者是誰？(A) 田代安定(B) 鳥居龍藏(C)
【評論內容】
1895年11月，伊能嘉矩以陸軍省雇員身分來到臺灣，任職於總督府民政局。1897年11月，伊能嘉矩抵達蘭嶼，與鳥居龍藏相遇。將臺灣原住民分成8類（泰雅、阿美、布農、曹、賽夏、排灣、漂馬、平埔），打破以往在清政府撫番時所做生番、熟番的劃分。1898年4月，伊能嘉矩任「蕃政研究」調查員，發表《臺灣土番開發狀況》。1900年，臨時臺灣舊慣調查會成立，任命伊能嘉矩為幹事。1904年4月，伊能嘉矩以《臺灣蕃政志》向東京大學申請博士學位，但在1907年遭撤回。
【評論主題】59 下列有關臺灣國寶魚「櫻花鉤吻鮭」之敘述，何者正確？(A)在繁殖期的雌魚口部會變長而產生「鉤吻」現象(B)喜好棲息於水溫18至25度的無汙染水域(C)以水中昆蟲為主食(D)雄魚會在淺水區處築巢
【評論內容】
台灣鮭魚的品種、特徵確實與一般的櫻花鉤吻鮭明顯不同，既無櫻花也無鉤吻
棲息於雪霸國家公園的高山溪流中，屬淡水魚，目前僅分佈於武陵地區七家灣溪與高山溪，是臺灣地區的特有亞種，瀕臨絕種。
僅分佈在大甲溪上游。已經演化成陸封型魚種的櫻花鉤吻鮭，據推論是冰河時期遺留在臺灣高山溪流。喜歡冷冽清澈水質優良的水域，主要棲息於18°C以下的高山溪流中。性兇猛，以水生昆蟲、陸生昆蟲、小魚等為食。每年的十月上旬至十一月下旬是繁殖期，會利用岸邊溪流碎石和卵石河床作為生育地；生殖時會游至約10~60公分的淺水流域中，進行求偶與產卵，每尾可產下200~300粒魚卵，並具有保護卵的行為。
【評論主題】21 曾經以演唱「歡樂飲酒歌」而聞名國際的臺灣原住民歌者郭英男，是那一族人？(A)達悟族(B)布農族(C)阿美族(D)卑南族
【評論內容】1 郭英男 臺灣臺東阿美族馬蘭社的當...
【評論主題】43 排灣族「五年祭」最主要的活動內容包括：(A)盪鞦韆(B)刺球祭(C)猴祭(D)狩獵祭
【評論內容】
五年祭（Maljeveq）為排灣族重要的祭典之一，又稱竹竿祭，也有學者稱為人神盟約祭，至今僅存於屏東來義鄉古樓部落與臺東達仁鄉土坂部落，主祭中的刺球儀式為祭典過程中之重頭戲，這也是竹竿祭一詞的由來。
刺球儀式是由祭師向空中用力抛擲祭球，圍成一圈的每一位族人代表，各自持著10多公尺長之專用竹竿，朝祭球爭相刺去，刺中祭球之勇士，接受大家的喝采外，五年內將會有神秘的運勢，沒有人知道是福或禍，祭球決定了刺球者未來的命運。
【評論主題】30 被稱為「臺灣新文學之父」的醫生作家是：(A)賴和(B)蔣渭水(C)陳五福(D)楊逵
【評論內容】
賴和
初習醫，執業彰化，人稱「彰化媽祖」。
台灣新文學運動的先覺者，主持《台灣民報》「文藝欄」，大力發掘、培養青年作家。出生於彰化，畢業於台北醫學校，其後在彰化開設醫院，加入「台灣文化協會」等社會、文化運動團體，為日治時代台灣人抵抗運動的要角。
第一首白話詩～覺悟下的犧牲，藉詩聲援二林事件蔗農；
小說創作「一桿秤仔」道盡台人追求公平正義的抵抗和犧牲。
楊守愚說他是「台灣新文藝園地的開墾者」與「台灣小說界的褓母」。曾經主編新潮文庫的林衡哲，則尊稱賴和為「台灣現代文學之父」。
【評論主題】【題組】29 承上題，皇民化運動的具體項目包括四項，分別是：改姓名運動、志願兵運動、宗教風俗改正，另一項是：(A)軍訓運動(B)國語運動(C)法治運動(D)捐獻運動
【評論內容】
1.推廣國語家庭：最早1937在台北州實施，其後推展至全台，作為表揚皇民化手段
2.成立皇民奉公會：1941年成立，為一動員台灣人民的組織
3.改姓名運動：為消除台人漢族意識，1940制訂改姓名辦法，鼓勵台申請改為日本姓名
4.徵兵制度
1942年總督府在台灣實施陸軍特別自願制度，招募台人壯丁從軍；
1943時施海軍特別志願兵制度。
