問題詳情

【閱讀測驗：請回答 7~8 題】 「草木鳥獸之為物，眾人之為人，其為生雖異，而為死則同，一歸於腐壞、澌盡、泯滅而已。而眾人之中，有聖賢者，固亦生且死於其間，而獨異於草木、鳥獸、眾人者，雖死而不朽，逾遠而彌存也。其所以為聖賢者，修之於身，施之於事，見之於言，是三者所以能不朽而存也。」（歐陽修〈送徐無黨南歸序〉）
【題組】7.下列選項何者最接近上文意旨？
(A)人非聖賢，孰能無過
(B)聖人永生，長存不死
(C)聖人死而不朽
(D)草木鳥獸眾人可以不朽

參考答案

答案：C
難度：簡單0.776119
統計：A(20),B(8),C(156),D(6),E(0)

用户評論

【yaoyao】評論

語譯：各種草木鳥獸被歸類為「物」，而世間人被歸類為「人」，他們生存在世時雖有分別，然到了死亡時卻很相同，全部都變成腐朽、消淨殆盡的。聖賢身處世人之中，亦需面對此種生死變化，卻和各種事物及世人有分別──他們能在精神、功業上永垂千古，時間再久也可得留存。聖賢能夠長存不朽的緣故，就在於他們建立德行、功業或著作了。修之於身：立德、施之於事：立功、見之於言：立言 

【yaoyao】評論

語譯：各種草木鳥獸被歸類為「物」，而世間人被歸類為「人」，他們生存在世時雖有分別，然到了死亡時卻很相同，全部都變成腐朽、消淨殆盡的。聖賢身處世人之中，亦需面對此種生死變化，卻和各種事物及世人有分別──他們能在精神、功業上永垂千古，時間再久也可得留存。聖賢能夠長存不朽的緣故，就在於他們建立德行、功業或著作了。修之於身：立德、施之於事：立功、見之於言：立言