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25、「駕馭一輛馬車,倘若駕車之人不懂得如何控制拉車的馬匹,那麼馬車就無法到達目的地。」先秦時代, 有一位思想家將這個比喻運用到治理國家上,因而主張國君必須善用權威來駕馭臣民,方能有效治國。 這是先秦
問題詳情
25、「駕馭一輛馬車,倘若駕車之人不懂得如何控制拉車的馬匹,那麼馬車就無法到達目的地。」先秦時代, 有一位思想家將這個比喻運用到治理國家上,因而主張國君必須善用權威來駕馭臣民,方能有效治國。 這是先秦那一派學說的思想?
(A)儒家
(B)墨家
(C)道家
(D)法家。
參考答案
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29、墨子說:「古之民,就陵阜而居。」孟子說:「得乎丘民而為天子。」這兩句話應如何理解?(A)古 人多居住在高山上,說明中國文化起源於華北山區(B)古人多居於臺地或丘陵,說明文化起源於人河 支流的高地
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27、七世紀中葉,唐高宗詔令官員組成二十多人的工作圑隊,「上禀神規、下詢眾議」,大修本草,既保留 前人的古代藥學資料,亦汲取不少當代醫家智慧,開創中國本草史上集體編撰藥書的先例。這本修撰 後的藥書是何
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24、為了加速日本的團結、減少內耗,土佐的坂本龍馬向薩摩藩、長州藩等倒幕陣營提出建議,要求幕府 - 將政權和平地交遺給天皇,並組織新政府、内閣等。請問後來歷史發展的趨勢為何? (A)擁幕派取得勝利(B
30、據三^的記載’某人在蜀地(今四川)「造作道書以惑百姓」,創立了某教派,並規定信徒須繳納一 定數量的糧食,方可入道。該派的領袖自號「師君」,來學道者皆稱為「鬼卒」,已受道者則為「祭酒」。 地方上分
32、曰本歷史上某個時期,到處瀰漫「以下剋上」的風氣。原本輔佐地方諸侯的守護代、各地土豪、平民 趁機崛起,成為地方大名(領主)。各地大名進而稱霸一方,甚至於成為掌控天下的「天下人」。請問 此時期為何?
31、小明看到一篇論文的內容:「耕地面積不斷擴大,一些地區的農田水利也得到興修,農業生產技術和農 具有較大的改進,出現了適合於深耕的圓頭、尖頭犁鏵。北方的小麥等農作物傳到南方,南方的許多 優良稻種也傳
4.農會接受委託辦理農業保險事業及協助有關農民保險事業,得設立(6)。農會辦理會員金融事業,應設立(7)。編輯私有筆記及自訂標籤農會法及其施行細則-106 年 - 第三次全國農會技工、工友升職考試#7
33、近代西方文明發展出的科學精神,其中很重要的一點是重視邏輯推理,有些西方學者認為中國歷史從 未發展出重視邏輯推理的概念,但也有中國學者不同意這樣的看法,請問該中國學者最有可能的依據 是何者? (A
34、一位大師說道:「過去的修行者多注重理論的討論,但如果僅執著於理論的修持,會變成意識的修行, 練了老半天還是空的,所以要『不立文字,教外別傳』,一切直指人心,將言教、經教轉變為智慧,才 不致陷人知
35、「凡大醫治病,必當安神定志,無欲無求,先發大慈惻隱之心,誓願普救含靈之苦。若有疾厄來求救者,不得問其貴賤貧富.......普同一等,皆如至親之想,亦不得瞻前顧後,自慮吉凶,護惜身命◊」此為某位醫
36、下列是一位日本人物的描述:「1582年本能寺之變後’誅滅明智光秀,成為後繼者。1584年與另一豪. 強結盟,相繼征服四國、九州和奧羽等地的領主。1585年天皇授予關白之職,翌年兼太政大臣,居大