1945正式實施徵兵
5.整理寺廟：壓制台灣傳統信仰，發展日本神道教，廣設立神社
6.其餘，如風俗上要求學習日本風俗；藝文方面，壓抑台人自由創作鼓勵皇民文學、皇民化戲劇
【評論主題】「先趨樹種」是以下列那種植物為主？(A) 青剛櫟(B) 肖楠(C) 紅檜(D) 台灣赤楊
【評論內容】
何謂先驅植物？
在一片完全沒有植物的地區，例如崩塌地、被大火焚毀的林地、自然災害造成的荒漠，或人為過度開墾後形成的空地上，由地衣、苔蘚、禾科草本植物或喜好陽光的陽性樹種，先行侵入，成為先驅性的植物群落，因此被稱做「先驅植物」。
臺灣有哪些常見的原生先驅植物？
臺灣常見的原生先驅植物，包括大部分的禾本科的草本植物、地衣、苔蘚，以及臺灣二葉松、臺灣五葉松、臺灣赤楊、山黃麻、野桐、血桐、白匏子
【評論主題】下列那一個地名是原住民語的譯音？(A) 高雄市的燕巢(B) 花蓮縣的瑞穗(C) 宜蘭縣的羅東(D) 臺東縣的關山
【評論內容】
在清代文獻中，羅東原本是滿布樟木、老榕、相思樹的叢林，林中棲息大群的猴子，平埔族語稱猴子為「老懂」，後來的漢人沿用這個發音，便是「羅東」地名的由來。
【評論主題】目前臺灣有一座溫泉博物館，位於那一個行政區？(A) 臺南市白河區(B) 宜蘭縣礁溪鄉(C) 臺北市北投區(D) 新北市烏來區
【評論內容】
北投溫泉博物館前身為「北投公共浴場」，由日本時期的台北廳長井村大吉下令擘劃，總督府建築設計師森山松之助監造，完工於1913年(大正二年)6月17日，為和洋折衷風格的雙層建築，亦為當時東亞最大的溫泉公共浴場。
1921年日本皇太子裕仁來台，乃增建二樓30多坪御休所；
1997年二月內政部定為三級古蹟，之後由台北市政府民政局整修為北投溫泉博物館。
【評論主題】「石母」信仰是透過對石頭的祭祀，祈求神明守護子女平安。「石母信仰」是臺灣那一族群的民間信仰？(A) 排灣族(B) 客家人(C) 閩南人(D) 泰雅族
【評論內容】
「石母」信仰是客家人極具特色的民俗文化
居民透過對石頭的祭祀，表達出祈求神靈守護子女平安長大的期盼。客家人稱石母為「sag oi」，「sag」就是石頭的「石」，「oi」在客家話俗字當中寫成左「女」右「哀」，是傳統對母親或女性長輩的稱謂，有如慈母般的孩童守護神，與七娘媽、床母等其他漢人神明有相似的角色定位。
桃園縣八德市霄裡地區的「至德石母」，據傳為當地吳家開基祖於清初來臺移墾時的落腳地，而石母則是該地水源上的石頭，因而成為日後子孫念祖思源之地。
苗栗縣三義鄉勝興村的石母祠，正殿神龕對聯題寫「攸深屹立是神而名，廣仰護稚以愛如母」，神龕背後繪製一方聖母照護孩童的圖畫，畫風偏教堂聖像畫風格，透露出本土與西方文化交融的趣味。
高雄市美濃區羌子寮的「石母宮」，殿內巨石據說形狀頗似婦女身軀，石頭表面更有兩個突出處，好像女子胸部乳房一般，因此被尊奉為石母。
【評論主題】下列那一港口，其外有統仙洲、箔仔寮洲、外傘頂洲等沙洲，並在民國87年被核定為國內商港？(A) 臺西港(B) 布袋港(C) 安平港(D) 東石港
【評論內容】布袋港，位於嘉義縣布袋鎮以西之濱海地區布袋港舊稱「布袋嘴」，因港口外有統仙洲、箔仔寮洲、外傘頂洲所構成之狹長砂洲包圍，所形成的天然屏障狀似布袋而聞名。
【評論主題】下列那一種濕地植物是有害的外來種？(A) 大安水蓑衣(B) 水筆仔(C) 雲林莞草(D) 互花米草
【評論內容】
互花米草（Spartinaalterniflora）原產於美洲大西洋岸，它的地下莖可以藉由無性繁殖快速擴張。因為根系抓地力強、生長迅速，被大陸引進用於定沙護岸使用，近年來，隨著海潮入侵臺灣西部沿海區域，影響原生植物生長。互花米草複雜的地下根莖阻礙底棲動物如招潮蟹、紅蟳等在灘地上鑽洞，導致生物數量及種類下降，對於生物多樣性造成嚴重破壞。
