【謝青芳】評論

台灣的女性藝術是從1990年，由「婦女新知」基金會所舉辦的「女性講座」、「女性藝術作品聯展」(1990)，及帝門藝術中心舉辦的「女我展」展開的。初期參與的藝術家包括陸蓉之、嚴明惠、吳瑪俐、侯宜人、林佩淳、傅嘉琿等人。

【Yu-Ching Wu】評論

香蕉系列使剛出校門的卓有瑞一舉成名，並且備受爭議。其中一幅參加全國油畫展時，老一輩的畫家評審認為，背景留白不合正統規矩 ，而且「查某囝仔畫香蕉，不太好吧！」拒絕讓卓有瑞的畫作入選，還引發了一陣關於女性主義象徵意涵的爭論，倒是卓有瑞自己始料未及的。因此，卓有瑞香蕉系列應該是無女性主義的批判意識！

【Jane Wang】評論

70年代的台灣，女性問題往往被忽視，基於重男輕女的心態，女性的身體常被物化。她這15幅巨型的香蕉油畫，展示了香蕉從青春翠綠到枯黃老死，以至瘸爛成漿的整個過程，被視為女性意識覺醒的先軀。 　卓有瑞年華正茂就被標籤為女性主義者，不知有否感到受壓，對她往後的藝術道路，會否又有引導作用呢？ 　這只是一個誤會。我現在可能是一個女性主義者，但當時肯定不是。畫裡面的香蕉只喻意生命的過程，和『性』根本沒半點關係。」 　原來是美麗的誤會。 　卓有瑞提到當年的震撼，除了來自對她作品的誤解，還有由於她繪畫的手法新穎。她首先在台灣採用幻燈片投映技術輔助，勾畫初稿；而且畫中只有香蕉，背景留白一大片。這種嶄新的表達方式，顛覆了傳統，不為老一輩畫壇大師所接受。