38、「六經以壓抑欲望為主,人性以順從欲望為歡。壓抑違背人性的意願,順從欲望才合乎自然。所以要合 乎自然,不能由六經的教誨得到。」會有這種思想的人是何者? (A)東漢太學裡的博士(B)北魏的 佛教僧人
37、傳說周公「制禮作樂」,這裡的「禮」、「樂」在後世儒家的解釋中,成為一種制度的典範,請問這種制 度在周代最初始時是用以區別那兩種不同的身分? (A)蠻夷與華夏(B)貴族與平民(C)專家與工 人(D
39、一位讀書人曾提到:「既然無法當上宰相,那麼想要拯救天下人,莫過於從醫了,上可以治療君主親人, 下可以免除貧民病厄,不用居高位就能夠解救萬民,除了良醫還能有誰?」請問這位讀書人最早可能 屬於那個時
41、明代中葉時,陳獻章從靜坐中養出端倪,他十分強調自我的存在和價值,他曾說:「此理干涉至大,無 内外,無終始,無一處不到,無一息不運,此則天地我立,萬化我出,而宇宙在我矣。」根據以上資 料,下列關於
40、茶馬古道是指商人在中國西南地區開闢的商貿通道,歷代政府出於國防與外交鶴縻等需求,因而發展 茶馬貿易,由官方經營此條交通線。但到了清代,官方已無需再發展茶馬貿易,請問其原因為何者?(A)滿人入主中
42、資料一:「順、康、雍、乾四朝皆有文字獄,士人為避禍計,不敢抒發對當時政治社會問題的意見,學 者為求明哲保身,遂絕口不談時務,埋首故紙堆中。」資料二 : 清朝統治者為消解士人的敵意,提倡 文教不遺
44、漢書五行志記載:「三月乙未,曰出黃,有黑氣大如錢,居曰中央。京房易僂曰:『祭天不順茲謂逆’厥異日赤,其中黑。聞善不予,茲謂失知,厥異曰黃。』」上文内容為當時負責觀測天文的官員對於太 陽黑子所做的
43、資料一:「意在撥亂滌污,法古用夏,啟多聞於來學,待一治於後王。」資料二 :「王者起,將以見諸 行事,以蹲斯世於治古之隆。」請問以上兩則資料是那個學派的主張? (A)經世致用學派(B)陽明 學派(
45、葛洪在其抱朴子雜應篇中曾談及醫學與修遒的關係:是故古之初為道者,莫不兼修醫術,以救近禍焉。.凡庸道士,不明此理,恃其所聞者,大至不關治病之方。又不能絕俗幽居,專行内事,以卻病痛。病 痛及己,無以
【題組】3.According to(根據)the schedule, how might Andy go back to his hometown(家鄉)on Sunday afternoon?(A
【題組】2.What might(可能)Andy eat on Saturday night?(A) Steak from a steakhouse. (B) Sandwiches from Bell
46、恩崑金晝總且評論某先秦典籍:「(某書)大抵以儒為主’而參以道家、墨家’故多引六籍之文典與孔 子、曾子之言。其他如論音則引樂記,論鑄劍則引考工記,雖不著篇名,而其文可案。所引莊、列之 言,皆不取放
47、如果你是一位老莊學說的篤信者,當你在執政的時候,你會朝何種方向實踐你的理想?(A)除法律之外,還加上道德的教化,拿禮節劃一人民的行為,則人民必定越來越好(B)政府存在的理由是保障 人民的利益,是
48、宋代某位學者總結了以往的思想,建立了龐大的理學體糸,集宋代理學之大成,其功績為後世所稱道。黃榦曾贊揚這位學者的成就:「繼往聖將微之緒,啟前賢未發之機,辨諸儒之得失,辟異端之論謬,明天理,正人心,
【題組】5. Which is right?(A) Andy goes to Taipei with Hank. (B) Andy eats lunch at Shilin Night Market
49、佾舞是周朝重要的宗廟宮廷樂舞,因身分的不同分有天子八佾、諸侯六佾、大夫四佾、士二佾,但魯 國季桓子身為大夫卻採用八佾,?卩子對此十分生氣。下列是同學分享其他孔子生氣的例子,請問何者 的發怒之因與