【用戶】wt6969
【年級】高二下
【評論內容】（一）、達悟族男子的短背心藍白相間的衣飾也是達悟族人明顯特徵之標誌。達悟族男子穿著無袖無領的短背心，由黑色和白色織紋的橫條相間織成的兩片布幅，平放後再對折使其對稱，然後在背面的中間處縫合，正面除胸口和鎖骨窩之間不縫外，其餘都加以縫合，並使用鱔魚骨紋修縫邊緣。但如果在肩上織三條紋數重疊的上衣則只有老人才用。（二）、達悟族女子傳統服飾：上衣以一塊由左向右斜的衣布(Aymavakes)，從肩膀垂掛而下的齊腰無袖短衣，將胸部遮住。是用縱向的黑色或藍色條紋，以及白色條紋相間的四片布幅，並排縫合而成。
【用戶】yhlee
【年級】大一上
【評論內容】台灣原住民各族都有織布文化，以菱形紋，橫條紋，幾何圖形或類似文字的圖形，編織許多美麗的圖紋，例如〈〈紋、○×紋、◆紋、人頭紋…等，而圖紋上往往也可能記載祖先的歷史、部落的大事、或是家族曾經發生過的大事。同時圖紋也大多由祖先傳承下來，象徵了祖先的睿智。菱形紋、橫條紋在紋面民族（泰雅族、太魯閣族和賽德克族）的織布文化占有非常大的比例，尤其菱形的圖像也象徵無數個祖靈的眼睛;代表祖先時常在看守後代的平安，同時也代表自己的靈魂。橫條紋則是象徵，模範祖先居住的彩虹橋的另一端。泰雅族人認為只有謹遵祖訓之人，往生後才能通過彩虹橋與祖先相會。同時也包含訓示後代祖先必須遵守祖先規範的意涵。而宜蘭南澳群泰雅族的織布裡，象徵部落特色的獨特／＼形紋---一種類似代表山的形狀的紋路，占了相當多的比例。山形紋象徵南澳泰雅的祖先們，從南投一路攀山涉水，歷經千辛萬苦遷徙到南澳的艱苦。
【用戶】wt6969
【年級】高二下
【評論內容】（一）、達悟族男子的短背心藍白相間的衣飾也是達悟族人明顯特徵之標誌。達悟族男子穿著無袖無領的短背心，由黑色和白色織紋的橫條相間織成的兩片布幅，平放後再對折使其對稱，然後在背面的中間處縫合，正面除胸口和鎖骨窩之間不縫外，其餘都加以縫合，並使用鱔魚骨紋修縫邊緣。但如果在肩上織三條紋數重疊的上衣則只有老人才用。（二）、達悟族女子傳統服飾：上衣以一塊由左向右斜的衣布(Aymavakes)，從肩膀垂掛而下的齊腰無袖短衣，將胸部遮住。是用縱向的黑色或藍色條紋，以及白色條紋相間的四片布幅，並排縫合而成。
【用戶】yhlee
【年級】大一下
【評論內容】台灣原住民各族都有織布文化，以菱形紋，橫條紋，幾何圖形或類似文字的圖形，編織許多美麗的圖紋，例如〈〈紋、○×紋、◆紋、人頭紋…等，而圖紋上往往也可能記載祖先的歷史、部落的大事、或是家族曾經發生過的大事。同時圖紋也大多由祖先傳承下來，象徵了祖先的睿智。菱形紋、橫條紋在紋面民族（泰雅族、太魯閣族和賽德克族）的織布文化占有非常大的比例，尤其菱形的圖像也象徵無數個祖靈的眼睛;代表祖先時常在看守後代的平安，同時也代表自己的靈魂。橫條紋則是象徵，模範祖先居住的彩虹橋的另一端。泰雅族人認為只有謹遵祖訓之人，往生後才能通過彩虹橋與祖先相會。同時也包含訓示後代祖先必須遵守祖先規範的意涵。而宜蘭南澳群泰雅族的織布裡，象徵部落特色的獨特／＼形紋---一種類似代表山的形狀的紋路，占了相當多的比例。山形紋象徵南澳泰雅的祖先們，從南投一路攀山涉水，歷經千辛萬苦遷徙到南澳的艱苦。