【陳虹樺】評論
莊子 內篇《應帝王》：「無為名尸，無為謀府，無為事任，無為知主。體盡無窮，而遊無朕，盡其所受於天，而無見得，亦虛而已。不要追求什麼名聲，不要做出謀劃策的智囊，不要承擔什麼責任，不要當智慧的主宰。體會無窮的大道，游心於無我的境界，享受天所給的一切，而不要以為有什麼所得，這都不過是虛無罷了。 老子建議執政者奉行“我無為而民自化，我好靜而民自正，我無事而民自富，我無欲而民自樸”的政策，提倡“無為而治”。老子的無為思想過於排斥有為，忽視了人的主觀能動性。莊子發展了老子消極無為的思想，主張“無為名屍，無為謀府,無為事任,無為知主”,去名去謀,無事無知，棄絕有為，由全生保身進入物我兩忘、超越生死、與萬物為一的境界。
【Gina Zhuang】評論
(B)莊子提出無為名尸,無為謀府--不要讓心被虛名所累,不要讓心做謀略的場所
【陳劍鶯】評論
凡事用強之後必轉而衰老，這是不符合道法的，不符合道法的事物，必會遭受到早日滅亡的惡果
【Paoyin Lee】評論
無為名尸，無為謀府，無為事任，無為知主。體盡無窮，而遊無朕。盡其所受乎天而無見得，亦虛而已。至人之用心若鏡，不將不迎，應而不藏，故能勝物而不傷。