問題詳情
27－28 為題組，閱讀下文，回答 27－28 題。 戰國之游士則不然。不知道之可信，而樂於說之易合。其設心注意，偷為一切之計而已。故論詐之便而諱其敗，言戰之善而蔽其患。其相率而為之者，莫不有利焉，而不勝其害也；有得焉，而不勝其失也。卒至蘇秦、商鞅、孫臏、吳起、李斯之徒，以亡其身；而諸侯及秦用之者，亦滅其國。其為世之大禍明矣，而俗猶莫之寤也。……或曰﹕「邪說之害正也，宜放而絕之。則此書之不泯，其可乎？」對曰﹕「君子之禁邪說也，固將明其說於天下，使當世之人皆知其說之不可從，然後以禁則齊；使後世之人皆知其說之不可為，然後以戒則明，豈必滅其籍哉？放而絕之，莫善於是。是以孟子之書，有為神農之言者，有為墨子之言者，皆著而非之。」（曾鞏〈戰國策序〉）
【題組】27.作者認為戰國策的遊說內容，以下說明錯誤的是：
(A)其計謀投機取巧，不論道德，只考量君主喜好
(B)好自矜誇，宣揚己是，報喜不報憂的矯飾之詞
(C)多為阿諛諂媚的小人之言，對於國家一無助益
(D)不僅自己深受其害，亦使國破家亡的言論主張。
參考答案
答案：C
難度：計算中-1
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用户評論
【用戶】nomi
【年級】高一下
【評論內容】(C)多為阿諛諂媚的小人之言，對於國家一無助益解析：其言論雖有為自己的利益考量，但不致於都是奉承之言，且只是失大於得，並非全無助益。
【用戶】nomi
【年級】高二上
【評論內容】(C)多為阿諛諂媚的小人之言，對於國家一無助益解析：其言論雖有為自己的利益考量，但不致於都是奉承之言，且只是失大於得，並非全無助益。