問題詳情

3. 漢語動詞之使用中，有一種特殊的動賓關係，謂語動詞對於賓語含有「以(認)」…為…」、「把…當作是…」之意者稱為「意動動詞」。如︰下列「」內語詞使用「意動動詞」的項目共有幾個： (甲) 稍稍「賓客」其父(乙) 王安石〈「傷」仲永〉

(丙) 春風又「綠」江南岸

(丁) 必先苦其心志，「勞」其筋骨

(戊) 子曰：足食，「足」兵，民信之矣

(己) 未嘗識書具，忽啼求之，父「異」焉

(庚) 巫醫、樂師、百工之人，不「恥」相師

(辛) 父「利」其然也，日扳仲永環謁于邑人，不使學

(壬) 今之眾人，其下聖人也亦遠矣，而「恥」學於師

(癸) 夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚「異」之 
(A) 八個
(B) 七個
(C) 六個
(D) 五個

參考答案

答案：C
難度：適中0.454545
統計：A(0),B(2),C(5),D(4),E(0)

用户評論

【用戶】【站僕】摩檸Morning

【年級】小一下

【評論內容】原本題目:3. 漢語動詞之使用中，有一種特殊的動賓關係，謂語動詞對於賓語含有「以(認)」…為…」、「把…當作是…」之意者稱為「意動動詞」。如︰下列「」內語詞使用「意動動詞」的項目共有幾個：(甲) 稍稍「賓客」其父 (乙) 王安石〈「傷」仲永〉(丙) 春風又「綠」江南岸 (丁) 必先苦其心志，「勞」其筋骨(戊) 子曰：足食，「足」兵，民信之矣 (己) 未嘗識書具，忽啼求之，父「異」焉(庚) 巫醫、樂師、百工之人，不「恥」相師 (辛) 父「利」其然也，日扳仲永環謁于邑人，不使學(壬) 今之眾人，其下聖人也亦遠矣，而「恥」學於師(癸) 夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚「異」之(A) 八個 (B) 七個 (C) 六個 (D) 五個修改...

【用戶】【站僕】摩檸Morning

【年級】國一下

【評論內容】原本題目:3. 漢語動詞之使用中，有一種特殊的動賓關係，謂語動詞對於賓語含有「以(認)」…為…」、「把…當作是…」之意者稱為「意動動詞」。如︰下列「」內語詞使用「意動動詞」的項目共有幾個：(甲) 稍稍「賓客」其父 (乙) 王安石〈「傷」仲永〉(丙) 春風又「綠」江南岸 (丁) 必先苦其心志，「勞」其筋骨(戊) 子曰：足食，「足」兵，民信之矣 (己) 未嘗識書具，忽啼求之，父「異」焉(庚) 巫醫、樂師、百工之人，不「恥」相師 (辛) 父「利」其然也，日扳仲永環謁于邑人，不使學(壬) 今之眾人，其下聖人也亦遠矣，而「恥」學於師(癸) 夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚「異」之(A) 八個 (B) 七個 (C) 六個 (D) 五個修改...