【評論主題】自日本統治之初即來臺灣，在臺灣各處踏查，對臺灣的漢人社會及原住民社會都留下許多調查資料，編有《臺灣番人事情》、《理番誌稿》、《臺灣文化志》等重要著作的學者是誰？(A) 田代安定(B) 鳥居龍藏(C)
【評論內容】
1895年11月，伊能嘉矩以陸軍省雇員身分來到臺灣，任職於總督府民政局。1897年11月，伊能嘉矩抵達蘭嶼，與鳥居龍藏相遇。將臺灣原住民分成8類（泰雅、阿美、布農、曹、賽夏、排灣、漂馬、平埔），打破以往在清政府撫番時所做生番、熟番的劃分。1898年4月，伊能嘉矩任「蕃政研究」調查員，發表《臺灣土番開發狀況》。1900年，臨時臺灣舊慣調查會成立，任命伊能嘉矩為幹事。1904年4月，伊能嘉矩以《臺灣蕃政志》向東京大學申請博士學位，但在1907年遭撤回。
【評論主題】西元1950年代到1960年代美國援助臺灣的物資中，以何者為最大宗？(A) 棉花(B) 機械(C) 石油(D) 稻米
【評論內容】
50年代，由美援提供的進口物資一直佔台灣全部進口物資的1/3以上，
關系民生最大的小麥、棉花、黃豆、油脂等重要生活資料，
屬于美援進口者佔總進口量的60%以上。
其中，小麥佔90%，棉花佔78%，黃豆佔74%。
【評論主題】西元1915年發生的「西來庵事件」具有民族革命性質。請問「西來庵」這座廟座落在那一個城市？(A) 嘉義市(B) 臺中市(C) 臺南市(D) 臺北市
【評論內容】
西來庵事件又稱為噍吧哖事件及玉井事件，發生於1915年，是日治時期台灣人武裝抗日事件中規模最大、犧牲人數最多的一次。也是台灣人第一次以宗教力量結合反抗日本統治的重要事件。因為策劃革命的地點在台南市西來庵王爺廟，所以稱「西來庵事件」；起義事件首要人物是余清芳（1879年－1916年），所以也叫「余清芳事件」。
【評論主題】5.依護照條例規定，下列何者不屬應申請換發護照之事由？(A)護照所餘效期不足 1 年(B)持照人之相貌變更，與護照照片不符(C)持照人已依法更改中文姓名(D)護照污損不堪使用
【評論內容】護照條例 修正日期 民國 104 年 06 月 10 日第 19 條 有下列情形之一者，應申請換發護照： 一、護照污損不堪使用。 二、持照人之相貌變更，與護照照片不符。 三、護照資料頁記載事.....
【評論主題】23 東南亞五國旅客可來臺觀光免簽證，需事先於內政部入出國及移民署的「東南亞五國人民來臺先行上網查核作業系統」登錄證照及個人資料，在取得憑證後辦理登機及入境證照查驗手續，關於該制度敘述下列何者錯誤？(
【評論內容】一、基本條件：（均要符合） 所持之護照效期尚有六個月以上(係指真正入境台灣時，而非上網申請之時)。 持有回程機、船票。 未曾在臺受雇從事藍領外勞工作者。 二、特殊條件：（現持有.....看完整詳解
【評論主題】59 下列有關臺灣國寶魚「櫻花鉤吻鮭」之敘述，何者正確？(A)在繁殖期的雌魚口部會變長而產生「鉤吻」現象(B)喜好棲息於水溫18至25度的無汙染水域(C)以水中昆蟲為主食(D)雄魚會在淺水區處築巢
【評論內容】
台灣鮭魚的品種、特徵確實與一般的櫻花鉤吻鮭明顯不同，既無櫻花也無鉤吻
棲息於雪霸國家公園的高山溪流中，屬淡水魚，目前僅分佈於武陵地區七家灣溪與高山溪，是臺灣地區的特有亞種，瀕臨絕種。
僅分佈在大甲溪上游。已經演化成陸封型魚種的櫻花鉤吻鮭，據推論是冰河時期遺留在臺灣高山溪流。喜歡冷冽清澈水質優良的水域，主要棲息於18°C以下的高山溪流中。性兇猛，以水生昆蟲、陸生昆蟲、小魚等為食。每年的十月上旬至十一月下旬是繁殖期，會利用岸邊溪流碎石和卵石河床作為生育地；生殖時會游至約10~60公分的淺水流域中，進行求偶與產卵，每尾可產下200~300粒魚卵，並具有保護卵的行為。